Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы. Vol 2

[Ilia Krohmal]

Я добавил там ниже

Вопрос о сущности понятия "небеса" от этого никак не осветился.

[Роман]

Вопрос о сущности понятия "небеса" от этого никак не осветился.

Илья, я добавил опять ниже-чтобы добраться до небес надо построить здание, а сказать непостроив это просто болтовня-зачем она?

[Ilia Krohmal]

Илья, я добавил опять ниже-чтобы добраться до небес надо построить здание, а сказать непостроив это просто болтовня-зачем она?

Земной дом, хижина, - обиталище пророка, учителя, и так далее, который обитает в тленной храмине плоти прежнего Писания и тела земного.
Это касается и Павла, и Петра, и всех остальных мужей - учителей, которые присоединились к Еве подобно Адаму в её пути через тлен, после того как она погрузилась в Писание.
Когда она пройдёт этот путь, то и они расстанутся с этой храминой как исполнившей свою роль.

[Роман]

Земной дом, хижина, - обиталище пророка, учителя, и так далее, который обитает в тленной храмине плоти прежнего Писания и тела земного.
Это касается и Павла, и Петра, и всех остальных мужей - учителей, которые присоединились к Еве подобно Адаму в её пути через тлен, после того как она погрузилась в Писание.
Когда она пройдёт этот путь, то и они расстанутся с этой храминой как исполнившей свою роль.

Илья, вы ошибаетесь и выше я дал вам подсказку, что рай это хижина рукотворенная Господом-она не может быть тленной, вот хижина о которой говорит Павел и сами скажите тленная она или нет:

1 Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.
(Еф.3:1)

[Ilia Krohmal]

Илья, вы ошибаетесь и выше я дал вам подсказку, что рай это хижина рукотворенная-она не может быть тленной, вот хижина о которой говорит Павел и сами скажите тленная она или нет:

1 Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников.
(Еф.3:1)

Какая ещё рукотворённая, если Господь Бог насадил рай в Едеме на востоке? Материал прочитайте.

[Роман]

Какая ещё рукотворённая, если Господь Бог насадил рай в Едеме на востоке? Материал прочитайте.

Именно руками Господа

17 Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка! (Исх.15:17)

[Роман]

Земной дом, хижина, - обиталище пророка, учителя, и так далее, который обитает в тленной храмине плоти прежнего Писания и тела земного.
Это касается и Павла, и Петра, и всех остальных мужей - учителей, которые присоединились к Еве подобно Адаму в её пути через тлен, после того как она погрузилась в Писание.
Когда она пройдёт этот путь, то и они расстанутся с этой храминой как исполнившей свою роль.

Я непонимаю почему вы не видите-Павел и Петр априори не могут быть в ТЛЕННОЙ ХРАМИНЕ, потому как они во Христе, во ВТОРОМ АДАМЕ-храмина эта ДУШЕВНАЯ. Потому что во Христе человек от славы в славу преображается из душевного в духовного,а не из перстного в духовного. Перстное не облекается в нетление, а душевное облекается

[Ilia Krohmal]

Я непонимаю почему вы не видите-Павел и Петр априори не могут быть в ТЛЕННОЙ ХРАМИНЕ, потому как они во Христе, во ВТОРОМ АДАМЕ-храмина эта ДУШЕВНАЯ. Потому что во Христе человек от славы в славу преображается из душевного в духовного,а не из перстного в духовного. Перстное не облекается в нетление, а душевное облекается

Объясняю ещё раз, читайте снова:

Это касается и Павла, и Петра, и всех остальных мужей - учителей, которые присоединились к Еве подобно Адаму в её пути через тлен, после того как она погрузилась в Писание.
Когда она пройдёт этот путь, то и они расстанутся с этой храминой как исполнившей свою роль

Когда апостолы рассуждают по Ветхозаветному Писанию, то погружаются в тлен.
А погружаются в Писание и рассуждают не для себя, а для учеников, помогая им пройти этот путь познания Иисуса Христа по рассуждению.

Все ученики, погрузившиеся в Писание ради познания Иисуса Христа по правде закона, имеют первородный грех Евы, вкусившей от древа познания добра и зла.

Когда Павел говорит языками или когда проповедует Евангелие - здесь иная ситуация: здесь он пребывает во Христе, в целостности, в нетлении. Но эти вещи занимают малую толику действительности.

[Ilia Krohmal]

Именно руками Господа

17 Введи его и насади его на горе достояния Твоего, на месте, которое Ты соделал жилищем Себе, Господи, во святилище, которое создали руки Твои, Владыка! (Исх.15:17)

У Господа нет рук.
И вообще термин "рукотворённый" относится к человеческим рукам, то есть человеческим делам.
И если говорите "рай рукотворённый", то имейте в виду что такое словосочетание относится к созданному человеками, а не Богом.

И поскольку рай насадил Господь Бог, то о рукотворённости здесь говорить неуместно.

[Роман]

Объясняю ещё раз, читайте снова:



Когда апостолы рассуждают по Ветхозаветному Писанию, то погружаются в тлен.
А погружаются в Писание и рассуждают не для себя, а для учеников, помогая им пройти этот путь познания Иисуса Христа по рассуждению.

Все ученики, погрузившиеся в Писание ради познания Иисуса Христа по правде закона, имеют первородный грех Евы, вкусившей от древа познания добра и зла.

Когда Павел говорит языками или когда проповедует Евангелие - здесь иная ситуация: здесь он пребывает во Христе, в целостности, в нетлении. Но эти вещи занимают малую толику действительности.

Иисус проповедуя иудеям через закон погружался в тлен и был в тленной храмине?? - нет-так почему вы решили, что ученики Его погружаясь в Писание погружаются в тленн??? - наоборот они оживляют букву прежнего Писания-она для них не храмина, храминой им является совокупное Писание

[Роман]

У Господа нет рук.
И вообще термин "рукотворённый" относится к человеческим рукам, то есть человеческим делам.
И если говорите "рай рукотворённый", то имейте в виду что такое словосочетание относится к созданному человеками, а не Богом.

И поскольку рай насадил Господь Бог, то о рукотворённости здесь говорить неуместно.

Ну, что ж значит не пришло к вам, может быть позже-да в духовном плане и у Господа Бога есть руки, которыми Он построил земную хижину на небесах-насадил рай в Едеме

[Ilia Krohmal]

Иисус проповедуя иудеям через закон погружался в тлен и был в тленной храмине?? - нет-так почему вы решили, что ученики Его погружаясь в Писание погружаются в тленн??? - наоборот они оживляют букву прежнего Писания-она для них не храмина, храминой им является совокупное Писание

Проповедовать это одно, а учить - другое.
Если Павел учит по закону - то он муж, и у него есть ученики - жены.
А это уже отношения вне Целостности, на полях рассуждения на территории древа познания добра и зла.

В Иисусе Христе нет связки "жена - муж".

Чтобы оживлять ветхую букву наведённой со стороны жизнью, нужно изъяснять написанное с точки зрения Евангелия.

Но прежде чем вы начнёте делать так, сначала нужно научиться мужскому толкованию.
Пример:

"8. По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон?
9. Ибо в Моисеевом законе написано: «не заграждай рта у вола молотящего». О волах ли печется Бог?
10. Или, конечно, для нас говорится?" (1-е Кор.9:8)

Видите, Павел сначала изъясняет духовное значение понятия "вол".
Это ещё не Евангелие, а освоение духовной терминологии.

И далее Павел переходит к Евангелию:

"10 Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое" (1-е Кор.9:10)

Переход к Слову надежды, которое входит в Евангельское учение.

[Ilia Krohmal]

Ну, что ж значит не пришло к вам, может быть позже-да в духовном плане и у Господа Бога есть руки, которыми Он построил земную хижину на небесах-насадил рай в Едеме

С чем вы спорите?

"24. Бог, сотворивший мир и всё, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет
25. и не требует служения рук человеческих, как бы имеющий в чем‐либо нужду, Сам давая всему жизнь и дыхание и вcё" (Деяния 17:24-25)

Термин "рукотворённый" относится к человеческим действиям.
Хотите говорить о Боге как о Творце - тогда говорите: Бог Словом сотворил, Бог Духом уст сотворил.

Руки же у Бога работают с уже сотворённым материалом, производя дальнейшие действия, и тогда пишется: образовал, изваял.
И уж точно не храмы Он строит Самому Себе.

[Роман]

С чем вы спорите?


Термин "рукотворённый" относится к человеческим действиям.
Хотите говорить о Боге как о Творце - тогда говорите: Бог Словом сотворил, Бог Духом уст сотворил.

Руки же у Бога работают с уже сотворённым материалом, производя дальнейшие действия, и тогда пишется: образовал, изваял.
И уж точно не храмы Он строит Самому Себе.

Красиво толкуете но не в те ворота

19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои?
(1Кор.6:19)

[Роман]

Проповедовать это одно, а учить - другое.
Если Павел учит по закону - то он муж, и у него есть ученики - жены.
А это уже отношения вне Целостности, на полях рассуждения на территории древа познания добра и зла.

В Иисусе Христе нет связки "жена - муж".

Чтобы оживлять ветхую букву наведённой со стороны жизнью, нужно изъяснять написанное с точки зрения Евангелия.

Но прежде чем вы начнёте делать так, сначала нужно научиться мужскому толкованию.
Пример:


Видите, Павел сначала изъясняет духовное значение понятия "вол".
Это ещё не Евангелие, а освоение духовной терминологии.

И далее Павел переходит к Евангелию:



Переход к Слову надежды, которое входит в Евангельское учение.

Т.е Иисус не проповедовал?