Настало время суда над СССР и Россией.

[Акесий]

Как все сложно у вас. https://imrey.org/почему-евреи-не-верят-в-иисуса/
Никаких дензнаков.

Народ богоизбранный.

[KristinaL]

Народ богоизбранный.

5 млн? да ну...

[Акесий]

Иран - Донбасс: Почувствуйте разницу
Источник

Через несколько суток после трагедии в аэропорту Тегерана аятоллы признали ответственность Ирана за гибель пассажирского самолета, сбитого по ошибке.
Наши виляют и врут шестой год, и в этом ясно проявляется разница между преступным идеологическим режимом и мелкой шпаной.
Не то чтобы те были лучше упаси боже! Не то чтобы менее опасны о, нет. Даже, пожалуй, наоборот. Просто почувствуйте разницу над аятоллами (в их измененном сознании) есть аллах, позволяющий рассматривать гибель невинных людей в рамках божественного промысла и их собственной, несмотря ни на что, несгибаемой правоты.
А над Путиным и Ко вместо зеленого (или любого другого) знамени развевается, невидимо, но вполне ощутимо, их вечный слоган: умри сегодня ты, а я завтра. Отсюда и это вечное «гы-гы» и «а вы докажите»... А когда докажут и припрут к стенке, угрюмый фак в ответ. Шпана-то с ядерным оружием, хрен возьмёшь
У Ирана ядерного оружия нет. И, с учетом массовой тамошней готовности очистить землю от неверных, пожалуй, хорошо, что нет. Плохо, что оно есть у нас, потому что любая шпана рано или поздно заигрывается от долгой безнаказанности.
А измененное сознание вопрос времени.
Если что, можно обойтись и без гурий.
Виктор Шендерович
писатель

[Акесий]

5 млн? да ну...

Мало? Много?

[Акесий]

[KristinaL]

Мало? Много?

Израиля могло и не быть в древние времена.

[Kifa]

А кто ее написал? Кифа, будь осторожен, я задаю непростой вопрос. 2 тысячи лет назад использовалась бумага или что-то другое?
Где она хранилась? Это же просто книга? Или сборник?

писали ее люди движимы духом святым на овечьих шкурах при периписке проверялась всякая ошибка в буквах в случае обнаружения ошибки все сжигалось

Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные.
(2-е Тимофею 4:13)

[Акесий]

Израиля могло и не быть в древние времена.

В смысле не факт, что был или просто мог не состояться (вообще-то истории в сослагательном наклонении нет!)?

[KristinaL]

писали ее люди движимы духом святым на овечьих шкурах при периписке проверялась всякая ошибка в буквах в случае обнаружения ошибки все сжигалось

Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные.
(2-е Тимофею 4:13)

Ответ неверный. Разве в Египте рабы были грамотные? Только богатые могли пользоваться папирусом))) и жрецы. Рабы с Моисеем блуждали по пустыне.

[KristinaL]

В смысле не факт, что был или просто мог не состояться (вообще-то истории в сослагательном наклонении нет!)?

Неважно, Израиля не было. Было арабское поселение Эль-Кудс. Ой... и кто там жил?)

[Kifa]

Неважно, Израиля не было. Было арабское поселение Эль-Кудс. Ой... и кто там жил?)

У ТЕБЯ БЕСОВСКАЯ ВЕРА НЕ УМИРАЕТ А СТИХИ О БЕСНОВАТОМ ЛЕНИНЕ ПОМНИШЬ? ленин видел далеко на много лет вперед
Кто слыхал таковое? кто видал подобное этому? возникала ли страна в один день? (ИЗРАИЛЬ 14 МАЯ 1948) рождался ли народ в один раз, как Сион, едва начал родами мучиться, родил сынов своих?
(Исаия 66:8)

[Kifa]

Ответ неверный. Разве в Египте рабы были грамотные? Только богатые могли пользоваться папирусом))) и жрецы. Рабы с Моисеем блуждали по пустыне.

египетские пирамиды строили ученые моисей жил у царя египта как сын автор первых книг моисей

[Акесий]

Неважно, Израиля не было. Было арабское поселение Эль-Кудс. Ой... и кто там жил?)

Огорчу. 100% король Давид был. Нашли доказательства в Галилее. Кумранские поселения.
Да в принципе тут на каждом углу древние поселение - вся страна в раскопках.
Кристи, ты пишешь не по теме.

[Акесий]

Неважно, Израиля не было. Было арабское поселение Эль-Кудс. Ой... и кто там жил?)

Там много кто жил. Ранее - хананейцы. Там встретились Авимилех и Авраам. Там была резиденция Давида. И еврейских поселений в Израиле было полно.
Арабы пришли туда много позже. Лет после 600-700 после смерти Христа.

[Акесий]

Древний период[править | править код]

Прото-ханаанский период[править | править код]

Подробное рассмотрение темы: Ханаан
История Иерусалима начинается в протогородском периоде. Археологические исследования города начались в 1864 г. и продолжаются до настоящего времени. Археологические свидетельства указывают на то, что первое поселение на юго-восточной окраине современного Иерусалима было основано возле источника Гихон (в Городе Давида, на восточном склоне Храмовой горы), уже в Медном веке, между 4500 и 3500 г.г. до н. э.^[1][8], и доказывают наличие постоянного поселения в период раннего Бронзового века (ок. 3000-2800 до н. э.).^[8][9] Некоторые археологи, включая Кэтлин Кеньон, считают, что Иерусалим был основан северо-западносемитским народом, а организованные поселения начали появляться примерно с 2600 г. до н. э.; первое из них располагалось на горе Офель.^[10] Надав Нааман настаивает, что его укрепление, как центра царства, датируется около XVII в. до н. э..^[11]
Возможно упоминание названия Шалем в документах Эблы (Сирия) (2300 год до н. э.), однако оно ставится рядом исследователей под сомнение^[12]. Самым ранним упоминанием Иерусалима могут быть Тексты проклятий на египетских статуэтках Среднего царства Египта (XII египетская династия, ок. 2000 г. до н. э.), содержащие проклятия враждебным городам, в которых он обозначен под названием rwš3lmm, что в разных вариантах транскрибируется, как Рушалимум/Урушалимум.^{[8][13][14][15]} Этот город широко (но не единогласно) отождествляется с Иерусалимом.^[16][17]
Арамейский апокриф Книги Бытия из свитков Мёртвого моря (1QapGen 22:13), равно как и большинство еврейских комментаторов, отождествляет Иерусалим с прежним «Салемом» (שלם), о котором в Бытии 14:18 сказано, что он был царством Мелхиседека. Это имя означает «мой царь цэдэк»; считается, что цэдэк здесь относится либо к ханаанскому божеству Сидику, либо к слову праведный.

Когда он (Авраам) возвращался после поражения Кедорлаомера и царей, бывших с ним, царь Содомский вышел ему навстречу в долину Шаве, что [ныне] долина царская; и Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, он был священник Бога Всевышнего, и благословил его, и сказал: благословен Аврам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли; и благословен Бог Всевышний, Который предал врагов твоих в руки твои. [Аврам] дал ему десятую часть из всего.

(Быт. 14:17-20)

Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей, которому и десятину отделил Авраам от всего, во-первых, по знаменованию [имени] царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира

(Евр. 7:1-2)

Другие ранние ивритские источники,^[18] ранние христианские версии стиха^[19] и таргумим,^[20] однако, помещают Салем в Северном Израиле возле Шехема (или Сихема) ныне Наблус города, наделённого некоторой значимостью в ранних ивритских священных писаниях.^[21] Возможно, редактор апокрифа Книги Бытия желал разрушить ассоциацию Мелхиседека с регионом Шехема, который в то время находился под властью самаритян.^[22] Сколь бы вероятным это ни было, поздние раввинические источники также отождествляют Салем с Иерусалимом, главным образом для того, чтобы связать Мелхиседека с более поздними традициями Храма.^[23]
Согласно одной еврейской традиции, о которой сообщает Мидраш, Иерусалим был основан предками Авраама Шемом и Эвером.