По решению суда Департамент административных служб Айовы, который отвечает за расписание мероприятий в Капитолии, должен одобрить заявку организации в течение семи дней. Само мероприятие назначено на 12 декабря. В программе, как следует из судебных документов и сообщений прессы, — сатанинские колядки, раскраски для детей, изготовление ёлочных украшений и костюмы Крампуса — рогатого персонажа европейского фольклора, который по преданию сопровождает святого Николая в начале декабря и наказывает непослушных детей розгами, пока Николай раздаёт подарки послушным.
Департамент отклонял заявки «Сатанинского храма» три года подряд — в 2024, 2025 и 2026 годах, хотя разрешения на мероприятия в Капитолии получали другие религиозные организации. Чиновники объясняли отказы именно фигурой Крампуса: костюмы, по их мнению, могут напугать детей, а розги как часть костюма — создать угрозу безопасности, и потому мероприятие называли вредным для несовершеннолетних. Судья Роуз эти доводы не приняла. Департамент может применять к мероприятию те же условия и обычный досмотр реквизита, что и к другим событиям в помещении, написала она, но не может запрещать его только потому, что директор департамента понимает Крампуса как фигуру, которая вредит детям и уводит их в ад. Исключение костюмов Крампуса из-за того, что они могут напугать детей, при одновременном допуске праздничных экспозиций, по её словам, направлено против взгляда на праздник, а не против самого праздника.
Иск в августе подали сам «Сатанинский храм» и его айовское отделение при поддержке Американского союза защиты гражданских свобод Айовы (ACLU). Истцы заявили о дискриминации по признаку взглядов и о нарушении Первой поправки к Конституции США, которая гарантирует свободу слова и религии. Судья сочла, что у истцов есть вероятность успеха именно по иску о свободе слова. Юрист ACLU Айовы Шефали Аурора заявила, что чиновники прямо давали понять: разрешения не давали из-за несогласия с религиозной позицией заявителей, а правительство не вправе ограничивать речь, отдавать предпочтение одной религии или дискриминировать группы за их взгляды.
Офис генерального прокурора Айовы Бренны Бёрд уже заявил о намерении немедленно обжаловать решение. Там настаивают, что предложенное мероприятие не подходит для маленьких детей, которые регулярно бывают в Капитолии, особенно в праздничный сезон, и что штат хочет, чтобы комплекс оставался безопасным и гостеприимным для семей. Предварительный запрет спор не завершает: организация добивается также постоянного судебного запрета для штата и денежной компенсации за предполагаемое нарушение её прав.
Айова уже не первый раз оказывается в центре таких споров. В декабре 2023 года то же отделение установило в Капитолии рядом с рождественскими вертепами фигуру Бафомета — козлоголовый символ организации, — что вызвало общенациональную полемику и возмущение республиканских законодателей штата. Губернатор Ким Рейнольдс назвала экспозицию абсолютно неприемлемой и призвала жителей молиться. Ветеран ВМС Майкл Кэссиди, приехавший из Миссисипи, повалил фигуру; позже он признал вину в рамках сделки с обвинением. А в начале октября этого года бывший член городского совета Оттамуы и член «Сатанинского храма» Мэтт Далби произнёс сатанинское воззвание на заседании совета — мэр города, христианин Бенджамин Фут, сказал тогда, что был шокирован, но городские правила допускают это в силу той же Первой поправки.
Сам «Сатанинский храм», основанный в 2013 году в Салеме, штат Массачусетс, называет себя нетеистической религиозной организацией: по его собственным заявлениям, его участники не верят в Сатану и не поклоняются ему, а используют этот образ как символ сопротивления произвольной власти. Именно поэтому спор в Айове важен далеко за пределами одного декабрьского мероприятия. Для христиан штата это вопрос о том, можно ли в главном общественном здании в рождественский сезон на равных правах с вертепом ставить символы, которые они считают откровенно кощунственными. Для суда это вопрос о нейтральности государства: если площадка открыта для одних религиозных взглядов, её нельзя закрывать для других только из-за их содержания. Апелляция штата покажет, устоит ли эта логика в следующей инстанции.
Источники: The Christian Post (3 ноября 2026), USA Today (3 ноября 2026), Religion News Service / Associated Press (5 ноября 2026).