Почти пять веков христианство в Индонезии развивалось в одном направлении: миссионеры приезжали на архипелаг из других стран, а местные церкви росли благодаря их труду. Теперь коалиция индонезийских церквей и миссионерских организаций хочет развернуть это движение в обратную сторону: к 2033 году она ставит цель увидеть 30 тысяч индонезийских миссионеров, служащих другим народам.
Инициативу координирует ALUSIA — Индонезийский альянс всемирной миссии, созданный в 2023 году. Его председатель доктор Бамбанг Будиджанто, одновременно генеральный секретарь Азиатского евангельского альянса, в октябре встретился с пасторами индонезийской диаспоры в Нью-Йорке и Филадельфии — это были первые из запланированной серии встреч с индонезийскими церквями за рубежом. «Если мы будем мечтать поодиночке, ничего не выйдет. Если многие будут мечтать вместе — это может случиться», — сказал он в интервью Christian Daily International.
Отправная точка скромная: по словам Будиджанто, в 2020 году в Индонезии насчитывалось около 800 миссионеров, и больше половины из них служили индонезийским общинам за границей, а не людям других народов. При этом цель в 30 тысяч — это всего около 0,1% от примерно 30 миллионов христиан страны. «Это нелегко, но это выполнимо», — отмечает председатель альянса. Дата выбрана не случайно: в 2034 году исполнится 500 лет с прибытия первых миссионеров на Молуккские острова, и Будиджанто надеется, что к этому юбилею Индонезия будет признана значимой миссионерской силой: «Мы в долгу перед другими народами».
Сам альянс честно называет цифру 30 тысяч скорее устремлением, чем жёстким планом, а прогресс измеряет другим показателем — числом церквей, которые становятся миссионерскими. Цель — чтобы этому стандарту соответствовало не менее 20% общин страны; по государственным данным, только официально признанных протестантских церковных зданий в Индонезии около 73 тысяч. Миссионерской церковь считается, если выполняет хотя бы четыре из пяти условий: жертвует на всемирную миссию, посылает людей или участвует в их отправке, молится о всемирной миссии, развивает подготовку и программы миссии и сотрудничает с другими церквями и организациями. Любопытно и само определение миссионера у ALUSIA: это любой индонезиец в любой точке мира, который целенаправленно ведёт к ученичеству людей без индонезийского паспорта, — такое служение возможно и внутри страны, например среди иностранной общины на Бали.
Будиджанто видит корни нынешнего движения в десятилетиях пробуждений и молитвы: пробуждение 1965 года в Соэ на Тиморе, движение среди даяков Борнео в 1970-е, рост церквей в больших городах, а также национальное молитвенное движение, начавшееся в 1991 году, — сегодня, по его словам, в 534 городах страны действуют круглосуточные «молитвенные башни». Попытки построить посылающее движение предпринимались и раньше — ещё с 1970-х, в том числе миссионерская школа в Нидерландах в 1992–2002 годах, — но всякий раз затухали. «Думаю, тогда мы ещё не были достаточно зрелы, чтобы работать вместе. Но сейчас — самое время», — говорит он, вспоминая, как в 2023 году руководители примерно 14 организаций единодушно назвали происходящее «кайросом» — Божьим моментом.
Сильными сторонами индонезийской церкви Будиджанто считает её культурное многообразие — жизнь среди множества народов готовит к служению за рубежом, — а также щедрость: страна несколько лет возглавляла мировой индекс щедрости, хотя, по приводимым им данным, около 60% верующих жертвуют на всемирную миссию, но лишь около 30% церквей проповедуют о ней и около 16% молятся о ней. Ближайший резерв — диаспора: в мире действует более 500 индонезийских общин за рубежом, больше половины из них — в США; альянс намерен провести встречи в Калифорнии и Техасе, а в 2027 году — в Сиднее и Мельбурне, а также в Сингапуре, Малайзии, Гонконге и на Тайване. На первую неделю октября 2027 года запланирована первая всемирная конференция индонезийских миссионеров. Если замысел удастся, крупнейшая по числу мусульман страна мира станет ещё и одной из крупнейших стран, посылающих христианских миссионеров, — и это заметно изменит карту мирового христианства, где центры роста уже давно сместились в Африку и Азию.
Источники: Christian Daily International, 31 октября 2026 года; inVictory, 3 ноября 2026 года.
Вложения