Косми́ческая о́пера, космоо́пера (от англ.space opera) — один из поджанров приключенческой научной фантастики, который обычно определяется по формальным признакам: действие происходит в космическом пространстве и/или на других планетах (в Солнечной системе или за её пределами) в условном (обычно экзотическом) антураже и, как правило, включает в себя конфликт между оппонентами, применяющими могущественные (иногда полностью вымышленные) технологии; персонажи подчёркнуто героичны, а масштабы их деяний ограничены лишь фантазией авторов. Считается, что главное отличие космической оперы от «твёрдой» научной фантастики состоит в полном или частичном отказе от научного обоснования происходящего в пользу масштабности, многоплановости, колоритности и «эпичности»[1].Фэ́нтези (англ.fantasy[1] — «фантазия») — жанрсовременного искусства, разновидность фантастики. Произведения жанра фэнтези основываются на мифологических и сказочных мотивах, переосмысленных или переработанных авторами. Первые произведения современного фэнтези начали появляться в начале XX векаПроизведения фэнтези в литературе нередко напоминают историко-приключенческий роман, действие которого происходит в вымышленном мире, близком к реальному Средневековью или (реже) эпохе Возрождения, герои которого сталкиваются со сверхъестественными явлениями и существами. Зачастую фэнтези построено на основе архетипических сюжетов.
В отличие от научной фантастики, фэнтези не стремится объяснить мир, в котором происходит действие произведения, с научной точки зрения. Сам этот мир существует гипотетически, часто его местоположение относительно нашей реальности никак не оговаривается: это может быть как параллельный мир, так и другая планета, а его физические законы могут отличаться от земных.
в Фэнтези не важны технологии, достаточно простого оружия и магии.
но магия используется не для бытовых нужд, а для войны, борьбы за власть.
то есть, мир Фэнтези это мир простых инстинктов, эмоций, но базисных для человека,
власти, доминирования, стремление к победе, агрессия.
и больше ничего
в войне есть весь смысл
научная фантастика же, предполагает, что НТР научно технический прогресс , конечно будет полез прежде всего для быта.
а не войны.
ибо сама наука и техника должна как бы облагородить ум человека, сделать его совершенным.
Однако жанр Космическая Опера, считает что техника ничего не меняет
базисные эмоции\инстинкты у человека остаются те же
поэтому можно продолжать воевать как и Фэнтези
и эпоха НТР с 19 века она это подтверждает
ибо что в 19 что в 20 веке что уже в 21 веке войны как были так и продолжаются
только все больше применяются новые технологии для уничтожения людей.
более того, войнам способствуют идеи гуманизма
просто все воюют для обороны, обороны своих интересов, а интересы у всех безразмерны.
есть понятие справедливой войны в которой война объявлена добром по балансовому методу
если достижение цели будет больше добра чем зла- то война дело доброе.
причем это в теории.
а на практике войны могут быть обоснованы одним случаем
и это при том, что война Британии стоила очень дорогоРаспя́тый солда́т (англ. The Crucified Soldier) — пропагандистский (англ.)рус. миф, созданный британской прессой в ходе Первой мировой войны. Согласно этому мифу, немецкие солдаты во время сражения на Ипре 24 апреля 1915 года захватили в плен и распяли на дереве или на заборе солдата из Канадского корпуса. Впервые заметка об этом событии появилась в британской газете The Times от 10 мая 1915 года и называлась «Torture of a Canadian Officer» («Пытка канадского офицера»).
Образ распятого солдата вдохновил британского скульптора Фрэнсиса Дервента Вуда (англ.)рус. на создание памятника «Голгофа Канады (англ.)рус.», который был выполнен из бронзы в 1918 году. Впервые работа была выставлена в Лондоне, однако немецкая сторона потребовала доказать существование этого эпизода. Удалось представить лишь некоторые свидетельства очевидцев, которые показались малоубедительными, и памятник был демонтирован. В 1992 году его выставили в качестве экспоната в Военном музее Канады.
Образ распятого немцами канадского солдата присутствует в фильме «Пашендаль: Последний бой» (Канада, 2008), хотя описываемая там битва произошла в 1917 году.
хотя война из-за одного случая ценой миллионов жизней не есть справедливая по теорииКаждый год 11 ноября, в день окончания Первой мировой войны, в Великобритании, США и Канаде отмечают День памяти, или День перемирия. В 1921 году возникла традиция носить на груди алые маки — цветы, растущие на полях Франции и Бельгии, где проходили самые кровопролитные сражения Первой мировой войны, — в память о тех, кто погиб в военных конфликтах. Средства, собранные благотворительными организациями с помощью продажи бумажных маков, отправляются на нужды ветеранов и их семей.
ибо противоречит принципу соизмеримости
понятно что война длилась не по этим причинам, но такие случае
как "немцы скармливают тела английских солдат свиньям, насилуют монашек и вообще прикрывают женщинами и детьми ) создавал образ гунна-кочевника
человека иной крови.
хотя кочевник это не абсолютное зло, а просто профессия )