РПЦ провоцирует войну

[umka]

[Вениамин Зорин]

[Вениамин Зорин]

Опубликовано: 26 июн. 2012 г.

Крым, Севастополь,
Балаклавский район, с. Орлиное
Разгром литературной палатки.

Сравните:

Суд над верующими. Советская агитация. - YouTube

[umka]

ПЦ Концлагеря
permalink

Казанский православный съезд 1897 года или кто первый придумал концлагеря. Антисемитизм и антиевангелизм.

Одна из самых страшных страниц нашей церковной истории вписана была в 1897 году. Ненависть к евреям тянула за собой и нетерпимость и к христианам других взглядов, обрядов или традиций.

По данным первой всеобщей переписи населения, прошедшей тогда, численность нас, православных, составляла 87,3 миллиона человек, или 69,5% от всего населения империи. В Казани как раз в том же 1897 году состоялся т.н. Третий Всероссийский Миссионерский Съезд. На нем присутствовало 196 делегатов. Это были священнослужители разного уровня власти в Церкви. Многие из них на тот день являлись «опытными сектоведами».

«великий инквизитор» Русской Православной Церкви и «святой» Московского Патриархата, митрополит Мелетий Рязанский, автор первого концлагеря смерти для христиан-протестантов

страшное знамение последнего времени концентрационные лагеря смерти плод миссионерского творчества «святителя Мелетия» и других православных иерархов злополучного Казанского съезда
Особенной отличительной чертой этого Съезда была ярко выраженная «антиштундистская», антиевангельская направленность, т.к. главным образом все решения Съезда были направлены против проповедников Евангелия из простого народа и против всякого духовного пробуждения. Если Первый и Второй Миссионерские Съезды разрабатывали методики преследований старообрядческих христиан, то на Третьем велся разговор главным образом о необходимости широкомасштабных общероссийских гонениях на евангельских верующих.


Одним из главных докладчиков на Третьем Съезде был митрополит Мелетий, управляющий Рязанской епархией. Именно он предложил вниманию участников Съезда свой чудовищный проект создания специальных концлагерей за полярным кругом для евангельских штундо-баптистов.

Мелетием Рязанским были продуманы условия содержания евангельских христиан в специальных бараках. Был им продуман и минимальный рацион питания, позволяющий с одной стороны верующему не умереть от голода, но с другой не жить нормальной жизнью. Этот убеленный сединой «святитель» позаботился и о пулеметных вышках и о рядах колючей проволоки вокруг деревянных бараков для мужчин и женщин. Христиан евангельских общин разных деноминаций предполагалось в этих местах заключения загружать непосильным трудом.



К великому ужасу и к позору для нас, православных священнослужителей и мирян, этот чудовищный проект фашиствующего митрополита, лет на тридцать-сорок опередившего время коммунистических и фашистских застенков, был не только внимательно рассмотрен тогдашними священнослужителями, элитой тогдашней Российской Церкви, но и ЕДИНОГЛАСНО одобрен. Не нашлось НИ ОДНОГО порядочного человека на том «совете нечестивых», прячущемся за ширмой казенного, «казарменного православия».


Князь Мещерский, издатель довольно консервативного журнала «Гражданин», так и писал в те дни: «неужели не нашлось ни единого православного человека на казанском съезде, чтобы во имя Христа протестовать против предложения, столь полного отрицания Его заветов любви и милосердия?»


Члены царского марионеточного Священного Синода, опозорившие Русскую Православную Церковь в конце XIX и начале XX столетий.
Трагические события того инквизиторского Третьего Миссионерского Съезда 1897 года явились увертюрой общероссийской трагедии XX века. Они также были логичным завершением более чем четырехсотлетней отступнической политики Российского Православия, отвергнувшей Христов призыв евангельской чистоты.
В 1490 и 1504 годах Российская Церковь избрала путь апостасии, на которой ее толкал «главный инквизитор» православной Церкви «святой» Иосиф Волоцкий и ему подобные изверги в рясах.

Николай II (1868-1918) последний русский император гонитель евангельских
христиан, в царствование которого проходил III Миссионерский Съезд 1897 года
Среди 196-и епископов, священников и церковнослужителей, участвовавших в работе Казанского Съезда, не нашлось даже одного голоса воздержавшегося. Это наш общеправославный российский позор, продолжающийся до сего дня.
Этот страшный Съезд, при выработке соответствующих предложений о широкомасштабных гонениях на Евангельское движение, перешел всякие границы здравого смысла. Причем это была вынуждена констатировать даже официальная православная печать по всей Российской Империи, забившая тревогу после того, как мировая общественность подняла голос в защиту русских и украинских евангельских верующих.

В «Богословском Вестнике» было помещено письмо, посвященное итогам съезда, в котором говорилось: «До чего мы дожили, о россияне! До предложения преосвященного Мелетия рязанского посадить сектантов в сибирскую тундру; до предложения отбирать детей и сажать их в приюты, т.е. до второго вифлеемского избиения младенцев» (Мельгунов С. Церковь и государство в России в переходное время, с. 136).

Проект митрополита Мелетия не был воплощен в жизнь при царе. Николай II не поставил свою «высочайшую» подпись на нем не потому, что сочувствовал гонимым братьям, христианам евангельских общин, но потому, что баптисты Франции и США забросали телеграммами протеста весь официальный Петербург. На самом высоком уровне было заявлено русскому императору, что в случае подписания этого проекта, Россия окажется в полной экономической блокаде и должна будет выйти из военно-политического блока Антанты.
Последний российский царь, император Николай II понимал, что в таком случае Россия окажется в самом невыгодном для нее положении. Он пошел на конфликт со своими епископами, «миссионерами» и не подписал этот православно-фашистский проект.
Николай II больше всего боялся в своей стране даже не революционеров и анархистов, за которыми, как он наивно полагал, народ не пойдет, а евангельских христиан. За время своего бесславного царствования этот последний русский император объявлял несколько больших амнистий, по которым на свободу выпускались даже опаснейшие для общества уголовные и политические преступники-террористы, но не по одной из этих амнистий не выпустили на свободу ни одного евангельского проповедника.
«Все эти преступления, писал Лев Толстой, - превышающие в сотни раз то, что делается простыми ворами, разбойниками и всеми революционерами вместе, совершается под видом чего-то нужного, хорошего, необходимого, не только оправдываемого, но поддерживаемого разными, нераздельными в понятиях народа со справедливостью учреждениями: сенат, синод, дума, церковь, царь».
Казанский православный съезд 1897 года или кто первый придумал концлагеря. Антисемитизм и антиевангелизм. | Мессианский комитет

[umka]

Донецкий митрополит УПЦ МП приехал к детям на автомобиле за 150 тысяч долларов


Митрополит Донецкий и Мариупольский Украинской православной церкви Московского патриархата Иларион 8 января открыл елку в Центре славянской культуры в Донецке.
Как сообщает журналист "Новостей Донбасса", руководитель Донецкой епархии УПЦ МП прибыл на событие на черном джипе Cadillac Escalade, который был припаркован возле центрального входа в центр.
Как отметили журналисты "Зеркала недели", Cadillac является люксовым подразделением американской компании General Motors.
Цены на джипы Cadillac Escalade у официальных дилеров в Украине колеблются от 105 до 155 тыс. долларов в зависимости от комплектации.
В Центре славянской культуры были организованы рождественская ярмарка, а также игровые программы, зимние народные викторины. Елка в центре им. Кирилла и Мефодия впервые была установлена в 2012 году.
На елке побывали 850 детей из Донецкой области, которые получили подарки и мороженое.
Напомним, ранее руководитель РПЦ патриарх Кирилл попал в очередной скандал. Неизвестные "частные спонсоры" пожелали украсить рабочее место патриарха неприлично дорогой итальянской мебелью.
В РПЦ не смогли сопротивляться искушению, однако положили всю ответственность за непристойное роскошь на благотворителей.
Как известно, непомерная склонность к получению материальных благ достаточно давно стала самым непримиримым врагом верхушки духовенства РПЦ.

newsru.ua

[umka]

Патриарх Кирилл тайно призвал православных собирать досье на «сектантов»

В епархиях РПЦ в конфиденциальном режиме начали собирать досье на «сектантов». Важность такой работы объясняется, в частности, «известными событиями на Украине».




Священнослужитель приводит текст распоряжения, которое рассылается уполномоченным по миссионерской работе благочиний. В нем миссионеров РПЦ наделяют правами собирать конфиденциальную информацию о представителях других религиозных групп для использования в целях «не только духовной безопасности наших соотечественников, но и мира и стабильности государства»:
«По благословению Высокопреосвященнейшего ***, Митрополита ****, довожу до Вас требование Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, высказанное им на Пятом миссионерском съезде в ноябре 2014 г., о необходимости систематического сбора и обновления информации о религиозных и т.н. «фасадных» организациях, группах и лицах, действующих в населенных пунктах, расположенных на канонической территории Русской Православной Церкви. Это необходимо для создания «миссионерской карты», для эффективного противодействия деструктивным силам, которые нередко маскируются под видом религиозных культов и их общественных клонов (правозащитных организаций, реабилитационных центров, благотворительных фондов и т.п.).

Думается, значение и важность такой работы, ввиду известных событий на Украине, не нужно объяснять. От ее обстоятельности и оперативности зависит не только духовная безопасность наших соотечественников, но и мир и стабильность государства, гражданами которого мы являемся.

Сбором такой информации на местах, по мнению Святейшего Патриарха, должны заниматься уполномоченные по миссионерской работе благочиний и приходов.

Миссионерским отделом *** епархии подготовлены проекты «Паспортов», которые должны быть заполнены отдельно по каждой религиозной организации, по каждой фасадной структуре, по каждой группе, по каждому частному лицу, осуществляющему соответствующую деятельность. Пожалуйста, ознакомьтесь с ними, а также с Правилами их заполнения.

Информацию по организациям, группам и частным лицам можно получить в органах исполнительной власти, правоохранительных органах, взаимопонимание с которыми необходимо искать. Огромное значение имеет Ваша собственная инициатива,наблюдательность, ответственность, поскольку, как показывает опыт, многие организации действуют без официальной регистрации, и органы исполнительной власти даже не подозревают об их существовании.
Заполненные (полностью или частично) паспорта должны в электронном виде передаваться в миссионерский отдел *** епархии для дальнейшей обработки.

Ввиду исключительной важности данного письма прошу Вас сохранить его конфиденциальность».

Далее следует приложение Паспорт, в котором миссионеры парафий должны указать собранные данные на руководителей, последователей и спонсоров религиозных организаций, вплоть до наличия и номера автомобиля, судимостей, психических расстройств, «а также любой дополнительной информации».

Комментируя распоряжение, диакон Андрей Кураев пишет: «Ну вот и приехали. Рясофорные и добровольные помощники чекистов Сколько статей и каких именно законов об охране личных данных нарушает такая указивка можно подсчитать на досуге Отныне вести православную полемику с сектами становится малость неприлично Есть старая и добрая детская организация «Православные следопыты». Этот пост не про этих замечательных ребят. Пока? Ведь боязно за них: с нынешним неосталинистским трендом, общим и для государства и для патриархии, и этих ребят скоро отпионерят и превратят в юных чекистов».

Между тем, как мы ранее сообщали 8 января 2016 г. во Владимирской области двое мужчин, называющих себя «исконно православными», с ножом ворвались в церковь христиан-пятидесятников «Эммануил», избили прихожан и потребовали выдать списки членов общины. Одному из пострадавших потребовалась медицинская помощь: в травмпункте ему наложили несколько швов. Нападавшие ушли, пообещав прийти в церковь снова.

В ответ на предложение зам. председателя Синодального миссионерского отдела РПЦ, члена Межсоборного присутствия РПЦ игумена Серапиона (Митько) бороться с сектами на законодательном уровне, применяя к ним понятие «иностранного агента», протодиакон Андрей Кураев в интервью «Русской службе новостей» отметил, что такая инициатива проявление профессиональной несостоятельности. «У этих чиновников [РПЦ прим. РСН] полное несоответствие и профессиональная импотенция. Если проповеди отца Серапиона не могут быть конкурентно способными, естественно, тот, кто не умеет управлять, стремиться подчинить. Тот, кто не может интересно общаться с людьми, быть убедительным, тот старается быть навязчивым».

При этом диакон добавил, что, если в России будут применять понятие «иностранный агент» к религиозным организациям, то начнутся проблемы у РПЦ, приходы которой есть по всему миру.
Сообщает «Религия в Украине» со ссылкой на журнал протодиакона Андрея Кураева

[umka]

Геноцида армян не было





Патриарх Кирилл: «Христиан в Османской империи никогда не уничтожали» - ВИДЕО
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл дал рождественское интервью Дмитрию Киселеву, которое транслировалось по телеканалу «Россия 1»
1news.az|Автор: 1st news

[umka]

Лицемерие на Рождество: Патриарх Кирилл обратился к украинцам "с миром"


06 января 2016,

• 
  Патриарх Кирилл (Владимир Гундяев)
  Пресс-служба РПЦ

Поддержавший аннексию Крыма и войну на Донбассе лидер Русской православной церкви Патриарх Кирилл призвал украинцев прекратить "братоубийство"

Об этом в среду, 6 января, сообщает кремлевское информагентство РИА Новости.

Отметим, что лидер РПЦ считает борьбу украинцев с российскими оккупантами, ведущими гибридную войну на уничтожение ничем другим как "братоубийственным противостоянием".

"Особое слово я хотел бы сегодня обратить к жителям Украины. Братоубийственное противостояние, которое возникло на земле Украинской, не должно разделять чад церковных, сея в сердцах ненависть. Настоящий христианин не может ненавидеть ни ближних, ни дальних", сказал Патриарх.
Читайте:


Он обратился с призывом "ко всем чадам многонациональной Русской православной церкви" молиться "о скорейшем и полном прекращении вражды в Украине" и об исцелении нанесенных войной людям ран "как телесных, так и душевных". "Будем и в храме, и дома искренне просить об этом Бога", сказал он.

Несмотря на то, что РПЦ одобрила военную операцию России в Сирии, Патриарх Кирилл также попросил молиться о христианах, "страдающих от вооруженных конфликтов по всему миру". При этом популяризатор так называемого русского мира напомнил слова Христа о необходимости "любить врагов ваших". "Пусть эти слова станут для всех нас руководством в жизни, и пусть злоба и неприязнь к другим никогда не обретают места в нашей душе", заключил Патриарх Кирилл.
http://obozrevatel.com

[umka]

Дмитрий Чекалкин
А вы знаете, что попы РПЦ уже одним своим видом возрождают в людях аттеизм ...


Православное отношение к коммунистическому лидеру


Русская Православная Церковь
Журнал Московской Патриархии
№04 апрель 1953

РЕЧЬ ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ АЛЕКСИЯ ПЕРЕД ПАНИХИДОЙ ПО И. В. СТАЛИНЕ, СКАЗАННАЯ В ПАТРИАРШЕМ СОБОРЕ В ДЕНЬ ЕГО ПОХОРОН

9 марта 1953 года

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная; сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в его последний путь, «в путь всея земли», горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.

Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация, в составе: Высокопреосвященного Митрополита Николая; представителя Епископата, духовенства и верующих Сибири, архиепископа Палладия; представителя Епископата, духовенства и верующих Украины, архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом.

И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.



© Издательство Московской Патриархии, 2012

[umka]

[umka]

Святая простота. Богоносцы.




- Здравствуйте. Бог в помощь.
- Спасибо на добром слове. И вам дай Бог здоровья. Как живёте-можете?
- Божьей милостью.
- Слава Богу.
- Воруем понемногу.
- А что понемногу? Мы вот помногу воруем. Бог милостив.
- Да мы видишь как. Мы понемногу воруем, понемногу разбоем берём.
- А-а. Мы разбоем мало. Но, правда, недавно двое не без нашей помощи отдали Богу душу.
- Что ж, Бог дал - Бог и взял.
- Да, видно им так на роду написано. А всё-таки старушку одну зазря угробили...
- Бога гневите. Как это - зазря? Бог зря не допустит.
- Да, это так. Всё от Бога. Нам на большую дорогу-то как выйти половчее?
- Сейчас всё леском, леском, а где поляна как в крови, там налево.
- Найдём. Слава Богу, не маленькие.
- Найдёте. Бог поможет. Осторожнее, пулемётом за виселицу не зацепите.
- Спаси Христос, как можно?
- Ну, Бог в помощь.
- Вам того же. На Бога теперь вся надежда.

николай четвергов

[umka]

[Вениамин Зорин]

"Что посеет человек, то и пожнёт"

(Галатам, 6:7)

[umka]

[umka]

Скрещивание




В Русской православной церкви поддержали идею перенести День России на День крещения Руси.

По словам протоиерея Димитрия Смирнова, в этом есть логика.

«В общем, Русь в том виде, как она сейчас есть, конечно, всем обязана Крещению. Есть в этом логика. Зюганов предложил это вполне разумно и логично. Конечно, симпатичнее день Крещения Руси», сказал он.

Как сообщалось, КПРФ внесла в Госдуму законопроект о переносе празднования Дня России с 12 июня на 28 июля.

Газета.Ru