Пророчества Мф.24гл.

[Мишам]

Ученики на горе Елеонской задали Иисусу два вопроса – Мф.24:3:
‘скажи нам, когда это (разрушения Храма) будет? и какой признак Твоего (второго) пришествия и кончины века?’.

В Мф.24:4-14 записан ответ Иисуса, который касался второго вопроса.
Ибо здесь Он предвестил события Евангельского века от 33г. до 1873г., предшествовавшие Его второму пришествию и ‘концу’ того века,
а именно ‘жатве’ небесных христиан (Мф.13:39; 24:14) в тысячелетнем ‘часе’ от 1873г. до 1914г. (1000 : 24 = 41г. 8м. – 2Пет.3:8; Отк.14:15).

[VladislavMotkov]

Прочтите эту статью - Иисус грядущий.

[Diana]

Ученики на горе Елеонской задали Иисусу два вопроса – Мф.24:3:
‘скажи нам, когда это (разрушения Храма) будет? и какой признак Твоего (второго) пришествия и кончины века?’.

В Мф.24:4-14 записан ответ Иисуса, который касался второго вопроса.
Ибо здесь Он предвестил события Евангельского века от 33г. до 1873г., предшествовавшие Его второму пришествию и ‘концу’ того века,
а именно ‘жатве’ небесных христиан (Мф.13:39; 24:14) в тысячелетнем ‘часе’ от 1873г. до 1914г. (1000 : 24 = 41г. 8м. – 2Пет.3:8; Отк.14:15).

О храме речь идёт когда Иисус Христос стоит с учениками у подножья храма

От Матфея 24:1И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
От Матфея 24:2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

Потом речь идёт только о втором приходе, 30 стих это уже приход, все что написано в Матфея 24:4-29 это признаки второго прихода.

[Христов Божий]

Евангелие от Матфея 28-19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Проповедь идет более 100 лет и ИИСУС с проповедниками.

[Мишам]

Прочтите эту статью - Иисус грядущий.

Прочитал эту статью и вижу, что у нас разные понимания касательно Иисусовых ответов ученикам, записанных в Мф.24гл.
Вы утверждаете, что все те предсказанные Им события исполнились в 1-м веке, а я верю, что они происходят от 1-го века и до наших дней.

О храме речь идёт когда Иисус Христос стоит с учениками у подножья храма

От Матфея 24:1И выйдя, Иисус шел от храма; и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма.
От Матфея 24:2 Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все будет разрушено.

Потом речь идёт только о втором приходе, 30 стих это уже приход, все что написано в Матфея 24:4-29 это признаки второго прихода.

В Мф.24:1,2 действительно идет речь о храме, но после вопросов учеников в евангелии Мф.24гл. больше не упоминается ни храм, ни Иерусалим.
Хотя тогда Иисус в своих ответах им сказал о судьбе Иерусалима, но об этом записал не Матфей, а Лука в евангелии Лк.21гл.

Евангелие от Матфея 28-19 Итак, идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,
20 уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Проповедь идет более 100 лет и ИИСУС с проповедниками.

Иисусово повеление проповедовать, записанное в Мф.28:19,20, было дано после Его воскресения в 33г.
Поэтому христианская проповедь длится уже около 2000 лет.

[Diana]

В Мф.24:1,2 действительно идет речь о храме, но после вопросов учеников в евангелии Мф.24гл. больше не упоминается ни храм, ни Иерусалим.
Хотя тогда Иисус в своих ответах им сказал о судьбе Иерусалима, но об этом записал не Матфей, а Лука в евангелии

Иисус Христос очень хорошо знал что храма перед его вторым приходом не будет, поэтому говорит, что мерзость запустения поставят на святое место ( с храма осталось только место на котором стоял)

От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -

О том что написано в Луки 21:20-24 говорит апостол Иоанн

Откровение 11:2А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.

В наше время будет уничтожен Иерусалим и язычники будут попирать святой город три с половиной года (42 месяца)

[VladislavMotkov]

Прочитал эту статью и вижу, что у нас разные понимания касательно Иисусовых ответов ученикам, записанных в Мф.24гл.
Вы утверждаете, что все те предсказанные Им события исполнились в 1-м веке, а я верю, что они происходят от 1-го века и до наших дней.

В том-то ваша и проблема - вы верите, а не знаете. А Иисус прямо говорил, что Он придет при жизни многих тех, кто был с Ним. Вы ждете уже свершившееся. Прочтите эту статью - Иисус уже пришел.

[Христов Божий]

В Мф.24:1,2 действительно идет речь о храме, но после вопросов учеников в евангелии Мф.24гл. больше не упоминается ни храм, ни Иерусалим.
Хотя тогда Иисус в своих ответах им сказал о судьбе Иерусалима, но об этом записал не Матфей, а Лука в евангелии Лк.21гл.


Иисусово повеление проповедовать, записанное в Мф.28:19,20, было дано после Его воскресения в 33г.
Поэтому христианская проповедь длится уже около 2000 лет.

Какой крестовый поход был самым проповедническим?

[Мишам]

Иисус Христос очень хорошо знал что храма перед его вторым приходом не будет, поэтому говорит, что мерзость запустения поставят на святое место ( с храма осталось только место на котором стоял)

От Матфея 24:15Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, -

О том что написано в Луки 21:20-24 говорит апостол Иоанн

В Лк.21:20-24 Иисус говорил о грядущей еврейско-римской войне (66-73 гг.),
советуя ученикам бежать в безопасные места при окружении Иерусалима войсками.

А в Мф.24:15-20 Он поучал христиан последнего времени, живших в конце Евангельского века – в Жатве (Мф.24:14; 13:39),
чтоб они духовно убегали от ‘мерзости запустения’ – фальшивой религии, внедренной в Христианство (Дан.12:11; Отк.18:4).

[Diana]

В Лк.21:20-24 Иисус говорил о грядущей еврейско-римской войне (66-73 гг.),
советуя ученикам бежать в безопасные места при окружении Иерусалима войсками.

А в Мф.24:15-20 Он поучал христиан последнего времени, живших в конце Евангельского века – в Жатве (Мф.24:14; 13:39),
чтоб они духовно убегали от ‘мерзости запустения’ – фальшивой религии, внедренной в Христианство (Дан.12:11; Отк.18:4).

Матфея 24 глава, Марка 13 глава и Луки 21 глава это одно и тоже пророчество (признаки второго прихода Иисуса Христа)
Сами подумайте, зачем нам сегодня нужно уничтожение Иерусалима в 70 году.

[Мишам]

Матфея 24 глава, Марка 13 глава и Луки 21 глава это одно и тоже пророчество (признаки второго прихода Иисуса Христа)
Сами подумайте, зачем нам сегодня нужно уничтожение Иерусалима в 70 году.

В каждой из трех глав – Мф.24гл., Мк.13гл., Лк.21гл. – записана определенная часть Иисусовых ответов ученикам, потому их надо сопоставлять.
Но в тех ответах были пророчества не только о Его втором пришествии, но и о разрушении Иерусалимского храма, о чем и спрашивали ученики.
И Иисус считал, что ученикам нужно знать не только о Его втором приходе, но и о приближающемся уничтожении Иерусалима (Лк.21:20,21).

[Diana]

В каждой из трех глав – Мф.24гл., Мк.13гл., Лк.21гл. – записана определенная часть Иисусовых ответов ученикам, потому их надо сопоставлять.
Но в тех ответах были пророчества не только о Его втором пришествии, но и о разрушении Иерусалимского храма, о чем и спрашивали ученики.
И Иисус считал, что ученикам нужно знать не только о Его втором приходе, но и о приближающемся уничтожении Иерусалима (Лк.21:20,21).

Ученики не спрашивали когда произойдёт разрушение храма, их интересовали признаки второго пришествия.

Иерусалим в наше время опять будет уничтожен, храма нету и не будет, мерзость запустения поставят на святое место. (Там где раньше стоял храм)

Иезекииль 38:8После многих дней ты понадобишься; в последние годы ты придешь в землю, избавленную от меча, собранную из многих народов, на горы Израилевы, которые были в постоянном запустении, но теперь жители ее будут возвращены из народов, и все они будут жить безопасно.

Говорит: «в последние годы»


Захария 14:1Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя.
Захария 14:2 И соберу все народы на войну против Иерусалима, и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города.

Это произойдёт перед вторым приходом Иисуса Христа

Об этом пишет и книга Откровение

Откровение 16:14это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.
Откровение 16:15 ………
Откровение 16:16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.


Об этом пишет пророк Иоиль


Иоиль 3:11Спешите и сходитесь, все народы окрестные, и соберитесь; туда, Господи, веди Твоих героев.
Иоиль 3:12 Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить все народы отовсюду.
Иоиль 3:13 Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела; идите, спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что злоба их велика.
Иоиль 3:14 Толпы, толпы в долине суда! ибо близок день Господень к долине суда!
Иоиль 3:15 Солнце и луна померкнут и звезды потеряют блеск свой.

[Мишам]

Ученики не спрашивали когда произойдёт разрушение храма, их интересовали признаки второго пришествия.

По записям в Мф.24:1-3; Мк.13:1-4; Лк.21:5-7 видно, что вопрос учеников ‘когда это будет?’ касался разрушения Иерусалимского храма в 70г.
И Иисус ответил на этот вопрос, о чем записано в Лк.21:20-24, хотя намного больше Он рассказал ученикам о признаках Его второго пришествия.

[Diana]

По записям в Мф.24:1-3; Мк.13:1-4; Лк.21:5-7 видно, что вопрос учеников ‘когда это будет?’ касался разрушения Иерусалимского храма в 70г.
И Иисус ответил на этот вопрос, о чем записано в Лк.21:20-24, хотя намного больше Он рассказал ученикам о признаках Его второго пришествия.

О храме речь идёт только тогда когда они стояли у подножья храма, потом когда Иисус Христос сидел на Елеонской горе ученики спросили

От Матфея 24:3Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

и все что написано в Матфея 24:4-29 это признаки второго прихода потому что 30 стих это уже ответ (приход) Иисуса Христа.

Сегодня в наше время опять будет уничтожен Иерусалим и на место где раньше стоял храм поставят мерзость запустения.
Храма нету и не будет.

[Мишам]

На отмену от Лк.21:20-24, где Иисус советовал ранним христианам бежать из Иерусалима при окружении его войсками,
в Мф.24:15-20 Он поучал христиан последнего времени, живших в конце Евангельского века – в ‘жатве’ (Мф.24:14; 13:39),
чтобы они духовно убегали от ‘мерзости запустения’ – фальшивой религии, внедренной в христианство (Дан.8:11,12; 12:11,12).

Этой ‘мерзостью запустения’ была фальшивая религия во главе с папством, внедренная в христианство в средневековье,
как ‘стоящая на святом месте’, то есть, вместо истинного христианства, о которой пророчествовал Даниил (Дан.8:11,12; 12:11,12).

Но в конце Евангельского века Иисус снова пришел на Землю и воззвал к христианам ‘выйди от нее, народ Мой’ (Отк.18:4).
Однако во время предназначенной ‘жатвы’ из этой религии к истинному христианскому движению вышли лишь те христиане,
о которых прообразно сказано в Мф.24:16-18, а духовно ‘беременным и питающим сосцами’ это сделать было тяжело – Мф.24:19.

[Diana]

На отмену от Лк.21:20-24, где Иисус советовал ранним христианам бежать из Иерусалима при окружении его войсками,
в Мф.24:15-20 Он поучал христиан последнего времени, живших в конце Евангельского века – в ‘жатве’ (Мф.24:14; 13:39),
чтобы они духовно убегали от ‘мерзости запустения’ – фальшивой религии, внедренной в христианство (Дан.8:11,12; 12:11,12).

Этой ‘мерзостью запустения’ была фальшивая религия во главе с папством, внедренная в христианство в средневековье,
как ‘стоящая на святом месте’, то есть, вместо истинного христианства, о которой пророчествовал Даниил (Дан.8:11,12; 12:11,12).

Но в конце Евангельского века Иисус снова пришел на Землю и воззвал к христианам ‘выйди от нее, народ Мой’ (Отк.18:4).
Однако во время предназначенной ‘жатвы’ из этой религии к истинному христианскому движению вышли лишь те христиане,
о которых прообразно сказано в Мф.24:16-18, а духовно ‘беременным и питающим сосцами’ это сделать было тяжело – Мф.24:19.

От куда у вас этот бред?

[Мишам]

В Мф.24:15-20 Иисус преимущественно употребил символическую речь, которую христиане должны были в свое время понять.
Так в Мф.24:16 ‘Иудея’, как избранная Богом ветхозаветная страна, представляет Христианство, как избранное Богом новозаветное общество,
а иудейские ‘горы’ символизируют высший, праведный духовный уровень истинного христианства, к которому должны стремиться христиане.

Поэтому Иисус наперед сказал бодрствующим христианам последнего времени, что когда они ‘увидят’ (духовно распознают – ср. Еф.1:18)
‘мерзость запустения’ (фальшивую религию с папством) ‘стоящую на святом месте’ (в среде христианства), то пусть выходят из нее (Отк.18:4),
то есть, пусть ‘находящиеся в Иудее (Христианстве) да бегут в горы (достигают высшего духовного уровня)’ – Мф.24:15,16.

[Мишам]

В Мф.24:17 Иисус дальше говорил ‘кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего’.

В Библии ‘дома’ представляют вероисповедания, потому Он учил ‘кто на кровле (кто духовно развился выше уровня своего вероисповедания),
тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего (пусть тот духовно не опускается ради чего-нибудь приобретенного в нем)’.

Поскольку в 1873г. Христос пришел второй раз на Землю с ‘серпом’ истины (Отк.14:14) и вся ‘пшеница’ верных христиан (Мф.13:30)
должна была идти за этой истиной и её духом, оставляя свои вероисповедания и всё приобретенное и выгодное в них.

[Мишам]

В Мф.24:18 Иисус дальше напутствовал: ‘кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои’.
Это касалось тех, кто жил в конце Евангельского века – в ‘жатве’, когда Он доизбирал Церковь (Мф.13:39; Отк.7:4).

‘Поле есть мир’ (Мф.13:38), а ‘одежды’ представляют характер людей (Отк.7:13,14) и их положение в обществе (Исх.28:2,3).
Потому Иисус советовал тем мирским людям, которые во время той ‘жатвы’ слышали и принимали Божью истину и её духа,
чтоб они шли за ней и не возвращались к занимаемым положениям в мире (‘да не обращается назад взять одежды свои’).

[Мишам]

В Мф.24:19 Иисус дальше говорил о живущих в ‘жатве’ Евангельского века: ‘горе же беременным и питающим сосцами в те дни’.

Христос как невидимый Дух, придя в 1873г. второй раз на Землю, открыл через своих земных слуг много библейской истины,
которую многие люди приняли и духовно убежали в ‘горы’ высшего праведного уровня истинного христианства (Мф.24:16).

Но многим духовным учителям, которые духовно зарождали своих учеников как духовно ‘беременные’ (ср. Гал.4:19),
и многим пасторам, которые духовно кормили своих последователей как ‘питающие сосцами’ (ср. 1Кор.3:2),
было тяжело принять ту Христову истину и её дух и следовать за этим, поскольку нужно было признать
перед своими учениками ошибочность своих прежних взглядов и учений, которыми они питали их.