Искупление и оправдание

[Субстрат]

1-е послание Коринфянам 11-23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб
24 и, возблагодарив, преломил и сказал: «приимите, ядите, сие есть Тело Моё, за вас ломимое; сие творите в Моё воспоминание».
25 Также и чашу после вечери, и сказал: «сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Моё воспоминание».
26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.
27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
29 Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.

Цитат то много, но каждый в них видит своё. Иисус взял хлеб, сломал его и сказал - сие творите в Моё воспоминание. Другими словами, не хлеб мы должны ломать, а себя ломать так, как ломал Себя Христос.

Большинство же "христиан" в кавычках, не себя ломают, а предпочитают ломать хлеб на вечери. Мол этого достаточно. И думают так иметь часть в Христе.

[Мишам]

Теперь вопрос: Иисус добыл ценой Своей жизни избранным искупление, для того чтобы они продолжали жить "для себя", исполняя в дальнейшем "свою волю"? Или пить Кровь Христа и есть Его плоть, это означает полностью облечься в Христа, взяв на себя Его иго, полностью посвятив свою жизнь служению Богу, как это делал Христос?

Иисус искупил всех людей (1Тим.2:5,6), но сейчас этим искуплением пользуются лишь верующие избранные христиане (Ин.5:24).
И конечно искупленные должны не только веровать во Христа и Его жертву, но и посвятиться Богу и исполнять Его волю.
Ибо мы спасаемся не только верой (Рим.3:22-26), но и добрыми делами (Иак.2:14-24).

[Батёк]

Цитат то много, но каждый в них видит своё. Иисус взял хлеб, сломал его и сказал - сие творите в Моё воспоминание. Другими словами, не хлеб мы должны ломать, а себя ломать так, как ломал Себя Христос.

Большинство же "христиан" в кавычках, не себя ломают, а предпочитают ломать хлеб на вечери. Мол этого достаточно. И думают так иметь часть в Христе.

Как вы себе это представляете? Самобичевание?

[Субстрат]

Ибо мы спасаемся не только верой (Рим.3:22-26), но и добрыми делами (Иак.2:14-24).

Не так. Мы спасаемся верой, ведущей к исправлению и перерождению из ветхого человека, живущего в похотях, в нового, живущего свято и безукоризненно. Вы много встречали таких искупленных?

[Субстрат]

Как вы себе это представляете? Самобичевание?

Ломать себя, это ломать своеволие, отвергать всё плотское и греховное, распиная плотскую натуру на кресте. Пить чашу Христа, это участвовать в тех же страданиях, какие испытывал и Он, отвергая собственную волю, избирая волю Отца.

[Батёк]

Ломать себя, это ломать своеволие, отвергать всё плотское и греховное, распиная плотскую натуру на кресте. Пить чашу Христа, это участвовать в тех же страданиях, какие испытывал и Он, отвергая собственную волю, избирая волю Отца.

Вы понимаете что Иешуа 40 дней только был в пустыне а потом он вернувшись в духе и ел и пил вино с мытырями тоже. Т. е. до своего крёстного хода Иешуа три года соберал десятину и имел казначея Иуду.

[Христов Божий]

Цитат то много, но каждый в них видит своё. Иисус взял хлеб, сломал его и сказал - сие творите в Моё воспоминание. Другими словами, не хлеб мы должны ломать, а себя ломать так, как ломал Себя Христос.

Большинство же "христиан" в кавычках, не себя ломают, а предпочитают ломать хлеб на вечери. Мол этого достаточно. И думают так иметь часть в Христе.

Вечеря для искупленных от земли. Земные присутствуют и смотрят на помазанных ИУДЕЕВ.

Послание к Римлянам 2-28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно, на плоти;
29 но тот Иудей, кто внутренно таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

Они же иудеи.

Захария 8:23 Так говорит Господь Саваоф: будет в те дни, возьмутся десять человек из всех разноязычных народов, возьмутся за полу Иудея и будут говорить: мы пойдем с тобою, ибо мы слышали, что с вами Бог.

Кто идет за Иудеем это земные. Они будут ещё 1000 лет выходить из рабства греха и смерти. (((выход из египетского рабства это пророчество написанное 40 летней жизнью евреев на больший выход всех народов из рабства греха и смерти после Армагеддона в 1000 летнем ЦАРСТВЕ.)))

Евангелие от Матфея 5-3 Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.
4 Блаженны плачущие, ибо они утешатся.
5 Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Вникай в БИБЛИЮ. Не спи.

[Мишам]

Не так. Мы спасаемся верой, ведущей к исправлению и перерождению из ветхого человека, живущего в похотях, в нового, живущего свято и безукоризненно. Вы много встречали таких искупленных?

Однако, чтобы переродиться из ветхого человека в нового человека, нужно также поменять ветхие греховные дела на новые праведные дела.
Ибо апостол Иаков пишет вера, если не имеет дел, мертва сама по себе и человек оправдывается делами, а не верою только (Иак.2:17,24).
И лишь Бог точно знает, сколько теперь есть настоящих искупленных людей (2Тим.2:19), а наше дело следить за собой (Гал.6:4).

[Субстрат]

Однако, чтобы переродиться из ветхого человека в нового человека, нужно также поменять ветхие греховные дела на новые праведные дела.
Ибо апостол Иаков пишет вера, если не имеет дел, мертва сама по себе и человек оправдывается делами, а не верою только (Иак.2:17,24).
И лишь Бог точно знает, сколько теперь есть настоящих искупленных людей (2Тим.2:19), а наше дело следить за собой (Гал.6:4).

И тем не менее, мы знаем, что многие придут в "тот день" и скажут Господи, Господи. Они сделали "много дел", но при всех их делах, Господь "никогда не знал их" Матф.7:23. Ведь всё что они делали, было сделано исключительно по их собственной воле. А волю Божью они и не искали.

[Мишам]

И тем не менее, мы знаем, что многие придут в "тот день" и скажут Господи, Господи. Они сделали "много дел", но при всех их делах, Господь "никогда не знал их" Матф.7:23. Ведь всё что они делали, было сделано исключительно по их собственной воле. А волю Божью они и не искали.

Дела бывают разные, и я тоже так понимаю, что многие дела тех христиан, о которых говорит Иисус в Мф.7:22,23, не являются хорошими.
Но апостол Иаков в Иак.2:14-24 говорит именно о добрых, праведных делах, сделанных согласно Божьей воле, и такие дела мы должны делать.

[valohan]

Но апостол Иаков в Иак.2:14-24 говорит именно о добрых, праведных делах, сделанных согласно Божьей воле, и такие дела мы должны делать.

А Божью волю ты озвучить можешь ???

[Мишам]

А Божью волю ты озвучить можешь ???

Божья воля записана в Божьем слове Библии.

[valohan]

А Божью волю ты озвучить можешь ???

Так обычно говорят те, кто не могут её сформулировать, то есть не в курсе.

[Мишам]

В Ветхом завете все люди умирали через грех Адама (Рим.5:12), поскольку тогда не было настоящего искупления (Пс.48:8-10).
Жертвоприношения по Моисееву закону тоже не очищали, ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи (Евр.10:4).

Но в Новом завете положение изменилось, ибо пришедший на землю Иисус принес себя на кресте в жертву искупления (Кол.1:20).
А после вознесения на небо Он представил эту жертву Богу (Евр.9:24-26), благодаря чему вскоре на христиан сошел святой дух (Деян.2:1-4).

[Мишам]

То, что Иисус принес себя на кресте в жертву искупления (Кол.1:20) и после вознесения на небо представил эту жертву Богу (Евр.9:24-26),
не означает, что тогда все люди уже стали искупленными и получили право на вечную жизнь.

Чтобы принять заслуги Христовой жертвы каждый человек должен сначала поверить во Христа и посвятиться Богу (Рим.3:24-26; Евр.10:14).
Это показано также в Ветхом завете, который свидетельствует, что Пасхального агнца ели лишь обрезанные (Исх.12:5-8,48),
а в библейских прообразах Пасхальный агнец это Христос (1Кор.5:7), а обрезание посвящение (Фил.3:3).