Тайный аспект пришествия Христа

[valohan]

Свет даётся только тем кто бодрствует, а что такое "бодрствовать" ?
Это значит быть в духе , чтобы видеть свет жизни постоянно.
Бог есть свет жизни (Ин.8:12) и обитает в нашем духе (Эф.2:22),там Его жилище в человеке, не в разуме и не в чувствах.

Тайное пришествие Христа будет наградой для бодрствующих верующих , для тех кто "в духе"
(Отк. 2:28; Мф. 24:42, 44).
В Отк. 2:28 говорится, что Христос явится как утренняя звезда.
А в Мал. 4:2 открывается, что Он явится как солнце.
Между явлением утренней звезды и явлением солнца большая разница.
Или кто-то хочет поспорить ?
Если вы хотите увидеть утреннюю звезду, вы должны встать очень рано утром.
Если вы будете спать допоздна, вы пропустите её.
Однако солнечный свет вы не пропустите, как бы вы долго ни спали.
Как вы рассчитываете встретить Христа: как утреннюю звезду или как солнце?
Похоже Диана усердно ждёт открытого солнца, оспаривая явление утренней звезды
Утренняя звезда является тайно, а солнце открыто.
Господь обещал нам, что если мы будем бдительны и будем ждать Его пришествия, Он явится нам как утренняя звезда. Это обещание награды.
Но если мы будем небрежны и отрицаем Христа как звезду , мы обязательно упустим утреннюю звезду,
а соответственно и награду .
Многие читают и изучают Откровение, но ничего не видят, только выдумывают.
Причина этого в том, что они не в правильном положении и не в духе

[AleksandrZ]

БОГОМ не запланировано никакое ТАЙНОЕ ПРИШЕСТВИЕ!
НЕТ и быть не может никаких тайных пришествия для одних, а потом явных пришествий для других!

ТРИ пришествия ясно прописаны в Библии. ДВА Господни - ПЕРВОЕ и ВТОРОЕ.

И одно - ЛЖЕпришествие антихриста. Лжеявление обольстителя. Пришествие антихристово с чудесами ложными, конкретно - за СЕМЬ лет ДО ВОЗВРАЩЕНИЯ Сына Божьего! Об этом ясно и однозначно учат Библия и Дух СВЯТОЙ! Аминь.

[valohan]

БОГОМ не запланировано никакое ТАЙНОЕ ПРИШЕСТВИЕ!

Это тебе Он лично объявил или ты просто пропустил аспект Его скрытого явления из-за
поверхностного чтения Библии ?

Как это обычно бывает, многие считают что возвращение Христа состоит просто в том,
что Он оставит престол и сразу же придёт непосредственно на землю.
В течение какого-то времени Он будет в воздухе.
Ранние победители будут восхищены до шестой печати, которая будет предупреждением, предостережением о грядущей великой скорби, которая продлится три с половиной года.
Никто не может сказать, когда Христос оставит Свой престол на небесах и сойдёт в воздух.
Однако это должно произойти за какое-то время до великой скорби.
Между сошествием Христа в воздух и Его сошествием на землю будет какой-то промежуток.
Об этом со всей ясностью говорит Библия .
В течение этого промежутка Он завершит восхищение святых и произведёт Свой суд
над всеми святыми, чтобы избрать победителей, которые станут Его войском
и сразятся против войска Антихриста.

[Diana]

Не смешите, ни один вор не приходит на виду у всех, все приходят скрытно, чтобы их не видели


Кто во тьме ещё вопрос.
Апостол тут не говорит утвердительно что мы не во тьме и поэтому этот день не застанет нас как тать.
Он говорит "чтобы не застал"
Свет даётся только тем кто бодрствует, а что такое "бодрствовать" ?
Это значит быть в духе , чтобы видеть свет жизни постоянно.
Бог есть свет жизни (Ин.8:12) и обитает в нашем духе (Эф.2:22),там Его жилище в человеке, не в разуме и не в чувствах.

И уговаривать я никого не собираюсь, однако те , кто не будет в духе или не знает как туда попасть обязательно проспит и это факт.
Иоанн был в духе в день Господень .
Под днём Господним в этом стихе, очевидно, понимается первый день недели день,
в который Господь был воскрешён (Ин. 20:1).
Ранняя церковь обычно собиралась в этот день (Деян. 20:7; 1 Кор. 16:2).
Именно в этот день Иоанн был в духе и увидел видения Божьего домостроительства.
Чтобы увидеть откровение о поместных церквях, и о втором пришествии нужно обратиться
от рассуждающего разума к видящему духу.
Если мы будем оставаться в рассуждающем разуме, это внесёт только путаницу в общую картину откровений .

Сегодня никто Духа не имеет, никакого Духа у вас нету.

[Diana]

Это тебе Он лично объявил или ты просто пропустил аспект Его скрытого явления из-за
поверхностного чтения Библии ?

А зачем нам скрытое пришествие, нам от этого не холодно и не жарко

[valohan]

Сегодня никто Духа не имеет, никакого Духа у вас нету.

Духа Божьего не имеют неверующие, это факт . Может и ты не имеешь ?
А вот духа человеческого лишены отступники согласно Иуд. 1:19
Это те, кто производит разделения, душевные, не имеющие духа
«В действительности они не утратили духа как части своей трёхчастной природы [1 Фес. 5:23],
но они уже перестали владеть им в какой бы то ни было значимой степени:
он деградировал настолько, что опустился ниже псюхе [души] и оказался в её власти,
во власти личной жизни, так что сам по себе он не обладает никакой жизненной силой» (Г. Алфорд).
Они не придают значения своему духу и не пользуются им.
Они не соприкасаются с Богом при помощи своего духа в общности с Духом Божьим;
и, кроме того, они не живут и не ходят в своём духе.
Поддавшись влечению своей плоти, они опустились и стали плотяными,
утратив таким образом ощущение своей совести ( 2 Пет. 2:12)
и став подобными неразумным животным (ст. 10).

[valohan]

А зачем нам скрытое пришествие, нам от этого не холодно и не жарко

Верующие только благодаря скрытому пришествию будут избавлены от Великой скорби (часа испытания) Откр.3:10
Жарко или холодно тебе станет во время скорби, пока будешь ждать открытого пришествия.

[Diana]

Верующие только благодаря скрытому пришествию будут избавлены от Великой скорби (часа испытания) Откр.3:10
Жарко или холодно тебе станет во время скорби, пока будешь ждать открытого пришествия.

А это вы взяли откуда? Написано:

Даниил 7:25и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени

Даниил 8:24и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых

Даниил 12:7И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.

Откровение 13:7И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

И только вы будете избавлены великой скорби.

[valohan]

А это вы взяли откуда?

восхищение верующих в воздух будет происходить в течении всех трёх с половиной лет великой скорби по мере их "созревания"

Написано:

Да написано , так и будет , а Откр.12:17 и 13:7 лишь подтверждает что после восхищения победителей и ребёнка мужского пола, на земле ещё будут находиться верующие ну и конечно евреи, которые будут спасены только в самом конце скорби .

Нужно хорошо изучить хронологию восхищения верующих , это много прояснит.

И только вы будете избавлены великой скорби.

Кто и в какое время будет восхищен, решает только Господь .
Одно ясно точно, не возрождённые в духе в этом не участвуют.

[valohan]

Сегодня никто Духа не имеет, никакого Духа у вас нету.

В Эф. 2:12 Павел описывает такую безнадёжную ситуацию неверующих:
«Вы были в то время отделены от Христа, отчуждённые от общества Израиля и чужие для заветов обещания, не имея надежды и будучи безбожниками в мире»
Попросту говоря "Духа не имеете".
Но слава Господу, что мы не безбожники. Господь дал нам Себя как Духа и вечную жизнь !!!

В отрывке 1Фес.4:16-18 , на который Диана постоянно ссылается, Павел говорит простое слово о пришествии Господа и восхищении верующих. Здесь о восхищении верующих при пришествии Господа говорится в общих чертах, и всего лишь в качестве утешения, без каких либо подробностей. Только два стиха вообще касаются этой темы при решении проблем, в которых жили фессалоникийцы.
Павел просто давал им надежду, делая акцент на том, что будет воскресение мёртвых и будет вознесение живых. Павел описывает не что иное, как общую надежду всех верующих.
У неверующих нет надежды, потому что у них нет Бога. Так как они отделены от Христа и живут без Бога, у них нет никакой надежды. Единственное, что их ожидает, это смерть. Все неверующие это осознают и принимают, как нечто неизбежное. Поэтому неверующие не любят думать о будущем. У них, на самом деле, и нет положительного будущего. В их будущем сгущается мрак смерти.

Поскольку мы верующие в Христа, наша жизнь полна надежды.
Наша надежда это возвращение Господа.
И именно это подчёркивал Павел фессалоникийцам, а не подробности второго пришествия.

[valohan]

Павел просто давал им надежду, делая акцент на том, что будет воскресение мёртвых и будет вознесение живых.

Прежде чем перейти к аспекту открытого пришествия Христа, хотелось бы немного остановиться именно на этих двух положениях, затронутых в послании к церкви в Фессалонике , на воскресении и вознесении.
Воскресение это когда жизнь преодолевает смерть.
Восхищение идёт ещё дальше воскресения. Человек может воскреснуть, но при этом не быть восхищенным.
Благодаря возвращению Господа Иисуса , Его парусии, произойдут воскресение и восхищение.
Воскресение, разумеется, предназначено для умерших. Все умершие верующие ждут воскресения.
Если мы доживём до возвращения Господа Иисуса, то нам не понадобится воскресение.
Но нам тем не менее потребуется восхищение. Более того, умершим необходимо воскреснуть и тоже быть восхищенными.
Все верующие, мёртвые и живые, нуждаются в восхищении.
В Мф. 24:40-41; Лк. 17:34-36; 21:36; 1 Фес. 4:17; Отк. 3:10; 7:9, 11-12; 12:5; 14:1, 16; 15:2 говорится о восхищении, о вознесении верующих на небеса.

Восхищение это важная тема в Новом Завете. В 4:13-18 Павел говорит о нём в общем, затрагивая только основные положения. Он говорит, что живые верующие вместе с умершими и воскрешёнными верующими будут унесены наверх для встречи с Господом в воздухе. В этих стихах Павел не объясняет подробностей. Его здесь можно сравнить с учителем начальной школы, который преподаёт ученикам основы математики. На самом деле, восхищение это далеко не простой вопрос. Поэтому среди библейских учителей было много споров о нём. Что в принципе продолжается и среди христиан сегодня.
Намерение Павла в заботе о Фессалонике заключается в том, чтобы дать новым верующим основное представление о надежде нашей христианской жизни. Он хочет, чтобы они прониклись тем, что у христианской жизни, то есть святой жизни для церковной жизни, есть надежда. Поэтому она совершенно отличается от безнадёжной жизни падшего человечества.
Надежда христианской жизни это возвращение Господа.
Эта надежда включает в себя воскресение и восхищение.

[qwertyu]

БОГОМ не запланировано никакое ТАЙНОЕ ПРИШЕСТВИЕ!
НЕТ и быть не может никаких тайных пришествия для одних, а потом явных пришествий для других!

ТРИ пришествия ясно прописаны в Библии. ДВА Господни - ПЕРВОЕ и ВТОРОЕ.

И одно - ЛЖЕпришествие антихриста. Лжеявление обольстителя. Пришествие антихристово с чудесами ложными, конкретно - за СЕМЬ лет ДО ВОЗВРАЩЕНИЯ Сына Божьего! Об этом ясно и однозначно учат Библия и Дух СВЯТОЙ! Аминь.

Саша прекращайте себя тешить, когда Спаситель придет и когда суд страшный будет мы не знаем....пришествия Христа и ап.Павел ждал в своей жизни на земле....как там вано?....успокоился от путешествий по юкрэйн?....зима на носу....

[Diana]

Поскольку мы верующие в Христа, наша жизнь полна надежды.
Наша надежда это возвращение Господа.
И именно это подчёркивал Павел фессалоникийцам, а не подробности второго пришествия.

Вы считаете что вера вас спасёт.

Иакова 2:14Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Иакова 2:15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
Иакова 2:16 а кто-нибудь из вас скажет им: 'идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы?
Иакова 2:17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

Иакова 2:26Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва

[valohan]

Вы считаете что вера вас спасёт.

Вот опять, человек пытается высказать поверхностное мнение.
А от чего, позволю себе спросить ?
Спасение от чего имеет в виду Иаков здесь, вы хорошо понимаете контекст этого отрывка ?
О спасении от огненного озера (Эф.2:8)?
О ежедневном спасении в жизни (Флп.2:12) ?
О спасении из нынешнего злого века (Гал 1:4)?
Или от суда без милости у судного престола Христа ???

[valohan]

В отрывке 1Фес.4:16-18 , на который Диана постоянно ссылается, Павел говорит простое слово о пришествии Господа и восхищении верующих. Здесь о восхищении верующих при пришествии Господа говорится в общих чертах, и всего лишь в качестве утешения, без каких либо подробностей.

Чуть выше, в стихе 13 Павел говорит:
«Но мы не хотим, чтобы вы были в неведении, братья, относительно спящих, чтобы вы не огорчались, как и остальные, не имеющие надежды».
«Спящие» это мёртвые (ст. 16; Ин. 11:11-14; 1 Кор. 11:30).
И Господь, и апостол рассматривали смерть верующего как погружение в сон.
Возможно, ко времени написания этого Послания некоторые из фессалоникийских верующих умерли.
В противном случае Павлу было бы незачем писать об этом.

А в стихе 14 Павел продолжает:
«Ибо если мы верим, что Иисус умер и воскрес, так и тех, кто через Иисуса уснул, Бог приведёт с Ним».
Если мы верим в описанную здесь надежду, значит мы верим в воскресение Господа.
Все, кто не верит в воскресение Христа, не верят в эту надежду.
Но если мы верим в эту надежду, это показывает, что мы поверили в воскресение Христа, потому что получили Духа.

Некоторые, высказывая своё мнение и ссылаясь на стих 14, говорят:
"Когда святые умирают, они попадают на небеса, и, когда Господь Иисус вернётся, Он приведёт их вместе с Собой с небес".
При таком толковании данного стиха они пренебрегают первой его половиной, где говорится, что Иисус умер и воскрес. Если мёртвые святые уже в небесах и если Господь приведёт их оттуда с Собой, когда Он вернётся, то мёртвым святым не нужно воскресение.