жертва умилостивления

[piroma]

Такова работа Иуды, благодаря которой запускается процесс принесения Жертвы умилостивления.

священство и жертвоприношения

если Христос жертва то кто есть кто дальше?

Богу приносится -как всегда

выкуп за кого ? за мир

пролитие крови нужно

здесь сложнее


Аврааму предложено было пролить кровь свеого сына своими руками

а как со Христом ?

написано -принес себя непорочного Богу духом Святым

итак интересен вопросо ножа

Иуда был ножом ?

и Свяшенник режет жертву ?

согрешивший режет жертву

грех мира -значит мир зарезал -Священники и Римляне

но нож был Иуда?

а рука мира?

диявол ?

значит мир принес жертву за себя рукой диявола ?

[Игорь]

итак интересен вопросо ножа

Иуда был ножом ?

А Вы уверены что нужен такой подетальный разбор? Никакие сравнения и образы не бывают совершенными. Нужно знать на какой детали остановиться.

[piroma]

А Вы уверены что нужен такой подетальный разбор? Никакие сравнения и образы не бывают совершенными. Нужно знать на какой детали остановиться.

священство требует деталей

небесное

там все необычно

Храм небесный

жертвенник есть

под жертвенником уже души

кровь Христа говорящая

ну и тень всего скиния земная

так что -тени могут подсказать как выглядят тела

вот пример -


Иеремия 46:10
ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать, и насытится и упьется кровью их; ибо это Господу Богу Саваофу будет жертвоприношение в земле северной, при реке Евфрате.


здесь не нож -меч

[Dodjer]

священство и жертвоприношения

если Христос жертва то кто есть кто дальше?

Богу приносится -как всегда

выкуп за кого ? за мир

пролитие крови нужно

здесь сложнее


Аврааму предложено было пролить кровь свеого сына своими руками

а как со Христом ?

написано -принес себя непорочного Богу духом Святым

итак интересен вопросо ножа

Иуда был ножом ?

и Свяшенник режет жертву ?

согрешивший режет жертву

грех мира -значит мир зарезал -Священники и Римляне

но нож был Иуда?

а рука мира?

диявол ?

значит мир принес жертву за себя рукой диявола ?

Может всё гораздо проще?Обычное устранение угрозы власти.Римляне в качестве гегемона и фарисеи,первосвященники,как местные гауляйтеры римской колонии.А тех кто в состоянии победить систему,тех под нож.Ну или на крест.Короче казнить жестоко и на показ,дабы другим неповадно было.

[Игорь]

священство требует деталей

Где-то требуются детали. Когда же что-то объяснено в притче или прообразной речи то нужно понимать, что тень не может полностью отразить суть и самой природы вещи. На какой-то ступени сравнения нужно остановится.

[piroma]

Где-то требуются детали. Когда же что-то объяснено в притче или прообразной речи то нужно понимать, что тень не может полностью отразить суть и самой природы вещи. На какой-то ступени сравнения нужно остановится.

безусловно остановиться надо

------------
но в данном случае я хочу понять кто совершил жертвоприношение

получается Бог Отец совершил жертвоприношение Сына руками Диявола -духом Святым направив Его в руки другого

/слова -сейчас ваше время и власть тьмы /



потому я хотел бы выяснить детали и устнаовить некоторую определенность

елси кто знает -пусть добавит уточнит или опровергнет что не так- не по писанию


идет размышление и установление истины в вопросе

потому привлекается весь материал писания

прямые высказывнаия и тени

[Мишам]

священство и жертвоприношения

если Христос жертва то кто есть кто дальше?

Богу приносится -как всегда

В День примирения, прообразы которого показывают примирение Бога с людьми (2Кор.5:18-20), Аарон приносил в жертву тельца (Лев.16:6).
А новозаветным первосвященником есть Христос (Евр.9:11), который тоже принес Себя, как прообразного тельца, в жертву Богу (Еф.5:2).

[piroma]

В День примирения, прообразы которого показывают примирение Бога с людьми (2Кор.5:18-20), Аарон приносил в жертву тельца (Лев.16:6).
А новозаветным первосвященником есть Христос (Евр.9:11), который тоже принес Себя, как прообразного тельца, в жертву Богу (Еф.5:2).

Как ?

Что дальше?

[Мишам]

Как ?

Что дальше?

Аарон представляет Христа как божественного Первосвященника (Евр.9:11), а телец представляет Его человеческую жертву (1Тим.2:5,6).
То есть, при крещении на Иисуса сошел святой дух (Мф.3:16,17) и тогда Он стал христианским Первосвященником (Евр.3:1),
после чего Он постепенно жертвовал Свое человеческое вплоть до смерти, как и телец был сожжен (Евр.13:11,12).

[piroma]

Аарон представляет Христа как божественного Первосвященника (Евр.9:11), а телец представляет Его человеческую жертву (1Тим.2:5,6).
То есть, при крещении на Иисуса сошел святой дух (Мф.3:16,17) и тогда Он стал христианским Первосвященником (Евр.3:1),
после чего Он постепенно жертвовал Свое человеческое вплоть до смерти, как и телец был сожжен (Евр.13:11,12).

заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, -- 16и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их

Какой священник заколол агнца взявшего грех мира
И кто возложил грех мира на Него?

Мельхиседек не Аарон
Аарон приносил животных
Христос принес Себя

Аллегорически да -но очень далеко ибо тенью все есть

[Мишам]

Какой священник заколол агнца взявшего грех мира
Аарон приносил животных
Христос принес Себя

Небесные христиане были рождены духом как новые твари (Ин.3:6; 2Кор.5:17), после чего они были раздвоенными на дух и тело (Гал.5:17).

Подобно и Христос при крещении и сошествии духа (Мф.3:16) стал раздвоенным на духовное божество и плотского человека,
после чего Его духовное божество (первосвященник Аарон) жертвовало всё Его человеческое (тельца),
ибо именно человек Христос Иисус, предал Себя для искупления всех (1Тим.2:5,6).

А козел Господень (Лев.16:9) это Церковь Христа, которая подобно Ему была принесена в жертву (Рим.6:3; 12:1).

[Мишам]

выкуп за кого ? за мир

Иисус, как совершенный человек, согласно греческому антилютрон (соответствующей цене выкупа 1Тим.2:6),
непосредственно искупил Адама, который как тоже совершенный человек, но со свободой выбора, согрешил в Раю (Быт.3:17).
А поскольку при грехе Адама все его нерожденные потомки были ещё в нем, то выкуп распространился на всех людей (Рим.5:12,18).

[piroma]

Иисус, как совершенный человек, согласно греческому антилютрон (соответствующей цене выкупа 1Тим.2:6),
непосредственно искупил Адама, который как тоже совершенный человек, но со свободой выбора, согрешил в Раю (Быт.3:17).
А поскольку при грехе Адама все его нерожденные потомки были ещё в нем, то выкуп распространился на всех людей (Рим.5:12,18).

Священного Писания. Толкования на Евр. 9:26Apr 5, 2020 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею

[piroma]

Небесные христиане были рождены духом как новые твари (Ин.3:6; 2Кор.5:17), после чего они были раздвоенными на дух и тело (Гал.5:17).

Подобно и Христос при крещении и сошествии духа (Мф.3:16) стал раздвоенным на духовное божество и плотского человека,
после чего Его духовное божество (первосвященник Аарон) жертвовало всё Его человеческое (тельца),
ибо именно человек Христос Иисус, предал Себя для искупления всех (1Тим.2:5,6).

А козел Господень (Лев.16:9) это Церковь Христа, которая подобно Ему была принесена в жертву (Рим.6:3; 12:1).

Христос вошёл во святилище и приобрел искупление вечное

Жертва за грех народа?

Это козел для Господа -кровь очищала святилище от грехов народа которые вносились кроплением крови жертв за грехи в течение года

А кто козел в пустыню?

Причем телец не может быть проекцией на Христа потому что он снимает одноразовый грех
Козел приносимый раз в год снимал годовые грехи -не один грех но всего народа за один год

[Мишам]

Священного Писания. Толкования на Евр. 9:26Apr 5, 2020 иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею

Можно обратить внимание на то, что слово грех в Евр.9:26 употреблено в единственном числе, а в Евр.9:28 во множественном числе.
То есть, существует один главный грех мира грех Адама, который Иисус взял на Себя (Ин.1:29),
но из него исходят все наследственные и непроизвольные грехи людей (Пс.50:7; Рим.5:12), которые тоже покрывает Его жертва.