Три дня и три ночи от предания до воскресенияСообщение от Апостол Андрей
Понравилось: 0
Благодарности: 0
Три дня и три ночи от предания до воскресения
Что такое "предание"? Когда оно состоялось, дата?
К слову, я уже нашёл ответ на свой вопрос, и ошибку в своих рассуждениях выше.
Но интересно найдут ли эту ошибку другие.
Ничего вы ненашли, не самообольщайтесь. Христос сказал в третий день воскресну-если бы вы нашли то только умерев с Ним, чтобы с Ним и воскреснуть
11 Верно слово: если мы с Ним умерли, то с Ним и оживем; (2Тим 2:11)
Ещё раз повторю-вы бы воскресли с Ним в третий день
31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. (Мар 8:31)
Роду лукавому сие априори недоступно так что не обольщайте себя тьмой...
Последний раз редактировалось Роман; 10.04.2023 в 23:28.
Тут два в одном: ложь и суд. Берегитесь, чтобы вас не судили таким же судом, которым вы судите.
Ваши заблуждения, не связанные с моим вопросом, не комментирую.
Берегусь не беспокойтесь, и суд мой истинен
Роду лукавому сие априори недоступно так что не обольщайте себя тьмой...
Откуда известно, что ‘Христос воскрес на праздник первого снопа’?
Если читать стихи Лев.23:10,11 по еврейскому тексту, то они не указывают однозначно на то, что праздник первого снопа был 16 авива.
Потому ответ на этот вопрос нужно искать также по каким-то другим библейским записям.
Да хотя бы оттуда, что Он и есть первый сноп))
Я согласен тут, что они не указывают на 16-е, изучал этот вопрос. Но хотелось бы, чтобы вы поделились, своим разумением, почему вы так считаете?
И на какой день тогда они указывают, как вам кажется?
Здесь возникает следующий вопрос: почему ‘первый сноп’ должен представлять именно Христа?
Сноп это кучка стеблей, которые символизируют отдельных людей, собираемых во время духовной жатвы (Лк.10:1,2).
Следовательно, прообраз ‘первого снопа’ вероятно касается не воскресения Христа, а собрания ранней христианской церкви (Деян.2:46,47).
Нужно сначала выяснить, что именно обозначает слово ‘суббота’ в Лев.23:11,15:Я согласен тут, что они не указывают на 16-е, изучал этот вопрос. Но хотелось бы, чтобы вы поделились, своим разумением, почему вы так считаете?
И на какой день тогда они указывают, как вам кажется?
если оно касается праздника Пасхи, когда евреи отдыхали (Лев.23:5,7), то возношение первого снопа было 15 авива,
а если касается последнего дня Опресноков, когда они тоже отдыхали (Лев.23:6,8), то возношение того снопа было 21 авива,
но если оно относится к обычной субботе (Лев.23:3), то священник возносил тот сноп в ближайшее воскресенье после начала жатвы.
Пшеница - это народ божий. Христос - это "стебелёк" этой пшеницы, который созрел первым.
Полностью согласен с этими рассуждениями (за исключением того, что в варианте (1) - это будет 16 авива, т.к. нас интересует следующий день).
Но вот вопрос: а как вы выберете из этих 3х вариантов? Как узнать, который из них истинный?
В стихах Лев.23:11,15 идет речь не о стебельке, а о снопе (кучке стеблей).
Поэтому ‘сноп’ вероятно представляет не одного Христа, а группу христиан.
Праздник Пасхи был 14 авива (Лев.23:5), и если о нем говорится в Лев.23:11,15, то возношение первого снопа было 15 авива.Полностью согласен с этими рассуждениями (за исключением того, что в варианте (1) - это будет 16 авива, т.к. нас интересует следующий день).
Я пока не нашел в Библии ответа на этот вопрос, – может некие дополнительные еврейские исторические книги дают подсказку?Но вот вопрос: а как вы выберете из этих 3х вариантов? Как узнать, который из них истинный?
Даже если так, если мы говорим о церкви первенцев, то Христос то в любом случае в ней первый.
Тут надо иметь в виду два момента:
1) У евреев сутки стартуют не в 00:00, а с заходом солнца (условно 18:00)
2) Праздник начинается по сути ночью. Тут есть аналогия с НГ. Все садятся за стол 31-го, и кто-то даже успевает нахрюкаться до полуночи. Однако "юридически" сам новый год начинается в 00:00, то есть уже первого января. То что вы начали строгать оливье в 7 вечера 31-го не важно.
Также смотрим 12-ю главу Исхода, нас интересует стихи 1-11, я приведу ключевые:
6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его всё собрание общества Израильского вечером,
8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испечённое на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
11 Ешьте же его так: пусть будут чресла ваши препоясаны, обувь ваша на ногах ваших и посохи ваши в руках ваших, и ешьте его с поспешностью: это — Пасха Господня.
То есть что получается? Выбираем агнца, храним его до 14-го числа. Закалываем его 14-го вечером. Едим его ночью. И вот это вот "ночью" и есть Пасха. Что такое ночь, после вечера 14-го числа? Для нас, современных людей, непонятно, возможны оба варианта:
1) 23:00 ночи - это всё ещё 14-е число
2) 02:00 ночи - это уже 15-е число
Однако для евреев возможен только вариант 2, потому что ночь означает, что уже по любому наступило 15-е, ибо оно наступает с заходом солнца вечером.
Поэтому стих Лев 23:5 по сути, если его правильно объяснить по-русски, будет означать примерно следующее: "Пасха стартует сразу как только закончится вечер 14-го числа (то есть наступит 15-е число)"
Я изучал этот вопрос и пришёл к ответу, что верный вариант №3, то есть ближайшее "воскресенье" (день после субботы).
Последний раз редактировалось Апостол Андрей; 04.06.2023 в 09:58.
Церковь первенцев (небесных христиан – Евр.12:23) не воскресла в 33г., поэтому прообраз возношения первого снопа не касается 16 авива 33г.
Правдоподобно буквальная ветхозаветная жатва (Лев.23:10) отображала духовную новозаветную жатву 1-го века (Лк.10:2),
а возношение священником пред Господом первого снопа (Лев.23:11) это представление Христом (Евр.10:21) Богу ранней церкви (Деян.2:47).
Например, в 33г. было так:Тут надо иметь в виду два момента:
1) У евреев сутки стартуют не в 00:00, а с заходом солнца (условно 18:00)
2) Праздник начинается по сути ночью.
14 авива (от вечера четверга до вечера пятницы) – Пасха, 1-й день опресноков (Мк.14:12), Иисус распят;
15 авива (от вечера пятницы до вечера субботы) – 2-й день опресноков, Иисус лежал во гробе,
16 авива (от вечера субботы до вечера воскресенья) – 3-й день опресноков, Иисус воскрес.
На основании каких рассуждений или фактов вы пришли к такому выводу?Я изучал этот вопрос и пришёл к ответу, что верный вариант №3, то есть ближайшее "воскресенье" (день после субботы).
Ответить с цитированием
