Прообразы Скинии

[Апостол Андрей]

Святое Святых это не небо, а прообраз неба.
Ибо еврейский первосвященник входил в Святое Святых к Богу (Лев.16:2,3), а Христос вошел в небо ‘предстать пред лице Божие’ (Евр.9:24).

Скиния делилась на две части: Святое и Святое Святых (Евр.9:2,3).
Святое – это прообраз посвящения Христа и Церкви здесь на земле, а Святое Святых – это прообраз Их жизни после воскресения на небе.

Любопытно. Получается, что в Святое Святых вход будет открыт лишь с кончиной этого века и переходом к Тысячелетнему Царству?

И такой ещё вопрос вам. Для чего указано, что в Святое Святых входил лишь первосвященник и лишь однажды в год?

Евреям 9
6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

Я понимаю, что эти ветхозаветные правила - это прообраз. Но прообраз чего? Что значит один раз в год и почему только первосвященник? Для чего то же было такое постановление, значит это как то отображается на век церкви и век тысячелетия.

[Денис Кальвинист 888]

Одно удовольствие читать домашних теологов и их возню с совершенно непрактичными темами

[Мишам]

Любопытно. Получается, что в Святое Святых вход будет открыт лишь с кончиной этого века и переходом к Тысячелетнему Царству?

Для первосвященника Христа вход в образное Святое Святых был открыт в Евангельском веке, куда Он вошел по вознесении на небо (Евр.9:24).
А для священников Церкви он действительно открылся лишь при втором пришествии Христа и их воскресении (Ин.14:2,3; Евр.6:17-20).

И такой ещё вопрос вам. Для чего указано, что в Святое Святых входил лишь первосвященник и лишь однажды в год?

Евреям 9
6 При таком устройстве в первую скинию всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую — однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.

Я понимаю, что эти ветхозаветные правила - это прообраз. Но прообраз чего? Что значит один раз в год и почему только первосвященник? Для чего то же было такое постановление, значит это как то отображается на век церкви и век тысячелетия.

Еврейский первосвященник входил в Святое Святых раз в году – 10 тишрея (Евр.9:7) с кровью тельца и кровью козла Господнего (Лев.16:14,15).
Тот день очищения и примирения евреев с Богом представляет Евангельский век, когда христиане примирялись с Богом (2Кор.5:18-20).
И в том веке только первосвященник Христос вошел в образное Святое Святых, то есть, в небо (Деян.1:11), где предоставил Богу
сначала Свою жертву как образную ‘кровь тельца’ (Евр.9:24-26), а позже жертву Церкви как образную ‘кровь козла Господнего’ (Рим.6:3-5).

[piroma]

целый год священники окропляли завесу кровью и рога жертвенника

раз в год святилище очищалось от этих годовых грехов разгрузкой их на козле отпущения в пустыню
Христос принес жертву для прощения грехов

сатана был свергнут с небес на землю как козел азазель в пустыню

князь мира осужден -козел азазель осужден

[Мишам]

раз в год святилище очищалось от этих годовых грехов разгрузкой их на козле отпущения в пустыню
Христос принес жертву для прощения грехов

сатана был свергнут с небес на землю как козел азазель в пустыню

князь мира осужден -козел азазель осужден

Раз в год в день очищения евреи очищались кровью тельца, кровью козла Господнего и изгнанием козла отпущения (Лев.16:11-22).

Так и в Евангельском веке христиане очищались благодаря жертвенному служению Христа и Церкви (‘кровью тельца и козла Господнего’),
а также поучительному горькому опыту грешившего Великого множества (‘козла отпущения’), которое позже каялось (1Кор.5гл.; Отк.7:9,14).

[Сын человека Андрей]

Мишам, вы смешали в кучу такие понятия
1. Храм Божий (и его завесы). Кто там служит Богу и чем.
2. Царство Божие - мир, где живут небожители.

Отсюда у вас ошибка, что в святое-святых Храма Бога войдет церковь вслед за Христом

Когда Христос сказал:
Иоан.17.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.

Это Спаситель говорит о мире Царства Бога.
Христос ушел к Отцу - в Царство Бога.
И туда же - в Царство Бога уйдет церковь (собрание верующих)

А Храм Божий - это тень описания ДУШИ человека!
читаем в Ветхом Завете про скинии и Храм - это познаем Душу человека, как Душа устроена!

1.кор.3
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.

Итак,
вот есть воистину верующий-1 = Храм Божий
вот есть воистину верующий-2 = Храм Божий
и т.д.

И когда речь идет о завесе, то означает куда дух человеческий может пройти или не может.

если думать, что верующий-2 идет за Христом, и входит в святое-святых, то где?!? он что, в верующего-1 попал?
Никак нет!

человек, познавая сам себя, духом продвигается... и вот дух человека входит за первую разорванную завесу Храма... спокойно входит, нет преграды.
И начинает исследовать дух, а что там находится и чему служит - вот тут в помощь описания скинии и Храма Соломона.
идет дух человека дальше, и дальше пройти нЕ может, есть завеса перед святое-святых.
Почему эта завеса стоит...
повторяю, любой дух человеческий может пройти в святое Храма Бога.
И если любой дух человека туда пройдет, то это нЕ значит, что любой дух-исследователь есть святой.
нечистый дух человеческий тоже спокойно может за первую завесу проникнуть... и если такой дух свободно пойдет за "предтечею Христом" - то произойдет осквернение святое-святых Храма Бога.

Поэтому вникай в себя по учению Христа,
вникай, что ты есть Храм Божий.
вникай, что в тебе есть две завесы... и когда две завесы стояли (ветхие времена) - все были под властью греха, человек был в "грешной конфигурации".
вникай, что Христос смертью своей попрал смерть, разорвалась завеса первая (отделяющая внешний двор от святое) - и с тех пор существует спасительная конфигурация человека (триединая).
вникай, что путь спасения - это духом своим проникнуть в Храм Бога, начать исследовать внешний двор и святое... и тогда Спаситель (как Дух Святой) спустится к тебе, и научит быть священником, посвятит в священники чина Мелхиседека.

Отк.1
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.


И вот кто из духов человеческих стал священником чина Мелхиседека,
тот ЗНАЕТ, что Церковь Христова попадет в Царство Бога.
тот ЗНАЕТ, что святое-святых Храма Бога достойно только Христа, исключительно только Христа.
тот ЗНАЕТ, что он-священник, никогда нЕ будет в святое-святых, его место службы в Храме - святое!

увидел кроля - дуй за ним! (с) сказочное
увидел\признал Святого Духа - следуй за ним! (с) действительное.

со мной можно пообщаться по емейл или на форуме Белого Кролика (праведников и святых)

[piroma]

Раз в год в день очищения евреи очищались кровью тельца, кровью козла Господнего и изгнанием козла отпущения (Лев.16:11-22).

Так и в Евангельском веке христиане очищались благодаря жертвенному служению Христа и Церкви (‘кровью тельца и козла Господнего’),
а также поучительному горькому опыту грешившего Великого множества (‘козла отпущения’), которое позже каялось (1Кор.5гл.; Отк.7:9,14).

16и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их

[piroma]

Мишам, вы смешали в кучу такие понятия
1. Храм Божий (и его завесы). Кто там служит Богу и чем.
2. Царство Божие - мир, где живут небожители.

Отсюда у вас ошибка, что в святое-святых Храма Бога войдет церковь вслед за Христом

Когда Христос сказал:
Иоан.17.
23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня.24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.

Это Спаситель говорит о мире Царства Бога.
Христос ушел к Отцу - в Царство Бога.
И туда же - в Царство Бога уйдет церковь (собрание верующих)

А Храм Божий - это тень описания ДУШИ человека!
читаем в Ветхом Завете про скинии и Храм - это познаем Душу человека, как Душа устроена!

1.кор.3
16 Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?
17 Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы.

Итак,
вот есть воистину верующий-1 = Храм Божий
вот есть воистину верующий-2 = Храм Божий
и т.д.

И когда речь идет о завесе, то означает куда дух человеческий может пройти или не может.

если думать, что верующий-2 идет за Христом, и входит в святое-святых, то где?!? он что, в верующего-1 попал?
Никак нет!

человек, познавая сам себя, духом продвигается... и вот дух человека входит за первую разорванную завесу Храма... спокойно входит, нет преграды.
И начинает исследовать дух, а что там находится и чему служит - вот тут в помощь описания скинии и Храма Соломона.
идет дух человека дальше, и дальше пройти нЕ может, есть завеса перед святое-святых.
Почему эта завеса стоит...
повторяю, любой дух человеческий может пройти в святое Храма Бога.
И если любой дух человека туда пройдет, то это нЕ значит, что любой дух-исследователь есть святой.
нечистый дух человеческий тоже спокойно может за первую завесу проникнуть... и если такой дух свободно пойдет за "предтечею Христом" - то произойдет осквернение святое-святых Храма Бога.

Поэтому вникай в себя по учению Христа,
вникай, что ты есть Храм Божий.
вникай, что в тебе есть две завесы... и когда две завесы стояли (ветхие времена) - все были под властью греха, человек был в "грешной конфигурации".
вникай, что Христос смертью своей попрал смерть, разорвалась завеса первая (отделяющая внешний двор от святое) - и с тех пор существует спасительная конфигурация человека (триединая).
вникай, что путь спасения - это духом своим проникнуть в Храм Бога, начать исследовать внешний двор и святое... и тогда Спаситель (как Дух Святой) спустится к тебе, и научит быть священником, посвятит в священники чина Мелхиседека.

Отк.1
6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.


И вот кто из духов человеческих стал священником чина Мелхиседека,
тот ЗНАЕТ, что Церковь Христова попадет в Царство Бога.
тот ЗНАЕТ, что святое-святых Храма Бога достойно только Христа, исключительно только Христа.
тот ЗНАЕТ, что он-священник, никогда нЕ будет в святое-святых, его место службы в Храме - святое!

увидел кроля - дуй за ним! (с) сказочное
увидел\признал Святого Духа - следуй за ним! (с) действительное.

со мной можно пообщаться по емейл или на форуме Белого Кролика (праведников и святых)

сколько Храмов ? у Бога?

[Сын человека Андрей]

сколько Храмов ? у Бога?

истинный Храм Бога - один, и размещается на небесах.

Человек есть Храм Божий
термин "человек" включает в себя все человечество, которое любит Бога и исполняет заповеди его
таким образом есть "клонирование" или мультиплицирование одного Храма Бога на всех людей, любящих Бога.

[piroma]

истинный Храм Бога - один, и размещается на небесах.

Человек есть Храм Божий
термин "человек" включает в себя все человечество, которое любит Бога и исполняет заповеди его
таким образом есть "клонирование" или мультиплицирование одного Храма Бога на всех людей, любящих Бога.

небесный -на небе

небо первые и земля-небо престол земля подножие

копия небесного скиния


дом Его мы -в ком духом живет Бог

иначе если живет дух дьявола дом дьявола капище

итак три храма

оригинал сам Бог

небесный храм первая копия

с нее как с оригинала земная

и наконец человек во плоти копия храма -и множество

теперь небесный храм структура?

дом его мы-общество


скиния копия структура


но -

12Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего


то есть структура храма является живой?

как известно Бог летает и восседает на херувимах-престол Его живой равно и колесница небесная

[ira]

Одно удовольствие читать домашних теологов и их возню с совершенно непрактичными темами

Ха! Это самая практичная тема ! Самая актуальная! Это тема познания себя по образу данному Богом
Тема преображения храма своего в образ и подобие скинии Божьей!
Без знания этой темы не возможно войти в Царство Божие и эта тема актуально именно здесь на земле...

Каждый должен сам обтесать свой камень и обтесанным встать в строение общего храма Божьего, войти в церковь Божью..стать невестой Христа :

7Когда строился храм, на строение употребляемы были обтёсанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его.(3-я Царств 6)

А вот Небесном Иерусалиме нет храма уже, храма как строения..

Улица города — чистое золото, как прозрачное стекло.
Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель — храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец....(Отк)

[Денис Кальвинист 888]

Ха! Это самая практичная тема ! Самая актуальная! Это тема познания себя по образу данному Богом
Тема преображения храма своего в образ и подобие скинии Божьей!
)

(задумчиво) вона как)))) и чем обтёсываете? теслом? шпателем? топориком? и как процесс обтесывания идет? стружки много?

[Апостол Андрей]

Ха! Это самая практичная тема ! Самая актуальная! Это тема познания себя по образу данному Богом

Ирина, Денис Кальвинист 888 - это местный тролль, не стоит вступать с ним в дискуссии.

[Денис Кальвинист 888]

Ирина, Денис Кальвинист 888 - это местный тролль, не стоит вступать с ним в дискуссии.

ну ясен пень))) Куды важнее сидеть и с пафосными лицами трындеть на совершенно несущественные и пустые темы.

[ira]

Ирина, Денис Кальвинист 888 - это местный тролль, не стоит вступать с ним в дискуссии.

Понял) спасибо, Андрей

[Денис Кальвинист 888]

Понял) спасибо, Андрей

Увы, не поняли. И тут г гадалке не ходи - все вы, кто тут с упоением трындит о совершенно пустых темах, напоминаете обложенных турками жителей Византии, рассуждавших, сколько ангелов поместится на кончике иглы )))

[Мишам]

Мишам, вы смешали в кучу такие понятия
1. Храм Божий (и его завесы). Кто там служит Богу и чем.
2. Царство Божие - мир, где живут небожители.

Отсюда у вас ошибка, что в святое-святых Храма Бога войдет церковь вслед за Христом

Изначально была построена Скиния, и именно о прообразе Скинии и Дня очищения говорит апостол Павел в Евр.9гл.
В Евр.9:7,24 он указывает, что Святое Святых, где являлся Бог (Лев.16:2), представляет Небо, где Тот пребывает (Мф.6:9).

В Евангельском веке туда вошел только первосвященник Христос (Деян.1:11), что показывает прообраз Дня очищения (Евр.9:7).
Но после ‘брака Агнца’ (Отк.19:7) ‘жена’ Церковь стает одним ‘телом’ с Христом и тоже входит в Небо – ‘Святое Святых’ (Фил.3:20; Евр.6:17-20).

16и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их

В День очищения еврейский первосвященник очищал не только ‘святилище, скинию собрания и жертвенник’ (Лев.16:20),
но и ‘себя, дом свой и общество Израилево’ (Лев.16:17), – и всё это имело прообразное значение на Христианский век.

[ira]

изначально была построена скиния, и именно о прообразе скинии и дня очищения говорит апостол павел в евр.9гл.
в евр.9:7,24 он указывает, что святое святых, где являлся бог (лев.16:2), представляет небо, где тот пребывает (мф.6:9).

Если быть точным..то первое упоминание о месте где поклоняются Богу было в Быт.28 Это первый так сказать храм) для связи с Богом - это камень политый оливковым маслом

«И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх ее касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь, Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе. Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!
И убоялся и сказал: как страшно сие место! это не иное что, как дом Божий, это врата небесные. И встал Иаков рано утром, и взял камень, который он положил себе изголовьем, и поставил его памятником, и возлил елей на верх его. И нарек [Иаков] имя месту тому: Вефиль, а прежнее имя того города было: Луз. И положил Иаков обет, сказав: если [Господь] Бог будет со мною и сохранит меня в пути сем, в который я иду, и даст мне хлеб есть и одежду одеться, и я в мире возвращусь в дом отца моего, и будет Господь моим Богом, — то этот камень, который я поставил памятником, будет [у меня] домом Божиим; и из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть». (Быт. 28:12–22)

Первым указанием построить храм можно считать сон Иакова, сына Исаака и внука Авраама, того самого, который за чечевичную похлебку купил у брата Исава право первородства. Отправившись в путь, чтобы избежать гнева обманутого брата, Иаков заночевал в дороге и устроился спать прямо на земле, подложив вместо подушки камень

Так пастух Иаков, еще не умея построить настоящий храм, обозначил главные принципы храмового строительства.
1) Во-первых, он отметил место присутствия высших сил, установив памятный знак.
2) Во-вторых, освятил его, совершив специальный ритуал с помазанием камня елеем (оливковым маслом).
3) В‑третьих, назвал это место домом Божьим.
Наконец, он дал этому месту еще одно определение — «врата небесные», то есть место, откуда открывался путь в иной мир.
С тех пор всякое сакральное сооружение авраамической религии может быть признано таковым по наличию этих признаков.

Это что касается храма по плоти , а нужно перевести это на духовный храм и на себя, т.е выяснить где у меня таинственное место, где присутствует высшая сила и откуда идет связь с Богом, затем нужно то место освятить, т.к. в нечистое место Бог не придет , а потом придет Иисус и Отец и сотворят обитель у меня

20Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Нужно отворить двери своего очищенного храма и туда придет Иисус и начнется служба Первосвященника по чину Мелхиседека

[Мишам]

Нужно отворить двери своего очищенного храма и туда придет Иисус и начнется служба Первосвященника по чину Мелхиседека

Вы правильно упомянули, что Христос является Первосвященником по чину Мелхиседека (Евр.6:20).
Но в Скинии первым первосвященником был Аарон, который тоже представлял Иисуса (Евр.9:7,11).

[ira]

Вы правильно упомянули, что Христос является Первосвященником по чину Мелхиседека (Евр.6:20).
Но в Скинии первым первосвященником был Аарон, который тоже представлял Иисуса (Евр.9:7,11).

Я говорила о храме каждого человека, а там служит Первосвященником только Христос (если храм конечно функционирует а не стоит в запустении), а Левиты и Аарон уже в прошлом, как первосвященники