Понравилось: 
Благодарности: 
Бонхёффер — это мученик, который звал Церковь прийти в мир. Богословие Бонхёффера и его жизнь — это пример сочетания кажущихся несовместимыми противоречий. Его занимает вопрос, чем для нас сегодня является христианство и кем — Христос. Бонхеффер обращается к посюстороннему, мирскому именно потому, что его настоящая тема — это возвещение мира, достигшего совершеннолетия Иисусом Христом.
Как в научной сфере, так и в повседневности, Бог все больше и больше вытесняется из жизни. Можно считать это "великое движение" антихристианским и пытаться ему противостоять, как это делает христианская апологетика, или рискнуть говорить о Боге в совершеннолетнем мире без религии, постараться понять совершеннолетний мир лучше, чем он сам понимает себя, — в свете Христа. Для Бонхеффера подобное понимание, предполагающее не религиозную интерпретация библейских понятий, означает отказ от метафизики и индивидуализма, трактующих Бога как запредельное сущее, возвышающееся над посюсторонним существованием. Бонхеффер подчеркивает, что христианство не предлагает никакой религиозной методики. Иисус призывает не к новой религии, а к новой жизни. В контексте современной ситуации это означает для него не пытаться каким-то образом замаскировать обезбоженность мира, но принять его совершеннолетие, разделив боль и страдание Бога в этом мире. Именно такое понимание интеллектуального развития мира привело Бонхеффера к его страстному призыву к христианской церкви, соответствовать новой ситуации.
Ответить с цитированием
Сообщение от Евлампия
При чем тут моё исследование деятельности Бонхеффера к моей благотворительности? 
