Страница 7 из 8 ПерваяПервая ... 5678 ПоследняяПоследняя
Показано с 121 по 140 из 146

Тема: Любимые проповеди, хорошие статьи, избранные речи...

  1. Июль, 2015

    "Просто можно больше не притворяться..."


    .

    Последний раз редактировалось Вениамин Зорин; 11.08.2022 в 03:00.
    Христианин, экуменист, и украинский националист ( БАНДЕРОВЕЦ ):
    https://veniamin-zorin2.livejournal.com/797.html
    Читайте "Секрет семейного счастья": https://proza.ru/2011/05/07/949



  2. Victoria Ivleva

    15 октября, 2023


    Вспомнился страшный пост, написанный в декабре 2021,
    за два месяца до широкомасштабной войны
    и моего переезда в Киев.


    … «
    И НЕБО СКРЫЛОСЬ, СВИВШИСЬ КАК СВИТОК


    Приснился и преследует меня жуткий сон.

    Снится мне как будто только что окончилась война, и моя страна повержена. Я нахожусь в каком-то странном месте - то ли это поле, то ли все, что осталось от какого-то города. Скорее, здесь был город, вокруг много кирпичей, и еще трубы печные на пепелищах как в Ивановом Детстве. Про Иваново Детство это я сейчас понимаю, оглядываясь назад, в неотпускающий меня сон. Там, во сне, очень тихо, все молчат, хотя вокруг полно народа. Одеты мы как-то одноцветно, в серовато-зеленые юбки и бесформенные кофты. Мужчин почти нет, только женщины и подростки.
    У меня на ногах армейские сапоги, а многие в каких-то чунях или вообще босиком. В руках у нас лопаты и длинные рулоны черной ткани. Мы бредем по дороге. Идти мы стараемся очень тихо, почти крадучись. Смотрим только перед собой.

    Появляются солдаты непонятно какой армии. Они велят нам растянутся вдоль обочины. Мы покорно растягиваемся. Приходит команда остановиться. Мы останавливаемся. И вдруг я вижу, что в придорожных кустах лежат тела мертвых людей.

    - Хороните, - велят солдаты. - Это вы их убили.

    Я делаю шаг к мертвецам. Потом еще один. И еще. И внезапно понимаю, что знаю их - тех, кого должна заворачивать в черную ткань и закапывать в землю. Это мои друзья с Украины, любимые люди из Киева, Львова, Одессы, Харькова, Николаева, Днепра...

    - Не-е-е-ет, - кричу я среди всеобщей тишины, - это неправда, Они все живы! Живы. И я никого не убивала. Я никого не убивала. Я никого не убивала.

    - Хороните, - велят солдаты. - Это вы. Вы все. Вы все убийцы.

    И я начинаю заворачивать в черную ткань тела моих друзей, заботливо укладываю их ровно-ровно, в один ряд, голову к голове - как велят солдаты. Внезапно, споткнувшись, падаю в какую-то траву - и просыпаюсь.

    Я лежу в кровати, уткнувшись лицом в свою мокрую подушку.
    И рыдаю навзрыд уже наяву, хотя знаю, что все ещё живы,
    и войны ещё нет, и
    я не убийца,
    я не убийца, я не убийца
    ...»

    Ощущение, что этот сон приснился вчера



    Иллюстрация:
    фреска "Ангел, сворачивающий небо"
    12 век. Кирилловская церковь. Киев. Украина.



    Последний раз редактировалось Вениамин Зорин; 27.10.2023 в 04:21.
    Христианин, экуменист, и украинский националист ( БАНДЕРОВЕЦ ):
    https://veniamin-zorin2.livejournal.com/797.html
    Читайте "Секрет семейного счастья": https://proza.ru/2011/05/07/949

  3. Христианин, экуменист, и украинский националист ( БАНДЕРОВЕЦ ):
    https://veniamin-zorin2.livejournal.com/797.html
    Читайте "Секрет семейного счастья": https://proza.ru/2011/05/07/949

  4. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Заповедь Не Убивай.

  5. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    А Он был изранен за наши грехи, сокрушаем за наши беззакония; Он понес наказание, чтобы мы получили мир, и ранами Его мы исцелились.
    Исаия 53:5.
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  6. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Это часть притчи, которую Иешуа рассказывает своим ученикам, что бы мы понимали признаки последнего времени, подобно женщине, которая чувствует приближение родовых схваток...
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  7. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Власть и сила Слова Божьего.
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  8. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Послание Иакова 2:8 НРП

    Если вы действительно соблюдаете царский закон, как написано: «Люби ближнего твоего, как самого себя», то поступаете правильно.
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  9. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Полнота спасения.
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  10. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    «Функция и цели Закона: чтобы заградить всякие уста и сделать весь мир виновным перед Богом» (Рим. 3:19-20) – Часть 1.

    Продолжая рассматривать третью главу Послания к Римлянам, важно обратить внимание на вывод, к которому приходит апостол Павел, утверждая всеобщую греховность человечества. «Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех (Рим. 3:19-20).

    Многие комментаторы соглашаются с тем, что эти стихи служат выводом для отрывка 1:18-3:20 и они содержат три фундаментальных утверждения о целях закона: закон заграждает всякие уста (3:19б), законом никто не оправдывается (3:20a) и закон указывает на греховность человека (3:20б). Давайте более детально проанализируем этот отрывок для того, чтобы иметь более четкое представление о цели и функции, которую исполняет Закон.

    Апостол Павел начинает с утверждения о том, что «мы знаем» (oἴδαμεν; глагол, префект со значением настоящего времени).[1] Таким образом, Павел говорит, что каждый человек, находящийся под Законом, на данный момент обладает таким знанием. Речь не идет о тайне, которая открыта только избранным людям. Слово «закон» (νόμος), как утверждает Шрайнер, без всякого сомнения в этом контексте указывает на Закон Моисея, который был дан иудеям.[2] Интересно заметить то, что глагол «говорит» (λαλεῖ), который используется в настоящем времени, указывает на постоянное действие Закона или его функцию, которая удерживает каждого иудея подотчетным этому Закону.

    Следующее, на что обращает внимание Павел, это то, что такое действие достигает божественной цели (ἵνα; «для того, чтобы»). Эта цель представлена довольно неожиданно в этом стихе.[3] Оказывается, что Божья цель заключалась в том, чтобы установить подотчетность каждого иудея перед Законом «так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом».

    Итак, Бог дал Закон для того, чтобы установить виновность каждого человека. Но интересно заметить то, что утверждение должно было звучать парадоксально для тех, кто всю свою жизнь пытался исполнять Закон. Кажется, что никто из ревностных иудеев никогда не мог бы подумать, что Закон обладает именно такой функцией и преследует такую цель. Наоборот, практически каждый, исполняющий предписания Закона, считает, что он делает «то, что приносит ему оправдание перед Богом» (см. Рим. 9:31-33). Но дело обстоит совсем иначе. Закон дан иудеям для того, чтобы «весь мир стал виновный перед Богом».

    Божья цель всегда достигает того, что Бог намеревался совершить. Демонстрация человеческой греховности посредством Закона, играет огромную роль в Божьем спасительном замысле (ср. Рим. 5:20-21; Рим. 7:13, Гал. 3:22). Именно посредством Закона, Бог указывает на греховность человека и его нужду в Спасителе.

    Перед нами стоит вопрос: как «весь мир становится виновен пред Богом» если Закон был дан исключительно иудеям? Согласно контексту, ответ на этот вопрос заключается в том, что, если иудеи, имея привилегию быть Божьим избранным народом Завета, не смогли исполнить Закон, то из этого следует, что все остальные язычники также не смогли бы сделать этого.[4]

    Павел использует метафору «заградить уста», которая встречается в Писании для того, чтобы описать то, как во свете Божьей праведности и святости, замолкнут все нечестивые. «Он спасает бедного от меча, от уст их и от руки сильного. И есть несчастному надежда, и неправда затворяет уста свои» (Иов 5:15-16).

    Анализируя девятнадцатый стих, мы увидели, что функция Закона заключается в том, чтобы «говорить» грешному человеку о его греховности для того, чтобы в день суда, сделать всех людей виновными перед Богом. Настанет день, когда весь мир, как евреи, так и язычники будут давать отчет за свои злые действия и никто из них не сможет защитить себя. Они просто молча согласятся с окончательным вердиктом Творца. По милости Божьей, некоторые осознают это, услышав Евангелие в этой жизни, уверуют во Христа, и будет помилованы Богом. Однако это крайне необходимо, «ибо делами закона не оправдается никакая плоть» (Гал. 2:16).

    Две остальные цели мы рассмотрим в следующих постах.

    [1] Уоллас, Углубленный курс грамматики греческого языка, 596-597.

    [2] Tomas R Schreiner, Romans, BECNT (Grand Rapids: Baker, 2000), 168.

    [3] Там же, 168

    [4] Cranfield, Romans, ICC, 1:196.
    =============================================

    «Функция и цели закона. Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех» (Рим. 3:19-20) – Часть 2


    Рассматривая девятнадцатый стих в предыдущей заметке, мы увидели, что первая функция Закона заключается в том, чтобы «говорить» грешному человеку о его греховности для того, чтобы в день суда, сделать всех людей виновными перед Богом. В двадцатом стихе Павел указывает на следующую цель и функцию закона.

    Римлянам 3:20 начинается греческим союзом διότι «потому что» и, таким образом, указывает на основную причину действий Бога в предыдущем стихе.[1] Далее, Павел использует фразу ἔργων νόμου «дела закона», утверждая, что закон и все, что происходит от него, не может привести к оправданию. Другими словами, Павел еще раз уточняет, что функции и цели закона никогда не были связаны с оправданием человека перед Богом. Закон был установлен и функционировал, не имея ничего общего с оправданием, что, конечно, было шоком для всех, кто соблюдал закон.

    Фраза «дела закона» вызывает особый интерес среди толкователей и ее значение остается предметом обсуждений.[2] Это выражение встречается еще один раз в этом послании, в 3:28, и шесть раз в Послании к Галатам (2:16 [3 раза]; 3: 2, 5, 10) и в каждом случае оно противопоставлено с оправданием, либо с принятием Духа.

    Несмотря на различные взгляды на понимание этой фразы, Павел, в контексте оправдания, исключает любые дела, происходящие от закона, акцентируя внимание читателей на невозможности оправдаться законом. Будущее время пассивного глагола δικαιωθήσεται «объявить праведным» ставит точку в этой дискуссии и превозносит Бога, перед глазами Которого πᾶσα σάρξ «всякая плоть», уповающая на дела закона, остается без оправдания. Почему? Потому, что закон и все происходящее от него никогда не рассматривались Богом как инструменты оправдания. Как утверждает Крэнфилд: «смысл, который Павел передает здесь, безусловно, заключается не в том, что никакая плоть не будет оправдана в глазах Бога на основании дел, которые сами по себе считаются средством оправдания (то есть дел, совершенных в духе законничества), но в том, что никакая плоть не будет оправдана в Божьих глазах на основании дел, то есть ни один человек не заслужит оправдания своим послушанием Божьим требованиям».[3]

    Этот отрывок заканчивается утверждением о том, что закон был дан Богом для того, чтобы служить совершенно иной цели: «ибо законом познаётся грех». Причина (на которую указывает γάρ) неспособности закона оправдывать кого-либо относится к тому, что он предназначен для чего-то иного. Это средство (διά + род. падеж), при помощи которого человечество познает грех.

    Интересно заметить, что как и в случае с первой функцией закона «чтобы заградить всякие уста и сделать весь мир виновным перед Богом», так и в со второй «потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех», закон используется в контексте греховности человека и он никак не способен изменить это состояние. Это именно то, что Павел продолжает объяснять в 7:7-10.

    К сожалению, многие христиане этого не замечают. Их понимание функций и целей закона ограничивает их взгляд на благодать, проявленную в оправдании грешника, а также на благодать, проявляемую в процессе освящения, что впоследствии приводит к практике законничества и постоянного обращения к исполнению Божьего закона как к основанию и мерилу отношений с Богом. Джон Мак-Артур абсолютно прав, когда пишет:

    Верующий не нуждается в законе как в средстве спасения, ибо чрез Христа он уже получил спасение и усыновлен в небесную Божью семью (Гал. 3:26). Не нуждается он и в системе управления законом для водительства в новой жизни, ибо его постоянно направляет пребывающий в нем Дух Христов. Более того, чем больше верующий старается жить по правилам и предписаниям, какими бы возвышенными они ни были, тем больше он подавляет работу Святого Духа … Святость исходит только от Святого Духа. Святая жизнь выража*ется не в наших делах для Бога, а в Его делах через нас посредством Его Духа (курсив в оригинале).[4]

    Затем он добавляет:

    Разумеется, верующий должен изучать Библию, молиться, поклоняться, свидетельствовать и соблюдать определенные поведенческие нормы, которые неотделимы от верной христианской жизни, но духовность не измеряется час*тотой и интенсивностью таких занятий. Использование их как мерила духовно*сти ведет в ловушку легализма, в котором значение придается только внешне*му, видимому и измеримому с человеческой точки зрения. Жить только по за*кону — значит жить по плоти в самодовольстве и лицемерии, полагаясь на себя, и подавлять Духа, Который единственный способен производить дела истинной праведности. Святость исходит только от Святого Духа.[5]

    Таким образом, мы видим, для Павла Божья благодать, вера и действие Духа Святого являются парадигмой для жизни верующего, а не только его отправным пунктом. Но это Павел объяснит в восьмой главе.



    [1] Хотя, также, может говорить и о выводе (см. John D. Harvey, Romans. EGGNT [Nashville: B&H Academic, 2017], 142).

    [2] Более детальный анализ взглядов на толкование ἔργων νόμου см. в Tomas R. Schreiner, Romans. BECNT (Grand Rapids: Baker, 2000), 170-174.

    [3] C. E. B. Cranfield, A Critical and Exegetical Commentary on the Epistle to the Romans (Edinburgh: T & T Clark, 1980), 1:198.

    [4] Джон Мак-Артур, Галатам, пер. с англ. Б. А. Скороходов (С.-Пб.: «Библия для всех», 2006) 141.

    [5] Там же, 141.

    Источник:https://pastor.org.ua/function-and-p...-19-20-part-2/
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  11. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Релігійні репресії. У ТСН - унікальні історії протестантських церков на окупованих росіянами територіях. Як Євангелісти з Мелітополя пережили окупацію? Що сталося з їхніми церквами? І чому, нібито, набожні окупанти не цураються пиляти хрести? Розповідь пасторів церкви "Нове покоління" про те, як їх грабували і принижували спецпризначенці Росії - записали кореспонденти ТСН.


    ТСН за 12 лютого 2024 року
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  12. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Когда Россию называют "жандармом Европы" то делают это совершенно зря. Россия не была жандармом или чем-то схожим. Россия это цепной пес которого западные монархии посадили стеречь нации запертые в тюрьмах их границ. Тем более что это то что действительно хорошо получалось у "русских" - угнетать.Именно поэтому, не по причине мифического героизма в 1799 году Суворов с 20 тысячами солдат ходил через Альпы в Швейцарию.

    Какую цель преследовала эта цепная собака?
    -8532a7da-d0a9-41d6-89aa-1a0ec917adc7.jpg
    Очистить Швейцарию от революционных французских войск, а потом штурмовать Париж, потому что там свободная нация избавившись от монарха провозгласила свободу, равенство, братство!

    Собака Суворов шел покарать народ!

    3000 с лишним километров, "русские" каратели шли через всю Европу, чтобы погибнуть во имя рабства!

    В 1830 году цепная собака гавкала на восставшую Бельгию, но восставшая Польша помешала планам карателей.

    Трижды, в 1794, 1830 и 1863 Москва подавляла польские восстания, выжигая из поляков саму мысль о независимости и суверенитете, истребляя всех тех кто был восстать снова и весь цвет польской интеллигенции!

    Москва визжала на весь мир Польша неотъемлемая историческая часть тысячелетней России, и придуманный польский народ не быть ни независимым ни свободным!

    Но поляки все равно находили силы, чтобы восстать!

    В 1848 году восстала Венгрия, если польские восстания Россия давила вместе с Пруссией (привет Кенигсберг) и для себя, то венгерскую революцию собаки душили вместе и для имперской Австрии.

    Тысячи километров отшагали по Европе рабы Третьего Рима, неся лучшее что у них есть: рабство, разруху, смерть. Делая то что они умеют лучше всего: подавлять, разгонять, усмирять и возвращать свободных людей в кандалы.

    Это была роль России в Европе - злобный, вечно голодный и до крови избитый хозяином цепной пес.

    Что-то изменилось при Советах?

    "Русские" танки и рабы душили берлинских рабочих в 1953.

    Давили повстанцев в Будапеште в 1956.

    Потушили пожар Пражской весны 1968.

    Набрасывалась, рвала, убивала и душила все поползновения к свободе, демократии, сменяемости власти, многопартийности, свободе слова и отсутствию цензуры.

    И то что мы сегодня наблюдаем в Украине это продолжение этой истории.

    Снова армия "русских" зомби идет усмирять независимых, истреблять посмевших взять в руки оружие, посмевших сказать слово против.

    Нужна ли эта бешеная собака миру сегодня?

    Может и правда пора ее пристрелить?

    Из милосердия. Чтобы не мучилась сама и не мучила других.

    Использованная литература: Россия - бешеный цепной пес монархий Европы | FAKEOFF
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  13. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Где больше всего наврал Путин?Несколько натяжек/фигур умолчания (далеко не все) из царевой лекции, мы все же отметим. Поскольку на их примере можно объяснить, почему нам важна память о преступлениях российского государства и важна память о победах предшественников за наши права. Вовсе не ради извинений, как постоянно воображают себе наши имперские оппоненты. 1️⃣Первое – описание Переяславской рады как «прошения под сильную руку московского царя». Киев расценивал договор как союзный. Так же, на союзных основаниях первоначально произошло сближение России и Калмыцкого ханства. То, что Москва позднее нарушила изначальные договоренности и произвела постепенную аннексию – это важная деталь.

    Все истории о «добровольных вождениях» - ложь или «полуправда». Все они служат приемам, отметающим субъектность присоединенных, лишая их исторические политические структуры функциональной полноценности. Миф о «добровольном вхождении», например, бурят, нам противен не потому, что правда якобы требует от ныне живущих извинений за давно умерших, а потому, что этот миф – краеугольный камень другого мифа – о неспособности бурят жить без московского сапога.

    2️⃣Второе – умолчание о том, что как минимум с 60-х годов 19 века и все начало 20-го века Российская Империя целенаправленно и упорно боролась с использованием украинского языка (Валуевский циркуляр и Эмсский указ как основные вехи). Сам этот факт начисто стирает все путинские уверения, что украинцев придумали австрийцы накануне первой мировой. Украинские язык и идентичность были, и с ними государство боролось.

    Для контекста украинско-русской близости (не совсем наша тема) важен и тот факт, что определенная поддержка Австрийской короной украинской культуры была позднее ограничений в Российской империи, но началась задолго до Первой Мировой, в момент союзничества Австро-Венгрии и России и, главное, было противовесом не русскому влиянию (никто в Вене даже не воображал «угрозы» «обрусения» западных украинцев), а польскому («ополячивание» части местных украинцев рассматривалось как вполне реальная перспектива, а рост польского влияния грозил превратить двуединую монархию в триединую)

    Память о борьбе России против, например, татарского образования и книгопечатанья важны для нас не из-за гипотетических извинений, а потому, что эта память о борьбе за право на знания и модернизацию культуры развенчивает миф о диких и необразованных татарах, которых русские научили спускаться с деревьев.

    3️⃣Третье – путин говорит о том, что он не понимает почему СССР в основе своих документов сложился как конфедерация, и почему в нем проводилась политика коренизации. Тут можно поверить в то, что он реально не понимает, почему. Поскольку фигура умолчания на этом месте в идеологии появилась давно – еще в сталинское время. Армии украинских государств и сила украинских большевиков времен Гражданской Войны вычеркнуты из российской идеологической версии истории. Как и острые дискуссии времен сложения СССР и последующие репрессии против большевиков с национальных окраин, которые начались задолго до большого террора.

    Память о коренизации важна для нас не из-за гипотетических извинений за её сворачивание и последующую советскую политику вытеснения нерусских языков, а как память о завоеваниях и способности добиваться своих прав и свобод, как иллюстрация возможной альтернативы, как память об очередном нарушении Москвой договоренностей и обещаний, как развенчание мифа о «естественности» вытеснения нерусских языков из общественной сферы и образования.

    Использованная литература:Telegram: Contact @ross_too
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  14. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Воскресение тела. Первое послание к Коринфянам 15:53-57 SYNO

    Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти — грех; а сила греха — закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!
    Последний раз редактировалось Наташа К; 21.02.2024 в 14:24.
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  15. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Оружие свидетельства

    Мы должны уметь делать различие между проповедью и свидетельством. Свидетельствовать — это быть свидетелем. Проповедь — это представление истины Божьего Слова в прямом виде, тогда как свидетельство — это рассказ из личного опыта, но этот рассказ имеет прямое отношение к Слову Божьему и подтверждает истину, достоверность Божьего Слова. Например, если мы проповедуем проповедь об исцелении, мы говорим о принципах, на которых исцеляет Бог. Мы предлагаем Его обетования исцеления. Но если мы свидетельствует об исцелении, мы рассказывает об опыте, в котором мы пережили сами исцеление Божье. Итак, и свидетельство и проповедь имеют прямое отношение к Слову Божьему, но они относятся к нему с различных углов зрения.Я считаю, что свидетельство было основным в стратегии Иисуса для приобретения всего мира для Евангелия. Он открыл эту стратегию в Своих заключительных словах на земле, когда Он находился на Масличной горе со Своими учениками, собираясь их оставить. Вот что Он сказал в Деяниях 1:8:

    Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.

    Мы видим прежде всего, что для того, чтобы быть эффективными свидетелями Иисуса, мы нуждаемся в сверхъестественной силе. Наше свидетельство сверхъестественно. Оно должно подтверждаться и усиливаться сверхъестественной силой, силой Святого Духа. Вот почему Иисус не позволил Своим ученикам идти на миссию и нести свидетельство до тех пор, пока они не получили эту силу в День Пятидесятницы.

    Во-вторых, Иисус не сказал: “Вы будете свидетельствовать”, — как сегодня говорят многие религиозные люди. Он сказал: “Вы будете свидетелями...”. Другими словами, это не слова, которые мы произносим, это не раздача трактатов, нет, — это вся наша жизнь должна быть свидетелем Иисуса и Евангельской истины.

    Тогда Иисус нарисовал пространный круг. Он сказал:

    “Начните с того места, где вы находитесь — с Иерусалима. Идите и призывайте людей к вере, пусть они исполняются Святым Духом и пусть они идут и говорят о том же другим; пусть другие люди веруют и также исполняются Святым Духом и т. д.”. Иисус сказал, что сперва следует охватить Евангелием Иудею, потом Самарию и затем все края земли.

    Это были последние слова Иисуса Христа на земле. Его ум и сердце охватывали уже всю землю. Он никогда не удовлетворился бы до тех пор, пока вся земля не познает Его, как своего Спасителя. Его главной стратегией в завоевании всей земли была идея, согласно с которой все Его последователи должны стать Его свидетелями.

    Одни другим должны были давать свидетельство и этот процесс должен постоянно прогрессировать и расширяться, подобно тому, как от брошенного в пруд камня расходятся круги во всех направлениях все дальше и дальше, до самого берега.

    Нужно сказать, оглядываясь назад, в историю, что когда дети Божьи применяли эту стратегию, то это несло успех. В течение 300 лет христианство покорило Римскую Империю и я верю, что этой великой, основной духовной силой, которая опрокинула языческую Римскую Империю, было свидетельство многих тысяч верующих христиан различного происхождения, различных рас и народностей, различного социального уровня, различных религиозных убеждений. Но все они говорили одно и то же: “Иисус Христос изменил мою жизнь!” И этот удар, в конечном итоге, разорвал на куски строгую, сильную, грубую Римскую Империю.

    Я считаю, что Библия указывает на то, что тоже самое оружие разрушит и сатанинское царство в поднебесной. Я верю, что на это указывает пророческая картина в книге Откровение, в 12 главе, с 7 по 11 стихи. Я считаю, что эти стихи описывают великую борьбу, которая объемлет небо и землю в конце этого века. Речь идет о конфликте между ангелами и людьми. Вот что говорит Иоанн:

    И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали против них, но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

    “Клеветник братии” есть сатана. Здесь описано, как он сброшен вниз из своего царства в небесах. И дальше сказано о том, как верующие победили его. Обратите внимание, что речь идет о прямой индивидуальной войне. Стих 11:

    Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти.

    Каково же было их главное оружие? Я считаю, что это было слово их свидетельства. Оно потрясло царство сатаны, но поскольку то, о чем мы говорим, является еще неисполненным пророчеством, которое осуществится в будущем, то мы скажем, что слово свидетельства верующих, в конечном итоге, потрясет все царство сатаны в будущем. Я верю, что их свидетельство вращалось вокруг двух вещей: Слова Божьего и Крови Господа Иисуса Христа. Их свидетельство произвело силу, которую имеют Слово Божье и Кровь Христова.

    Мы может применять это просто и практично к себе. Скажем таким образом: мы побеждаем сатану только тогда, когда лично свидетельствуем через Слово Божье о том, что Кровь Иисуса Христа делает для нас. Я повторяю: мы побеждаем сатану только тогда, когда лично свидетельствуем через Слово Божье о том, что Кровь Иисуса Христа делает для нас.

    Итак, мы видим важность личного свидетельства о Слове Божьем и о Крови Иисуса Христа. Есть много способов свидетельства. Одним из установленных методов есть Вечеря Господня, или Евхаристия. Иногда мы не понимаем этого у становления в данном аспекте, но Вечеря Господня является постоянным свидетельством нашей веры в Слово Божье и Кровь Христову. Говоря о Вечере Господней, Павел говорит следующее в 1 Коринфянам 11:26:

    Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

    Мы знаем, что чаша символизирует Кровь Христа, так что принимая Вечерю Господню мы постоянно свидетельствуем смерть и воскресение Иисуса Христа.

    Чтобы эффективно свидетельствовать о том, что Слово Божье говорит о Крови Христа, существует одно простое и ясное требование: мы должны знать, что говорит Слово Божье о Крови Иисуса.

    Прежде всего в Ефесянам 1:7 Павел говорит:

    В Котором мы имеем искупление Кровию Его, прощение грехов, по богатству благодати Его...

    Здесь говорится о двух вещах, которые доставляет Кровь Христова. Первое — искупление. Мы искуплены. И второе — прощение. Мы прощены. И в 1 Иоанна 1:7 мы читаем:

    Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.

    Обратите внимание на то, что Кровь Христа очищает нас. Через Кровь мы имеем постоянное духовное очищение. В Римлянам 5:9 говорится:

    Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.

    Далее, мы оправданы. Это значит, что мы сделаны праведными. Лучшее описание этой праведности, это как-будто я никогда не согрешил, потому что я сделан праведным праведностью, не знавшей греха, праведностью Христа.

    В Евреям 13:12 провозглашается:

    То и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. Далее, Библия говорит, что мы освящены через Кровь Иисуса. “Освящен”, значит сделан святым и отделен для Бога.

    Это все обеспечено нам через Кровь Иисуса и открыто в Слове Божьем:

    Во-первых, мы искуплены;
    Во-вторых, мы прощены;
    В-третьих, мы очищены;
    В-четвертых, мы оправданы;
    В-пятых, мы освящены.

    Все это эффективно в нашей жизни только тогда, когда мы свидетельствуем об этом лично. Мы должны иметь смелость отстаивать это. Мы должны говорить так:

    Через Кровь Иисуса я искуплен из рук сатаны. Через Кровь Иисуса все мои грехи прощены. Кровь Иисуса очищает меня от всех грехов. Через Кровь Иисуса я оправдан, сделан праведным, как-будто я никогда не грешил. Через Кровь Иисуса я освящен, сделан святым, отделен для Бога. Я больше не нахожусь на территории сатаны.

    Подумайте над этим, что дала нам Кровь Иисуса:
    искупление, прощение, очищение, оправдание, освящение.

    Затем уясните, что это эффективно только тогда, когда вы лично свидетельствуете об этом. Свидетельствуя лично, мы побеждаем сатану “Кровию Агнца и словом свидетельства своего”. Для эффективности в духовной войне, мы должны постоянно находиться в нападении, используя оружие, провиденное Богом. Недостаточно просто оборонять себя и ждать, когда Господь избавит нас. Мы — армия победителей, и народы мира ждут людей, которые завоюют их Евангелием Царства. (Духовная война Дерек Принс).
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  16. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Два противоборствующих царства

    В Новом Завете содержится много различных изображений Божьего народа. В послании Ефесянам, например, Божий народ представлен следующим образом: законодательным собранием, семьей, храмом, невестой Христа. Однако, последнее изображение Божьих детей в послании Ефесянам — это “армия”.Это армия, призванная к войне в глобальных масштабах, к конфликту, происходящему и оказывающему влияние на каждом участке земного шара, на котором мы живем. Но фактически, даже слово “глобальный” не отражает точно размеров этого конфликта. Этот конфликт охватывает не только нашу планету Земля, но простирается за ее пределы, в небеса. Фактически точным прилагательным, которое наиболее полно характеризует эту войну, этот конфликт, есть слово “универсальный”. Эта война охватывает всю созданную Богом Вселенную.

    Этот конфликт представлен наиболее ясно с указанием его природы в послании Ефесянам в 6 главе. Я начну с Ефесянам 6:10-12:

    Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом -и могуществом силы Его; облекитесь во всеоружие Бомсие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских...

    Павел считает вполне ясным тот факт, что мы, как христиане, находимся в состоянии войны, что мы нуждаемся в соответственном оружии для этой войны, и что нашим врагом является сам диавол. Дальше, в стихе 12, Павел желает объяснить более детально природу этой войны.

    Потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.

    Из этих слов явствует, что мы, как христиане, являемся участниками гигантской войны, о которой следует поразмыслить.

    Я размышлял много раз на эту тему (т. е. над Ефес. 6:10-12) в греческом оригинале и пришел к своему собственному толкованию этого текста. Вы можете назвать его “версией Принса”:

    Два противоборствующих царства

    Ибо наша борьба в состязании не против тела и крови (или не против личностей с телами) но против правителей, господствующих в различных областях с нисходящими титулами власти, против мироправителей-господ настоящего мрака, против духовных сил зла поднебесных.

    Позвольте мне объяснить, почему я избрал некоторые из этих терминов. Я говорю “против правителей в различных областях с нисходящими титулами власти”, потому что речь идет о царстве с очень высокой структурой, речь идет о хорошо организованном царстве с нисходящими титулами власти, а также о различных правителях и под-правителях, отвечающих за различные участки их территории. Я употребил слово “господство” во фразе “против мироправителей-господ настоящего мрака”, потому что считаю, что слово “господство” изображает сатану в его отношении к человеческому роду. Он господствует над ним.

    Следует также помнить, что все переводы подчеркивают, что главная квартира этого высокоорганизованного царства размещается в поднебесье.

    Здесь есть несколько моментов, вытекающих из этого текста в Ефесянам 6:12. Прежде всего этот конфликт, эта война, включает в себя всех христиан. Не только особую группу верующих, например, миссионеров, пасторов или евангелистов, но всех нас. Многие христиане ничего об этом не знают.

    В одном из английских переводов Нового Завета в 12-м стихе сказано: “Мы не боремся против плоти и крови...”. Некто сказал мне, что многие английские верующие ставят точку раньше, чем следует. Они читают этот стих так: “Мы не боремся — и точка”. Другими словами, мы сидим на церковных скамейках и поем гимны. Но апостол Павел говорит: “Мы находимся в борьбе, в состязании, но только не с плотью и кровью”.

    Дальше, обратите внимание на фразу “наша брань”. Брань — это интенсивная борьба, или форма конфликта между двумя личностями. Каждая часть тела, каждый вид ловкости, вся сноровка и все старание должны быть употреблены для одержания победы. Это всеобъемлющий конфликт.

    У сатаны очень высокоорганизованное царство и в этом царстве существуют различные сферы и уровни власти. Главная же квартира этого царства размещается в поднебесных сферах. Это неприятный, но абсолютно ясный факт. Факт, что сатана возглавляет высокоорганизованное царство удивляет некоторых людей, но Священное Писание много раз указывает на это. В Матфея 12:22-28 описан пример из служения Иисуса, затрагивающий эту тему. Иисус исцелил одержимого демоном человека, который был слепым и немым, изгнав из него злого духа.

    И дивился весь народ и говорил: не Сей ли Христос, Сын Давидов? Фарисеи же, услышавши сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веелъзевула, князя бесовского.

    Веельзевул означает дословно “господин над мухами”. Это титул сатаны отображает его как правителя над бесами, так как бесы здесь сравниваются с мухами Два противоборствующих царства или вообще с существами из мира насекомых. Что же говорит на это Иисус?

    Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит. И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с 'собою: как же устоит царство его?

    Из этих слов следует, что у сатаны есть царство. Во-вторых, оно не разделено, но высокоорганизованно. В-третьих, оно все еще стоит, т.е. не разрушено. Дальше Иисус продолжает:

    И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями. Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.

    Здесь Иисус упоминает о другом царстве — Царстве Божьем. И Христос указывает на особый момент, где этот конфликт, эта борьба между этими двумя царствами принимает открытую форму. Он говорит: “Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно, достигло до вас Царствие Божие”. Значение этих слов таково:
    служение изгнания нечистых духов демонстрирует превосходство Царства Божьего, так как бесы изгоняются властью Божьего Царства. Итак, существует два царства — диаметрально противоположные царства:

    Царство Божье и царство сатаны.

    В послании Колоссянам 1:12-14 Павел говорит: Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов.

    Обратите и здесь внимание на то, что существуют два царства, две власти: Царство света, в котором находится наше наследие, но есть также и царство, или власть тьмы. Слово “власть” на греческом языке выражено словом “экскузия”. Другими словами сатана обладает властью и это истина, не фантазия. Он — правитель царства, существование которого признает Библия. Между этими двумя царствами идет смертельная война и эта война приближается к своей кульминации в наши дни, в которые наш век приходит к концу."Духовная война"

    Дерек Принс.
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  17. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    «Кокандской резне» – 106 лет
    -img_7523.jpg-img_7522.jpg-img_7519.jpg-img_7518.jpg
    19-22 февраля 1918 г. – город Коканд, центр Туркестанской автономии, был уничтожен Советской армией и армянской националистической организацией «Дашнакцутюн».

    С целью ликвидации Туркестанской автономии 19 февраля 1918 года из Ташкента в Коканд прибыла армия в 11 эшелонов во главе с военным комиссаром Туркестанской области Э. Перфилевым и вела борьбу с Туркестанской автономией. Первоначально город был обстрелян из 12 пушек.

    С 20 февраля в город вошли пехотные войска и боевые подразделения «Дашнакцутюн». В городе была организована беспрецедентная резня. За 3 дня резни было убито более 10 тысяч человек. После этих событий издание «Улуг Туркистон» назвало город Коканд «городом мертвых».

    Несмотря на большое сопротивление, 22 февраля в здании банка «Рус-Осиё» в городе было подписано обязательное «перемирие» о капитуляции Туркестанского мухтарията.Telegram: Contact @birturkistan
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  18. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    Битва ангелов

    Книга пророка Даниила содержит особенный пример духовной войны, который прольет еще больше света на вопрос о местонахождении сатанинского царства. Фактически, он описывает битву ангелов. В главе 10, Даниил описывает, как он посвятил себя молитве и исканию Бога с целью получения откровения о будущем своего народа, т.е. Израиля. В течение трех недель он посвятил себя молитве и поиску Бога. В конце трех недель ангел с небес явился Даниилу с ответом на вопрос. Ангел выглядел настолько славно и могущественно, что все люди, находившиеся с Даниилом, разбежались и он остался один, ожидая откровения. В Даниила 10:2-6 говорится: В эти дни я, Даниил, был в сетовании три седмицы дней. Вкусного хлеба я не ел, мясо и вино не входило в уста мои, и мастями я не умащал себя до исполнения трех седмиц дней. А в двадцать четвертый день первого месяца был я на берегу большой реки Тигра; и поднял глаза мои . и увидел: вот один муж, облеченный в льняную ' одежду, и чресла его опоясаны золотом из Уфаза. Тело его — как топаз, лице его — как вид молнии, очи его — как горящие светильники, руки его и ноги его по виду — как блестящая медь, и глас речей его — как голос множества людей.

    Как я уже упоминал, сотоварищи Даниила не могли устоять перед этим славным видением и исчезли. Тогда ангел начал говорить к Даниилу. Мы не будем заниматься всем, что он сказал, но обратим внимание, в частности, на стихи 12 и 13: '

    Но он сказал мне: “Не бойся. Даниил: с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить себя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим,...

    Очень важно видеть, что уже в первый день, когда Даниил начал молиться своей молитвой, его молитва была услышана и ангел спешил с ответом, но он не прибыл на землю к Даниилу пока не прошло три недели (двадцать один день). Что удерживало этого ангела в течение трех недель? Ответ: он встретил сопротивление в лице сатанинских ангелов. Во время своего путешествия с небес, от Бога на землю, он должен был проходить через царство сатаны, его территорию, его царство в небесах, и именно там он встретился с оппозицией со стороны злых ангелов, которые хотели не допустить, чтобы Даниил получил небесную информацию. Стих 13 говорит: '

    ...но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских.

    Вот как он это описывает: “Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день”. Вот почему ангел задержался на пути двадцать один день (он встретился с препятствием и оппозицией в небесах). “... но вот, Михаил, один из первых князей (т.е. главный ангел — архангел) пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских”. Обратите внимание, что все это происходило в небесах. Начальник сатанинских ангелов назван “князем царства Персидского” — главный управитель над Персией. Вместе с ним упоминаются и находившиеся под его руководством различные “цари” и низшие ангелы. И тогда, с Божьей стороны, другой ангел пришел помочь первому ангелу, и это был архангел Михаил.

    О Михаиле мы читаем в Даниила 12:1 следующее:

    И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего...

    Слова “князь великий” мы можем заменить словом “архангел”. Архангел Михаил охраняет сынов Израиля —народ Даниила.

    Итак, мы видим, что Михаил особым назначением был назначен Богом оберегать интересы Израиля и защищать его. И так как ”се это откровение сконцентрировано на будущем Израиля, в интересах Израиля было то, чтобы посланник пробился и пришел поскорее. Итак, когда первый ангел был задержан оппозицией, тогда архангел Михаил пришел, чтобы помочь ему и они боролись, воевали с сатанинскими ангелами в течение двадцати одного дня.

    Сатанинские ангелы, как я уже сказал, были представлены князем царства Персии (верховный правитель). Под ним находятся различные князья или соподчиненные правители, которые, как я себе представляю, имеют много различных сфер власти. Например, мог быть один князь над каждым большим городом Персидской империи, другой князь — над самой большой этнической группой и т.д. Перед нами картина высокоорганизованного царства с различными сферами и нисходящими уровнями власти, с главной штаб-квартирой, размещенной в небесах. Это царство восставших, падших духовных существ. В Даниила 10:20 ангел опять говорит об этой борьбе:

    И он сказал: “знаешь ли, для чего я пришел к тебе? Теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским...”

    Другими словами, битва с этим злым сатанинским ангелом, господствовавшим над Персидской империей, была еще не окончена. Требовалась дальнейшая борьба в небесах. И ангел продолжает:

    “...а когда я выйду, то вот, придет князь Греции”. Другими словами, одна победа достигнута над злым ангелом, правившим над Персией. Следующей империей, которая придет на арену истории будет Греция, которая будет иметь своего собственного злого ангела, который будет правителем Греции.

    И затем, ангел, говоривший с Даниилом, в стихе 21, сказал:

    ... и нет никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего.

    Из этих слов мы видим опять, что архангел Михаил выполняет особую задачу защиты и охраны интересов Божьего народа, т.е. Израиля. Мы видим, что понадобилась объединенная сила первого ангела с архангелом Михаилом, чтобы победить сатанинских правящих ангелов царства сатаны, которые стояли в оппозиции Божьим целям по отношению к Израилю.

    Вы можете сказать: “Почему, в частности, речь идет о Персии и Греции?”. Позвольте мне напомнить вам, что были четыре главных языческих империи, которые господствовали над Израилем, его территорией и Иерусалимом в 500 году до рождества Христова и позже. Вот они: Вавилон, Персия, Греция и, наконец, Рим. Персия и Греция были важными в то время, потому что они представляли собой две господствующие языческие империи.

    Из этого отрывка книги Даниила, мы видим, что битва сконцентрирована вокруг Божьего народа и Божьих целей. Это является реальностью и до сего дня. Где только живут Божьи дети, и где только выстраиваются Божьи цели, там духовная борьба будет наиболее интенсивной. И сегодня, в наши дни, эта борьба опять сконцентрирована вокруг Израиля и города Иерусалима.

    Результат молитв Даниила поистине поражает. Когда Даниил начал молиться, то все небесные силы пришли в движение, и ангелы Божьи и ангелы сатаны. Это красноречивое свидетельство того, что молитва может сделать.

    На меня также производит впечатление тот факт, что Божьи ангелы нуждались в помощи молитв Даниила, чтобы пробиться через сопротивление и исполнить свою миссию. И снова — это красноречивое свидетельство эффективности молитвы. Теперь мы рассмотрим два взаимосвязанных аспекта этой духовной войны. Во-первых, оружие, которым мы должны пользоваться. Во-вторых — поле боя, на котором происходит борьба. И о том, и о другом повествует Павел во 2 Коринфянам 10:3-5.
    Дерек Принс. «Духовная война».
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  19. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    "...но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу".

    Обратите внимание на то, что наше оружие соответствует нуждам войны, ведь мы имеем дело с крепостями, твердынями.

    Война происходит в духовной сфере, поэтому и оружие должно быть духовным и приспособленным для ведения духовной войны. Подробности нашего вооружения будут главной темой двух последующих глав.

    А теперь давайте взглянем на поле битвы, что в высшей степени важно. Мы должны знать, где происходит духовная война. Говоря о поле битвы и наших целях, Павел употребляет различные выражения, из которых я выбираю наиболее подходящие из различных переводов. Вот эти выражения: помышления, воображения, доказательства, аргументы, знание и мысли. Заметьте, каждое из этих слов относится к одной и той же области: к сфере разума. Это то, что мы должны понимать в совершенстве — поле духовной битвы находится в сфере разума. Сатана ведет всеобъемлющую войну по овладению умами человечества. Он строит крепости и твердыни в его умах и на нас, как Божьих посланниках, лежит ответственность употреблять наше духовное оружие, чтобы уничтожать, разрушать все эти крепости, освобождать умы людей и затем пленять их в послушание Иисусу Христу. Какое потрясающее задание! Сатана сознательно и систематически строит крепости и твердыни в людских умах. Это крепости и твердыни, которые сопротивляются истине Евангелия и Слова Божьего, и мешают людям принять послание Евангелия.

    Какие крепости имеет ввиду Библия? Я желаю назвать вам две такие крепости, которые диавол строит в человеческих умах. Вот они: предрассудок и предубеждение.

    Вы наверное слышали определение предрассудка:

    “Если я этого не знаю, значит это — неправда”. Другими словами, если вы ничего не знаете об этом, то это наверняка что-то сомнительное или ложное. Если вы не были первым; кто догадался о том или ином, то это что-то опасное. Это особенно верно в отношении религиозных людей. Почти все, о чем эти люди раньше никогда не слышали, вызывает у них страх и подозрение.

    А вот пример предубеждения, которое в общей форме выражается такой фразой: “Не пугай меня фактами, потому что у меня есть свое убеждение”. Это и есть предубеждение. Когда разум человека уже настроен на сопротивление, то никакое количество фактов, истин и доказательств не изменят его убеждения. Только духовное оружие может разрушить эти твердыни. Люди часто находятся под господством предрассудков и предубеждений на свою же собственную погибель. И в этом трагедия. Один пример особенно производит на меня большое впечатление, быть может потому, что я — англичанин.

    В Американской революционной войне, когда английские солдаты боролись с американскими повстанцами, англичане построили в своих умах такую идею войны: выйти на войну во весь свой рост в цветных мундирах и маршировать/идя на бой под стук барабана. Результат был плачевным. Американские стрелки, спрятанные в траве, не имели ни малейшей трудности стрелять в англичан в их ярких мундирах. Согласно с нашими военными стандартами сегодня нечто подобное расценивалось бы как военное самоубийство, но в те времена люди не могли додуматься до лучших методов ведения боя. В чем дело? Это была твердыня предрассудков и предубеждений, вызвавшая тысячи —ненужных смертей английский солдат. Это всего лишь пример того, как мысленная предвзятость может привести людей к собственному уничтожению.

    Вот другие примеры предубеждений, которые овладевают людскими умами: религиозные культы, политические идеологии и расовые предрассудки. Часто эти виды предрассудков встречаются среди исповедующих Христа людей.

    Недавно я проповедовал в Южной Африке. Меня просили проповедовать о духовных начальствах и духовной войне. Когда я размышлял об этом, Господь дал мне распознание начальствующего духа над Южной Африкой. Это — упрямство. Я посмотрел определение:

    “Упрямство — это качество в человеке, заставляющее крепко держаться за какое-либо мнение или убеждение, несмотря на очевидные противоположные факты или аргументы”. Таков упрямец. Но это также твердыня. Это нечто, построенное сатаной в умах людей.

    После моей проповеди один служитель, родившийся в Южной Африке и хорошо знавший эту страну, сказал мне: “Невозможно описать более точно проблемы Южной Африки. Южная Африка пропитана упрямством: религиозным, расовым и деноминационным. Главная проблема этого народа — , упрямство”. Южноафриканцы, в личном общении, самые чудесные люди, но их умы находятся в рабстве этой твердыни — упрямства. Я не говорю, что южноафриканцы отличаются от других людей, но это всего лишь особенный вид твердыни. 2 Коринфянам 4:4 говорит:

    Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.

    Твердыня — это нечто такое, что ослепляет умы людей таким образом, что свет Евангелия не может проникнуть внутрь. Когда человек находится в таком состоянии, спорить с ним бесполезно. Чем больше вы спорите, тем более они укрепляют весь вздор своих убеждений и крепче стараются его защитить. Единственный способ освобождения этих людей — использовать наше духовное оружие и разрушить твердыни в их разуме. Позвольте мне сначала предупредить вас в том, что сатана будет безмерно рад, если мы не усвоим этот факт. Он стремится удержать всех христиан от понимания этого факта, так как этот факт является ключом к его поражению. Великий главный свершившийся факт: Христос уже победил сатану и все его злые силы и власти всецело и навсегда. Он сделал это Своей смертью на кресте, пролитием Своей крови и Своим торжественным воскресением

    Чтобы понимать как это было совершено, мы должны знать главное оружие сатаны против нас, и это оружие — вина. Откровение 12:10 говорит:

    И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братии наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

    Кто клеветник братьев наших? Это, конечно, сатана. Мы уже говорили в наших предыдущих главах, что сатана имеет доступ к месту присутствия Бога и его главным занятием является то, что он день и ночь клевещет на нас, верующих во Христа. Это — его профессия. Почему же, спрашивается, он это делает? Какова его цель? Ответ на этот вопрос очень прост: чтобы мы чувствовали себя виновными. Насколько сатане удается поддерживать в нашем сердце чувство виновности, настолько мы не можем его победить. Вина — это ключ к нашему поражению, и праведность — это ключ к нашей победе. Бог через крест решил проблему вины, и в прошлом и в будущем. Он обеспечил в совершенстве как прошедшее так и будущее. Каким же образом Бог решил эту проблему в прошлом времени? Послание Колоссянам 2:13 говорит: “...простив нам все грехи”.Дерек Принс. «Духовная война».
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

  20. Участник Аватар для Наташа К
    Регистрация
    23.09.2023
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    2,969
    Записей в дневнике
    12
    ⁉️ «Если вы такой честный, почему до сих пор живы?»


    Артём Боровик, глава холдинга «Совершенно секретно» дал это интервью за три дня до гибели. В нём он задаётся вопросом, кто придумал вторую чеченскую войну и взрывы домов по всей России как гениальный пиаровский ход. Через три дня он погиб в авиакатастрофе.
    Последний раз редактировалось Наташа К; 22.02.2024 в 12:58.
    Многие же будут первые последними, и последние первыми.

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •