Страница 5 из 5 ПерваяПервая ... 345
Показано с 81 по 87 из 87

Тема: Грехопадение

  1. #81 (352824) | Ответ на # 351978
    2. Грех Адама и Евы (Быт.3:1-6).
    Первой согрешила Ева, но согласно 1Тим.2:13,14 Ева была прельщена, а Адам не был прельщен и согрешил произвольно.

    К тому же, по описанию в Быт.2,3гл. видно, что в основном Бог имел дело с Адамом как главным человеком,
    а потому именно его грех был решающим, как написано, что не в Еве, а ‘в Адаме все умирают’ (1Кор.15:22).

  2. #82 (354203) | Ответ на # 352824
    3. Грех человечества (Рим.5:12).
    Существует общий адамов грех человечества, который люди наследуют при зачатии и рождении (Пс.50:7) и передают по наследству потомкам.
    Из-за него умирают младенцы, которые не совершают своих грехов, и в итоге все люди мертвы, ибо ‘мертвые погребают мертвецов’ (Мф.8:22).

  3. #83 (354224) | Ответ на # 146276
    Цитата Сообщение от Блонди Посмотреть сообщение
    Падение предполагает некую высоту. Некое возвышенное духовное состояние, которого человек лишается после т.н. грехопадения.

    Грехопадение - общее для всех авраамических религий понятие, обозначающее нарушение первым человеком воли Бога, которое привело к падению человека из состояния высшего невинного блаженства в состояние страданий и греховности, основанное на 3 главе книги Бытие.

    Падение - это деградационный момент.


    Если же первый Адам изначально не был высокодуховным святым, то значит и грехопадения никакого не было. А было только божественное обучение, естественное развитие (а не деградация), направленное на прививание иммунитета ко греху. Ведь важно не то, что кто-то не согрешил, а то, что не согрешит в определенных условиях. Тепличное растение не болеет не потому, что выносливо к внешним угрозам.
    лишен славы Божией
    Адам был духовный в смысле рожденный но нейтральный -не был в ком то

    как известно два -в дияволе или во Христе

    ни там ни тут -сам в себе
    в руке произволения своего
    Последний раз редактировалось piroma; 22.05.2021 в 14:05.

  4. #84 (354535) | Ответ на # 354224
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    лишен славы Божией
    Адам был духовный в смысле рожденный но нейтральный -не был в ком то

    как известно два -в дияволе или во Христе

    ни там ни тут -сам в себе
    в руке произволения своего
    Я б сказал, что до своего грехопадения Адам был на стороне Бога, но потом встал на сторону жены, диавола и своего ‘я’, из-за чего согрешил.

  5. #85 (354986) | Ответ на # 354535
    Выражение ‘смертью умрешь’ (Быт.2:17) в еврейском тексте дословно звучит ‘умереть умрешь’, что означает ‘непременно умрешь’.
    Адам теоретически умер в буквальный день своего греха, ибо тогда Бог вынес ему смертный приговор (Быт.3:17-19),
    а практически он умер в тысячелетний день (2Пет.3:8), ибо он прожил ‘девятьсот тридцать лет’ и умер (Быт.5:5).

    Адам умер первой смертью, но благодаря Иисусову искуплению (1Тим.2:6) он воскреснет на Христов суд,
    и если исправится, то получит вечную жизнь, а если нет, то тогда умрет второй смертью (Отк.21:8).

  6. #86 (357149) | Ответ на # 354986
    Бог создал людей для жизни (Быт.1:27,28), и лишь грех Адама причинил ему и всем его потомкам смерть (Рим.5:12) – первую смерть.
    Но здесь возникает вопрос: с какого момента каждый отдельный человек оказывается в первой смерти?

    Как ни удивительно, но это случается при его рождении, а не при его смерти,
    то есть, каждый ребенок из адамова потомства уже рождается под приговором первой смерти.

    Как писал Давид ‘я в беззаконии рожден, и во грехе зачала меня мать моя’ (Пс.50:7), а ‘возмездие за грех – смерть’ (Рим.6:23).
    По этой причине первой смертью умирают также младенцы, которые сами не сделали никакого греха.

  7. #87 (357469) | Ответ на # 357149
    Первая смерть делится на две части ‘смерть и ад’, потому воскресший Христос благодаря Его искуплению имеет ‘ключи ада и смерти’ (Отк.1:18).
    ‘Смерть’ это процесс первой смерти человека от рождения до гроба, а ‘ад’ это состояние первой смерти человека во время пребывания в гробе.

    Поэтому все люди – живые и умершие – в Божьих глазах считаются мертвыми, ибо ‘мертвые погребают своих мертвецов’ (Мф.8:22).
    А на Христовом суде ‘смерть и ад’ отдадут мертвых (Отк.20:13), ибо будут судимы и оставшиеся в живых, и воскресшие из гробов люди.
    А когда все люди воскреснут и усовершенствуются, тогда ‘смерть и ад (процесс и состояние первой смерти)’ будут устранены (Отк.20:14).

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •