Понравилось Понравилось:  0
Благодарности Благодарности:  0
Страница 1 из 2 12 ПоследняяПоследняя
Показано с 1 по 20 из 36

Тема: жертва умилостивления

  1. #1 (116229)

    жертва умилостивления

    Такова работа Иуды, благодаря которой запускается процесс принесения Жертвы умилостивления.
    священство и жертвоприношения

    если Христос жертва то кто есть кто дальше?

    Богу приносится -как всегда

    выкуп за кого ? за мир

    пролитие крови нужно

    здесь сложнее


    Аврааму предложено было пролить кровь свеого сына своими руками

    а как со Христом ?

    написано -принес себя непорочного Богу духом Святым

    итак интересен вопросо ножа

    Иуда был ножом ?

    и Свяшенник режет жертву ?

    согрешивший режет жертву

    грех мира -значит мир зарезал -Священники и Римляне

    но нож был Иуда?

    а рука мира?

    диявол ?

    значит мир принес жертву за себя рукой диявола ?
    Последний раз редактировалось piroma; 22.08.2017 в 07:36.

  2. #2 (116312) | Ответ на # 116229
    Участник Аватар для Игорь
    Регистрация
    16.05.2016
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    264
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение

    итак интересен вопросо ножа

    Иуда был ножом ?
    А Вы уверены что нужен такой подетальный разбор? Никакие сравнения и образы не бывают совершенными. Нужно знать на какой детали остановиться.

  3. #3 (116322) | Ответ на # 116312
    Цитата Сообщение от Игорь Посмотреть сообщение
    А Вы уверены что нужен такой подетальный разбор? Никакие сравнения и образы не бывают совершенными. Нужно знать на какой детали остановиться.
    священство требует деталей

    небесное

    там все необычно

    Храм небесный

    жертвенник есть

    под жертвенником уже души

    кровь Христа говорящая

    ну и тень всего скиния земная

    так что -тени могут подсказать как выглядят тела

    вот пример -


    Иеремия 46:10
    ибо день сей у Господа Бога Саваофа есть день отмщения, чтобы отмстить врагам Его; и меч будет пожирать, и насытится и упьется кровью их; ибо это Господу Богу Саваофу будет жертвоприношение в земле северной, при реке Евфрате.


    здесь не нож -меч

  4. #4 (116323) | Ответ на # 116229
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    священство и жертвоприношения

    если Христос жертва то кто есть кто дальше?

    Богу приносится -как всегда

    выкуп за кого ? за мир

    пролитие крови нужно

    здесь сложнее


    Аврааму предложено было пролить кровь свеого сына своими руками

    а как со Христом ?

    написано -принес себя непорочного Богу духом Святым

    итак интересен вопросо ножа

    Иуда был ножом ?

    и Свяшенник режет жертву ?

    согрешивший режет жертву

    грех мира -значит мир зарезал -Священники и Римляне

    но нож был Иуда?

    а рука мира?

    диявол ?

    значит мир принес жертву за себя рукой диявола ?
    Может всё гораздо проще?Обычное устранение угрозы власти.Римляне в качестве гегемона и фарисеи,первосвященники,как местные гауляйтеры римской колонии.А тех кто в состоянии победить систему,тех под нож.Ну или на крест.Короче казнить жестоко и на показ,дабы другим неповадно было.

  5. #5 (116376) | Ответ на # 116322
    Участник Аватар для Игорь
    Регистрация
    16.05.2016
    Адрес
    Пол
    Сообщений
    264
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    священство требует деталей
    Где-то требуются детали. Когда же что-то объяснено в притче или прообразной речи то нужно понимать, что тень не может полностью отразить суть и самой природы вещи. На какой-то ступени сравнения нужно остановится.

  6. #6 (116449) | Ответ на # 116376
    Цитата Сообщение от Игорь Посмотреть сообщение
    Где-то требуются детали. Когда же что-то объяснено в притче или прообразной речи то нужно понимать, что тень не может полностью отразить суть и самой природы вещи. На какой-то ступени сравнения нужно остановится.
    безусловно остановиться надо

    ------------
    но в данном случае я хочу понять кто совершил жертвоприношение

    получается Бог Отец совершил жертвоприношение Сына руками Диявола -духом Святым направив Его в руки другого

    /слова -сейчас ваше время и власть тьмы /



    потому я хотел бы выяснить детали и устнаовить некоторую определенность

    елси кто знает -пусть добавит уточнит или опровергнет что не так- не по писанию


    идет размышление и установление истины в вопросе

    потому привлекается весь материал писания

    прямые высказывнаия и тени

  7. #7 (348455) | Ответ на # 116229
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    священство и жертвоприношения

    если Христос жертва то кто есть кто дальше?

    Богу приносится -как всегда
    В День примирения, прообразы которого показывают примирение Бога с людьми (2Кор.5:18-20), Аарон приносил в жертву тельца (Лев.16:6).
    А новозаветным первосвященником есть Христос (Евр.9:11), который тоже принес Себя, как прообразного тельца, в жертву Богу (Еф.5:2).

  8. #8 (348490) | Ответ на # 348455
    Цитата Сообщение от Мишам Посмотреть сообщение
    В День примирения, прообразы которого показывают примирение Бога с людьми (2Кор.5:18-20), Аарон приносил в жертву тельца (Лев.16:6).
    А новозаветным первосвященником есть Христос (Евр.9:11), который тоже принес Себя, как прообразного тельца, в жертву Богу (Еф.5:2).
    Как ?

    Что дальше?

  9. #9 (348515) | Ответ на # 348490
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    Как ?

    Что дальше?
    ‘Аарон’ представляет Христа как божественного Первосвященника (Евр.9:11), а ‘телец’ представляет Его человеческую жертву (1Тим.2:5,6).
    То есть, при крещении на Иисуса сошел святой дух (Мф.3:16,17) и тогда Он стал христианским Первосвященником (Евр.3:1),
    после чего Он постепенно жертвовал Свое человеческое вплоть до смерти, как и ‘телец’ был сожжен (Евр.13:11,12).

  10. #10 (348519) | Ответ на # 348515
    Цитата Сообщение от Мишам Посмотреть сообщение
    ‘Аарон’ представляет Христа как божественного Первосвященника (Евр.9:11), а ‘телец’ представляет Его человеческую жертву (1Тим.2:5,6).
    То есть, при крещении на Иисуса сошел святой дух (Мф.3:16,17) и тогда Он стал христианским Первосвященником (Евр.3:1),
    после чего Он постепенно жертвовал Свое человеческое вплоть до смерти, как и ‘телец’ был сожжен (Евр.13:11,12).
    заколет козла в жертву за грех за народ, и внесет кровь его за завесу, и сделает с кровью его то же, что делал с кровью тельца и покропит ею на крышку и пред крышкою, -- 16и очистит святилище от нечистот сынов Израилевых и от преступлений их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скиниею собрания, находящеюся у них, среди нечистот их

    Какой священник заколол агнца взявшего грех мира
    И кто возложил грех мира на Него?

    Мельхиседек не Аарон
    Аарон приносил животных
    Христос принес Себя

    Аллегорически да -но очень далеко ибо тенью все есть

  11. #11 (348661) | Ответ на # 348519
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    Какой священник заколол агнца взявшего грех мира
    Аарон приносил животных
    Христос принес Себя
    Небесные христиане были рождены духом как новые твари (Ин.3:6; 2Кор.5:17), после чего они были ‘раздвоенными’ на дух и тело (Гал.5:17).

    Подобно и Христос при крещении и сошествии духа (Мф.3:16) стал ‘раздвоенным’ на духовное божество и плотского человека,
    после чего Его духовное божество (‘первосвященник Аарон’) жертвовало всё Его человеческое (‘тельца’),
    ибо именно ‘человек Христос Иисус, предал Себя для искупления всех’ (1Тим.2:5,6).

    А ‘козел Господень’ (Лев.16:9) это Церковь Христа, которая подобно Ему была принесена в жертву (Рим.6:3; 12:1).

  12. #12 (351987) | Ответ на # 116229
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    выкуп за кого ? за мир
    Иисус, как совершенный человек, согласно греческому антилютрон (соответствующей цене выкупа – 1Тим.2:6),
    непосредственно искупил Адама, который как тоже совершенный человек, но со свободой выбора, согрешил в Раю (Быт.3:17).
    А поскольку при грехе Адама все его нерожденные потомки были ещё в нем, то выкуп распространился на всех людей (Рим.5:12,18).

  13. #13 (352040) | Ответ на # 351987
    Цитата Сообщение от Мишам Посмотреть сообщение
    Иисус, как совершенный человек, согласно греческому антилютрон (соответствующей цене выкупа – 1Тим.2:6),
    непосредственно искупил Адама, который как тоже совершенный человек, но со свободой выбора, согрешил в Раю (Быт.3:17).
    А поскольку при грехе Адама все его нерожденные потомки были ещё в нем, то выкуп распространился на всех людей (Рим.5:12,18).
    Священного Писания. Толкования на Евр. 9:26Apr 5, 2020 — иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею

  14. #14 (352041) | Ответ на # 348661
    Цитата Сообщение от Мишам Посмотреть сообщение
    Небесные христиане были рождены духом как новые твари (Ин.3:6; 2Кор.5:17), после чего они были ‘раздвоенными’ на дух и тело (Гал.5:17).

    Подобно и Христос при крещении и сошествии духа (Мф.3:16) стал ‘раздвоенным’ на духовное божество и плотского человека,
    после чего Его духовное божество (‘первосвященник Аарон’) жертвовало всё Его человеческое (‘тельца’),
    ибо именно ‘человек Христос Иисус, предал Себя для искупления всех’ (1Тим.2:5,6).

    А ‘козел Господень’ (Лев.16:9) это Церковь Христа, которая подобно Ему была принесена в жертву (Рим.6:3; 12:1).
    Христос вошёл во святилище и приобрел искупление вечное

    Жертва за грех народа?

    Это козел для Господа -кровь очищала святилище от грехов народа которые вносились кроплением крови жертв за грехи в течение года

    А кто козел в пустыню?

    Причем телец не может быть проекцией на Христа потому что он снимает одноразовый грех
    Козел приносимый раз в год снимал годовые грехи -не один грех но всего народа за один год

  15. #15 (352063) | Ответ на # 352040
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    Священного Писания. Толкования на Евр. 9:26Apr 5, 2020 — иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира; Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею
    Можно обратить внимание на то, что слово ‘грех’ в Евр.9:26 употреблено в единственном числе, а в Евр.9:28 во множественном числе.
    То есть, существует один главный грех мира – грех Адама, который Иисус ‘взял на Себя’ (Ин.1:29),
    но из него исходят все наследственные и непроизвольные грехи людей (Пс.50:7; Рим.5:12), которые тоже покрывает Его жертва.

  16. #16 (352087) | Ответ на # 352063
    Цитата Сообщение от Мишам Посмотреть сообщение
    Можно обратить внимание на то, что слово ‘грех’ в Евр.9:26 употреблено в единственном числе, а в Евр.9:28 во множественном числе.
    То есть, существует один главный грех мира – грех Адама, который Иисус ‘взял на Себя’ (Ин.1:29),
    но из него исходят все наследственные и непроизвольные грехи людей (Пс.50:7; Рим.5:12), которые тоже покрывает Его жертва.
    Верно есть один грех

    Все в нем согрешили ибо все были в нем

    Но о грехе так говорится -о грехе мира -

    7 Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошёл; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам,
    8 и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде:
    9 о грехе, что не веруют в Меня;
    10 о правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня;
    11 о суде же, что князь мира сего осужден


    Евангелие от Иоанна 16 глава — Библия:

    На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мираЕвангелие от Иоанна 1:29 — Ин 1:29: Евангелие от Иоанна 1:29 — Ин 1:29

    Один грех -неверие

  17. #17 (352105) | Ответ на # 352087
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    Один грех -неверие
    Неверие это грех и ‘всякая неправедность есть грех’ (1Ин.5:17).
    Но изначально мир был осужден за Адамов грех, от которого пришел искуплять людей Христос (Рим.5:12,18; 1Кор.15:21,22).

  18. #18 (352115) | Ответ на # 352105
    Цитата Сообщение от Мишам Посмотреть сообщение
    Неверие это грех и ‘всякая неправедность есть грех’ (1Ин.5:17).
    Но изначально мир был осужден за Адамов грех, от которого пришел искуплять людей Христос (Рим.5:12,18; 1Кор.15:21,22).
    Адам согрешил и Ева поверив дияволу что не умрете

    Это значит потеряли веру Богу

    Появилось недоверие Богу

    И грех есть неверие который и разрешил нарушать
    Нас грехом обольщать не надо мы в рабстве у него

    Искушением активируется грех живущий в плоти и повторяется чтобы держать мертвым -из греха в грех из смерти в смерть

    Неверие есть основа всем грехам
    Неверие закону -неверие гласу Божиему
    Мы в рабстве -потому если мы уверовали мы грешим потому что ещё рабы не потому что неверим

    Адам согрешил будучи свободным

    Но принял сомнение от Евы а Ева от диявола
    Обольщение называется
    Нам же уверовав надобно познать истину
    После достижения познания истины придет Истина и освободит -Сын Божий

    То есть познание истины есть знакомство со Христом по имени и потом Он явится если призовете Его Имя

    Потому познание истины растягивается на всю жизнь ибо нету тех кто в истине вокруг
    Последний раз редактировалось piroma; 09.05.2021 в 12:02.

  19. #19 (352151) | Ответ на # 352041
    Цитата Сообщение от piroma Посмотреть сообщение
    Христос вошёл во святилище и приобрел искупление вечное

    Жертва за грех народа?

    Это козел для Господа -кровь очищала святилище от грехов народа которые вносились кроплением крови жертв за грехи в течение года
    Действительно, есть разница между жертвой искупления и жертвами очищения или примирения.
    Жертва искупления одна – Иисус, а жертв очищения много – Иисус и Малое стадо (‘телец и козел Господний’) – Лев.16:6,15,16.

    То есть, чтобы искупить одного совершенного человека Адама (и в нем всех его потомков)
    нужна была жертва одного совершенного человека Иисуса (согласно ‘антилютрон’ – соответствующей цены) – 1Тим.2:5,6.

    Но поскольку искупленное человечество перешло к Иисусу греховно нечистым,
    то духовно очищать его и примирять с Богом Он стал не Сам, а призвал к этому и Свое верное Малое стадо – 2Кор.5:18-20.

  20. #20 (352155) | Ответ на # 352151
    Цитата Сообщение от Мишам Посмотреть сообщение
    Действительно, есть разница между жертвой искупления и жертвами очищения или примирения.
    Жертва искупления одна – Иисус, а жертв очищения много – Иисус и Малое стадо (‘телец и козел Господний’) – Лев.16:6,15,16.

    То есть, чтобы искупить одного совершенного человека Адама (и в нем всех его потомков)
    нужна была жертва одного совершенного человека Иисуса (согласно ‘антилютрон’ – соответствующей цены) – 1Тим.2:5,6.

    Но поскольку искупленное человечество перешло к Иисусу греховно нечистым,
    то духовно очищать его и примирять с Богом Он стал не Сам, а призвал к этому и Свое верное Малое стадо – 2Кор.5:18-20.
    Лучшими жертвами очищается небесное

    Что осквернено на небесах или кто ?

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •