Страница 440 из 1798 ПерваяПервая ... 3403904304384394404414424504905409401440 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 8,781 по 8,800 из 35953

Тема: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы. Vol 2

  1. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578
    Цитата Сообщение от DeAngolmois Посмотреть сообщение
    Пан Илья, верность понимания Библейских Писаний(отдельных пазлов картины), определяется наличием целостной картины миропонимания. Она у вас есть?
    Разумеется, есть, изъяснению чего и посвящена эта тема.

  2. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Разумеется, есть, изъяснению чего и посвящена эта тема.
    То не картина, что растянута на 400-500 страниц.
    Попробуйте вместить её в 10 строчек.

  3. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578

    Непорочное зачатие. Часть 12

    При рассмотрении срабатывания условий, необходимых для введения в богословскую реальность Иисуса Христа пришедшего во плоти, необходимо взять за основу сочетание "иудейского" и "языческого" факторов, представленных в Писании, так как эти два способа Богопознания, два мышления, соединились во Христе (Ефесянам 2:15).

    Как это не удивительно, "языческий" фактор наиболее труден в рассмотрении. Но об этом позже.

    Иудейский же фактор, наоборот, более понятен, и рассмотрен нами в предыдущих разделах.
    Основные его черты - это дряхление Синайского завета, ослабление закона плотью (плотским восприятием), окаменение сердец и изживание аронитского служения (т.е. служения ветхим умом) Богу, вплоть до неспособности приносить жизнеспособные плоды (бесплодие).

    Третья книга Ездры более подробно рассматривает это вопрос, делая упор на старении века сего, когда Бог взвесил и исчислил его меру и наполнение умами, по исполнении которой, он уступает место веку будущему.

    Но мы намеренно не привлекали книгу Ездры, ограничиваясь канонической частью Писания, которая свидетельствует о том же, используя иные образы (старость, бесплодие, окаменение сердец, ослабление закона плотью и так далее).

    Собственно, после того как пророки замкнули круг пророчеств о явлении Иисуса Христа пришедшего во плоти, ничто формально не мешало ввести в мир Писания Его прямой персонаж.

    Однако, как мы видим, этого не произошло, и ещё 400 лет после книги последнего пророка соблюдалась пауза.

    Вместе с тем рассмотрение Богопознания в области разума налагает определённые требования к трактовке исторических событий.

    Поскольку Писание не занимается физической историей, то исторические события и исторические паузы могут идентифицироваться как материализованные проявления ментальных этапов "века сего", протяжённость которого складывается из больших и малых циклов Богопознания.

    Структура и протяжённость века сего, то есть области ветхого ума - вопрос не исследованный, не упорядоченный, и мы рассматривали его фрагментами.

    В то же время, явление Иисуса Христа пришедшего во плоти, невозможно рассмотреть в полноте без понимания этих вопросов.

    Поэтому нужно отдавать себе отчёт, что текущие выводы не являются достаточными, и дают незавершённую картину.


    Обратимся теперь к язычникам. Сложность "языческого" фактора заключается в том, что мы не можем приложить к ним ни старение века сего, ни окаменение сердец, ни бесплодие аронитского служения ума, ни ослабление закона плотию, так как они непричастны Писанию.

    Это может легко ввести в соблазн трактовать события Богопознания так, чтобы завязать на состояние Израиля введение прямого персонажа Иисуса Христа пришедшего во плоти, а язычники не причём: какие были - такие и остались, и идут "прицепом".

    На деле - и мы хотим это показать - явление Иисуса Христа завязано именно на язычников, а Иудеи деградировали гораздо раньше, и подобно сосудам гнева, соблюдались нетронутыми из-за ожидания явления Евангелия по созревании язычников:
    "22. Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
    23. дабы вместе [с сосудами гнева] явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
    24. над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
    25. Как и у Осии говорит: «не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную — возлюбленною».
    26. «И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого»"(Римлянам 9:22-26)
    С другой стороны, о каком созревании язычников может идти речь, если о них говорится так:
    "20. А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне»"(Римлянам 10:20)
    Значит, никакого созревания нет, и вопрос совершенно в другом.

    Данный стих таит сюрпризы, которые свидетельствуют о вещах, открывающих Новую Эру Богопознания, в которой век будущий ("Я открылся") открывается иными путями, не через Писание.

    Давайте для начала отметим, что Павел единственный раз в своих посланиях отмечает смелость, дерзновение пророка.

    Возникает вопрос: что это за информация такая, что она требует смелости в озвучивании?
    Как всегда в таких случаях, ответственные словосочетания и предложения мы рассматриваем по исходнику.

    А здесь ситуация выглядит следующим образом:
    "20. А Исаия смело говорит: « Я был найден в Меня не ищущих; явным оказался Меня не спрашивающим"
    Глагольное словосочетание "Я был найден" стоит в аорист, пассив.
    И этого следовало ожидать.

    Таким образом, мы имеем дело с принципом Богопознания, а не с каким-то частным событием.

    Далее глагол "не ищущих" стоит в настоящем времени, действительный залог, равно как и глагольное словосочетание "Меня не спрашивающим".

    В сочетании с принципом "Я был найден", это являет некий набор свойств, которые действуют постоянно, как природные черты.

    Кто же не ищет Его целенаправленно, кто Его не спрашивает? И в то же время, в силу употребления своих свойств, находит Его?

    Полагаем, постоянному читателю понятно, что речь идёт о Римском, или иначе - научном мышлении, которое ещё не достигло понимания механизмов веры, прокладывающей связи от видимого в невидимое, в область разума, и наоборот.


    Наука не ищет Бога, не вопрошает Его о познании.
    И в то же время научное мышление, исследуя законы и процессы происходящие в объективной реальности материи, исследует Творца по определению. Ибо всё это - плод Его разума, реализовавшего себя в построении законов Бытия мира.

    Говорить что Римское мышление возникло две тысячи лет назад, не приходится.
    Оно было всегда.

    Почему же тогда персонаж Иисуса Христа пришедшего во плоти, был введён в богословскую реальность две тысячи лет назад?

    Вот здесь нам и понадобятся сделанные ранее выводы, что исторические картины могут формироваться Свыше как материализованная метафора учения.

    В нашем случае, эта иллюстрация сформирована в виде господства Рима над вселенной.
    И призвана она показать такой этап века сего в умах, когда научное мышление становится господствующей силой развития общества: ни религия, ни богословие, ни власть книжников и священников, а власть государства опирающегося на науку.

    Это - современный мир, в котором религия вторична по отношению к науке и власти государства, опирающегося на научные достижения и научное мышление, доминирующее в различных областях естествознания.

    Понимая этот фон, можно взглянуть на следующие строчки новыми глазами:
    "1. В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.
    2. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею"(Луки 2:1,2)
    Оказывается перепись происходит под управлением Римского ума!
    И каким вопросом задаётся Римский ум?
    "38. Пилат сказал Ему: что есть истина?....."(Иоанна 18:38)
    Но ведь и у Луки то же самое:
    "2. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею"
    Перепись происходит по всей земле. Значит, Римский ум перетряхивает, делает ревизию всей области естествознания, в поисках истины.

    Уж не его ли носители, будучи не зашорены догмами и предрассудками, и свободными от традиций, представлены в Евангелии от Матфея в образе звездочётов?

    Для Римского ума, в его первоначальном материалистическом мышлении, истина - не Бог.
    Что является истиной для науки? Установление порядка вещей, описание научными средствами объективной картины мира и истоков его происхождения.

    И вот на этом фоне переписи срабатывают условия и происходит рождение и введение Иисуса Христа в богословскую реальность, с нацеленностью на Его проповедование в Римской империи и под её властью!

    О чём это говорит, как не о том, что Иисус Христос пришедший во плоти, в своём истинном понимании, является выражением научной истины, целостной картиной Бытия, и иллюстрацией ответов, которые ищет наука.

    Производите перепись, ищете научную истину? Получите её образ из Писания (!).

    То, что вынесенный вовне Христос, ум Христов, представленный схемой собственных свойств, графически складывающих фигуру человека, является научным преобразованием, для кого-то может прозвучать как гром среди ясного неба. Но не для нас.

    Познавая тайну Иисуса Христа пришедшего во плоти, мы вырабатываем в себе Римское мышление, как оно должно быть в полноте своего предназначения.

    Таковые и являются его свидетелями в Римском (научном) мире, по сказанному:

    "12. Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.
    13. Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал пред Понтием Пилатом доброе исповедание.....(1-е к Тимофею 6:12,13)
    Итак Пилат, он же Римский, он же научный ум, является свидетелем истинности Иисуса Христа пришедшего во плоти.

    Уразумел ли читатель, что свидетелем истинности Иисуса Христа пришедшего во плоти, может быть только тот, кто способен принять доброе исповедание, тот, кто сам истинен?

    И если мы ещё не поняли и не уразумели, что Писание есть наука Духа, через духовные задачи научающая умы и воспроизводящая в них образ (целостность) и подобие (способность рассуждать) разума Творца, то мы несчастнейшие из людей, идущие в погибель из-за одного таланта Истины, которую получили на руки но не рассудили и не познали.

    Прискорбно, но факт: Писание вручило пальму первенства в познании Бога науке, констатировав факт, что духовный Израиль не имеет такой веры, какая есть у Римского сотника* (то есть ума).

    И посему послание Павла к Римлянам стоит первым.
    Павел рождён как Римский гражданин, и благодаря Павлу мы имеем завещание, переданное им грядущим поколениям и описывающее реалии грядущей Новой Эры единства науки и духовности.

    Мы приняли это послание, Павел.

    Увы, но причастники Писания так и будут топтаться на одном месте, за исключением сохранённого Богом остатка, в то время как наука, избавившись от слепого материализма, откроет связь материи и разума, проложит в него пути, и Бог будет найден в нём не вопрошавшими Его и не искавшими Его. Аминь.
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 20.04.2018 в 04:46.

  4. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578
    Сегодня, по окончании этого раздела, я испытал долгожданное чувство завершённости и облегчения.
    Замкнулся круг рассуждения. Связи к Новой Эре проложены.

    Я ещё буду уточнять моменты, устранять противоречия и заполнять пробелы внутри круга, но картина понимания открылась, открылось Видение перехода, которого я так ждал.
    Спасибо всем за поддержку.
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 19.04.2018 в 13:44.

  5. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578
    Цитата Сообщение от DeAngolmois Посмотреть сообщение
    То не картина, что растянута на 400-500 страниц.
    Попробуйте вместить её в 10 строчек.
    Да хватит и одной.
    Целостная картина такова: всё что есть - это премудрые пути любви Христовой, ведущие ко спасению.

  6. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578

    Научная истина и истина Писания в лице Иисуса Христа пришедшего во плоти. Часть 1

    Цитата:

    Научная истина - это знание, которое отвечает двойному требованию: во-первых, оно соответствует действительности; во-вторых, оно удовлетворяет ряду критериев научности. К этим критериям относится: логическая стройность; эмпирическая проверяемость; возможность предсказывать на основе этих знаний новые факты; непротиворечивость тем знаниям, чья истинность уже достоверно установлена. Критерием истины могут служить следствия, выводимые из научных положений.

    Заменим в этой цитате понятие "научная истина" на понятие "духовная истина":

    Духовная истина - это знание, которое отвечает двойному требованию: во-первых, оно соответствует действительности; во-вторых, оно удовлетворяет ряду критериев духовности.
    К этим критериям относится: логическая стройность; эмпирическая проверяемость; возможность предсказывать на основе этих знаний новые факты; непротиворечивость тем знаниям, чья истинность уже достоверно установлена.
    Критерием истины могут служить следствия, выводимые из духовных положений.


    Мы заменили лишь одно понятие. Но под каждой из его характеристик, унаследованных от научной истины, можно подписаться и признать, что всё так и есть.

    Добавим сюда, что механизм "научного озарения" и "откровения" - один и тот же.


    Римское мышление в Писании.

    Понятие "Римский сотник" не только описывает ум за счёт числа 100, но благодаря имени ума - "Римский" - отсылает нас черпать ассоциации из построения Римской армии, и её основных элементов - манипулы, когорты и легиона.

    Все они, как мы знаем, построены не как "куча мала", а представляют собой строго упорядоченную и иерархичную расстановку воинов.

    Универсальные ассоциации, которые нам предложено из этого извлечь - это порядок, последовательность, стройность, практичность, и иерархичность.

    Иными словами, переводя это в область разума, мы имеем описание свойств логики римского типа, которая имеет восходяще - иерархичный порядок построения рассуждений, их непротиворечивость, и действенность подтверждаемая практикой.

    Последнее замечание важно тем, что Римская империя является властелином мира, и за понятием "римский воин" стоит подтверждённая практикой сила .

    И вновь мы видим полное совпадение со свойствами научного мышления, которое опирается на эмпирическое подтверждение выводов, сделанных на основе объективного научного анализа, оперирующего непротиворечивой, стройной логикой, согласующейся с ранее выведенными знаниями.

    Теперь мы можем посмотреть на два варианта сцены с насыщением пяти тысяч - по Марку и по Иоанну, разными образами описывающими одно и то же:

    "38. Но Он спросил их: сколько у вас хлебов? пойдите, посмотрите. Они, узнав, сказали: пять хлебов и две рыбы.
    39. Тогда повелел им рассадить всех отделениями на зеленой траве.
    40. И сели рядами, по сто и по пятидесяти"(Марка 6:38-40)
    "8. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
    9. здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
    10. Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч"(Иоанна 6:8-10)
    Здесь мы не будем вновь разбирать всё, так как делали это неоднократно, и постоянный читатель знает что насыщение пяти тысяч описывает насыщение учеников Иисуса Христа, евангелистов, которым дано знать тайный Царствия, в отличие от насыщения четырёх тысяч, которое описывает смотрящих на Иисуса Христа по - плотски.

    Нас интересуют отдельные моменты, а именно: соотношение "50-100".
    Мало того, что расстановка рядами уподоблена построению Римской армии в шеренги, - так на неё ещё накладывается соотношение "50-100", которое применяется в Писании для описания свойств пророков.

    Например:
    "13. Разве не сказано господину моему, что я сделал, когда Иезавель убивала пророков Господних, как я скрывал сто человек пророков Господних, по пятидесяти человек, в пещерах и питал их хлебом и водою?"(3-я Царств 18:13)
    Как знает постоянный читатель, соотношение "50-100" означает направление интерпретации Слова Божия: духовный смысл (50) интерпретируемый в область разума (100).
    Или иначе: духовный смысл (50) х 2 (прошедший круг рассуждения) = 100 (будет найден в разуме).

    Соотношение "50-100" употребляется для описания размеров скинии Богопознания: её длина 100, а ширина 50 (Исход 27:18).

    В втором варианте по Иоанну, расстановка учеников не упоминается.
    Зато Иоанн вводит подробность касающуюся того что хлеб - ячменный, чего нет в других Евангелиях.

    Ячмень - это смысловой дублёр римского мышления, что мы так же неоднократно обсуждали.
    Напомню что из трёх главных праздников урожая познаний на круге духовного года, праздник сбора ячменя - первый.
    Это самые ранние плоды, первыми возносимые к Господу.


    Итак мы видим, что при насыщении пяти тысяч пророческое соотношение "50-100" накладывается на римский порядок расстановки воинов, а он, в свою очередь, господствует над плотским смыслом текста Писания (травой).

    Это совершенно поразительная картина. Она показывает - что нужно приложить к римскому мышлению, чтобы оно оторвалось от слепого материализма и совпало с духом пророчества (!): это ориентация научной логики таким образом, чтобы искать истинный смысл явлений (50) в области разума (100).

    Мы намеренно формулируем "истинный" смысл, а не "духовный", так как научная истина есть то же самое что духовная истина Писания. Но наука об этом пока не знает, и ища истинное объяснение явлений, на самом деле исследует духовный смысл (50), переложенный из разума (100) в аналогии смыслового экрана материи.

    При "одухотворении" научного мышления разница между ним и духом пророчества исчезает (!) .
    По сути, пророк является носителем одухотворённого римского (научного) мышления.

    Если убрать из духа пророчества направляющую интерпретации (50-100), то это будет материалистическое научное мышление, воспринимающее смысловой экран материи как истину в последней инстанции (т.е. научную истину), в то время как она пребывает в разуме.
    Продолжим далее
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 22.04.2018 в 03:01.

  7. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578

    Научная истина и истина Писания в лице Иисуса Христа пришедшего во плоти. Часть 2



    Рождение Иисуса Христа из Писания.

    Как теперь понятно, рождение и введение в богословскую реальность Иисуса Христа пришедшего во плоти - плод анализа действительности на её соответствие четвёртой звезде.

    Напомним что четвёртая звезда меноры соответствует центральному стволу, на котором соединены ветви язычников и Иудеев, то есть видимое и невидимое.

    И, как оказалось, схождение времён в сияющую точку на небосклоне Писания заточено не на Иудеев, а на язычников.
    Причём речь не о язычниках вообще, а об их передовой части, о Римлянах.


    Выше мы говорили что Римское мышление было всегда. И имели в виду пророков.
    Отчасти это можно отнести и к язычникам, к той их части которая занималась исследованиями и точными науками.

    Но дело совершенно не в этом.

    Должна была сложиться такая историческая конфигурация, которая создавала нужную метафору.
    Мы имеем в виду, конечно, господство Римской империи, Римского миропорядка, который создал метафору на господство науки и научного мышления в познании видимого мира.


    Вот это - ключевой момент, который нужно запомнить.

    Когда сложилась историческая метафора, стало возможным ввести в богословскую реальность персонажа Иисуса Христа пришедшего во плоти.

    Всё это, разумеется, сопровождалось откровениями и движимостью Духом Святым, Который приложил чистые умы Христовы к Писанию для выведения из девственных текстов пророков смыслового образа Иисуса и образования совершенно нового типа проповеди - благовествования спасения в лице Иисуса Христа пришедшего во плоти.

    Никто не сможет на сегодняшний день назвать имена тех, через кого рождался образ Иисуса.
    Мы можем лишь констатировать, что в основе великой школы стоят великие основатели.

    Но это не всегда известные люди. А в нашем деле это скорее посвящённые, которых мир не знает и знать не должен.

    Вместе с тем, нужно понимать, что от введения в богословскую реальность Иисуса историческим Римлянам ничего не перепало.
    И благостное отношение Римлян к Иисусу и Павлу, воспроизведённое во множестве сцен Нового Завета - не более чем метафорический приём, намёк, на родство Евангельского учения Иисуса Христа и поиска научной истины.

    Иисус Христос пришедший во плоти введён с прицелом на далекое, по историческим меркам, будущее.
    Прошло две тысячи лет, а вопрос родства науки и духовности только начал ставиться на обсуждение.

    И пройдёт ещё десятки, а то и сотни лет, прежде сознание научного мира начнёт меняться в эту сторону под давлением эмпирически доказанных фактов.

    И вот тогда исполнятся слова пророка, что Бог будет найден не искавшими Его и не вопрошавшими Его.

    Но в чём конкретно Иисус Христос пришедший во плоти является иллюстрацией и квинтэссенцией научного познания?
    Продолжим далее
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 22.04.2018 в 03:03.

  8. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    богословскую реальность Иисуса Христа пришедшего во плоти,
    Забудьте это глупое выражение, неизвестно кем всунутое в Библию, и повторяемое непросвещенным людом, вроде вас.
    Иисусы не приходят в этот мир во плоти, поскольку для этого им бы следовало уже где-то пребывать в этой самой плоти.
    На самом деле, в этот мир, со своего Неба, пришел только Дух-Христос, а плоть получил от своих матери и отца.
    Или вы тоже пришли в этот мир во плоти?

  9. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Целостная картина такова: всё что есть - это премудрые пути любви Христовой, ведущие ко спасению.
    Это не картина мира, а бессмысленный набор слов!

  10. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение


    Рождение Иисуса Христа из Писания.
    И что, по-вашему, означает сие выражение, коль для вас, все Писание - аллегория?

  11. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578
    Цитата Сообщение от DeAngolmois Посмотреть сообщение
    Сообщение от Ilia Krohmal


    Рождение Иисуса Христа из Писания.

    И что, по-вашему, означает сие выражение, коль для вас, все Писание - аллегория?
    Наконец-то до вас дошло, что плоть Иисуса Христа это не мясо, как и сам Иисус - не двуногая биомасса.
    А чтобы получить ответ на ваш вопрос, вам достаточно прочитать первую страницу темы по нумерованным постам.
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 22.04.2018 в 02:56.

  12. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Наконец-то до вас дошло, что плоть Иисуса Христа это не мясо, как и сам Иисус - не двуногая биомасса.
    Разве такое заблуждение может дойти до трезвомыслящего?
    Безусловно, что Иисус, - как и все люди - храмина из костей и плоти.

  13. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578
    Цитата Сообщение от DeAngolmois Посмотреть сообщение
    Разве такое заблуждение может дойти до трезвомыслящего?
    Безусловно, что Иисус, - как и все люди - храмина из костей и плоти.
    Ну тут я ничем вам помочь не могу.
    Когда перешагнёте рубеж "отныне не знаем Иисуса Христа по плоти" (2-е Кор.5:16) - тогда и поговорим.

  14. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Ну тут я ничем вам помочь не могу.
    Когда перешагнёте рубеж "отныне не знаем Иисуса Христа по плоти" (2-е Кор.5:16) - тогда и поговорим.
    Детке Илюше надлежит знать, что приведенное выражение подразумевает ограничение интереса к личности Иисуса Христа его учением, при абстрагировании от вопросов его плотской жизни.

  15. Участник
    Регистрация
    13.11.2017
    Сообщений
    11
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от DeAngolmois Посмотреть сообщение
    То не картина, что растянута на 400-500 страниц.
    Попробуйте вместить её в 10 строчек.
    Все должно придти к одному, здесь будет достаточно одной буквы в которой заключается вся картина.

    Ниже ролик, в нем есть ответ.

    Я - YouTube

  16. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    10,680
    Записей в дневнике
    578
    Цитата Сообщение от DeAngolmois Посмотреть сообщение
    Детке Илюше надлежит знать, что приведенное выражение подразумевает ограничение интереса к личности Иисуса Христа его учением, при абстрагировании от вопросов его плотской жизни.
    Иисус, ещё при "плотской" его жизни, заявил следующее:
    "51. Я хлеб живой, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира.
    52. Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою?
    53. Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни.
    54. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день"(Иоанна 6:51-54)
    Вы как те Иудеи, воспринимаете его по-плотски, как двуногую биомассу.
    Неудивительно, что при фразе "ешьте мою плотью и пейте мою кровь" они впали в ступор.

    Поэтому ваш аргумент о двуногой личности биомассы рассыпается.
    Вот, она прямым текстом говорит чтобы её ели.
    И если вы не каннибал, то прежде задумаетесь, кем здесь позиционирует себя Иисус.
    Жду ответа.

  17. из вольных странников Аватар для Taiya
    Регистрация
    14.07.2017
    Адрес
    Урал
    Пол
    Сообщений
    542
    Цитата Сообщение от Костя227 Посмотреть сообщение
    Все должно придти к одному, здесь будет достаточно одной буквы в которой заключается вся картина.

    Ниже ролик, в нем есть ответ.

    Я - YouTube
    Невозможно просмотреть.
    -230418.jpg

    ..
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  18. Участник
    Регистрация
    13.11.2017
    Сообщений
    11
    Записей в дневнике
    1
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Невозможно просмотреть.


    ..
    Везде блокирует, тут тоже не получается выложить.

  19. из вольных странников Аватар для Taiya
    Регистрация
    14.07.2017
    Адрес
    Урал
    Пол
    Сообщений
    542
    Цитата Сообщение от Костя227 Посмотреть сообщение
    Везде блокирует, тут тоже не получается выложить.
    Тогда расскажите суть .
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  20. Цитата Сообщение от DeAngolmois Посмотреть сообщение
    То не картина, что растянута на 400-500 страниц.
    Попробуйте вместить её в 10 строчек.
    Илью Крахмала никто не преубедит. Он из той категории людей про которых Некрасов сказал: "втемяшится в башку какая блажь, колом её оттудова не выбьешь. Упирается всяк на своём стоит."

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •