Я хочу чтобы Вы показали тексты Писания на которых Вы опираетесь.
Давайте попробуем так,Андрей.Я выкачу текст,а Вы прокомментируете "как это работает",хорошо?
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь, ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве; а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа. Мы, братия, дети обетования по Исааку. Но, как тогда рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
Галатам 4:24
Прокомментируйте пожалуйста Кто такая "Агарь"* и кто такая "Сарра"*в этом контексте?
И могут ли они являться буквально-физическими,историческими в других местах Писания?
Ок.Прокомментируйте,будьте добры эти тексты:
1. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево ... 12 лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберёт пшеницу Свою в житницу, а солому сожжёт огнём неугасимым.(Мтф.3:12-12)
Что здесь означает "солома",которой предстоит быть сожжёной,можете пояснить?
2. Иисус рекомендует нам отрезать руки и выкалывать глаза, если это поможет избежать греха. Этот совет дан сразу же после того, как он заявил, что тот, кто глянул на женщину с вожделением, уже совершил блуд. (От Матфея 5:29-30).
Жёстко? или нормально?Будьте добры,прокомментируйте этот момент.
И да,Вы путаете,Андрей,жёсткость с агрессией.А эпитет "упёртый осёл"-хоть и обидный,но справедливый.Вы часто просто не хотите включать голову(логику).
Мир – это ощущение нашего «Я» относительно Света.
Как ты воспринимаешь этот Свет,так ты воспринимаешь на сейчас Бога.
Прочтите этот диалог:
Всё, что мы ощущаем, – это все представляется в нашем сознании, подсознании, надсознании, неважно как ты назовешь это, но все это только лишь представляется нам.
Вопрос: Что значит "представляется"? Все-таки мозг у меня работает, он мне для чего-то дан. Для чего тогда дан разум? То есть осознать, принять решение. Есть такие формулы, которые мы знаем с детства.
Ответ: Для того чтобы ты отменил свои мозги, свое сознание и принял бы то, что ты находишься в высшем сознании.
Вопрос: То есть мое единственное сознание должно быть, что мой разум дан для того, чтобы я постиг высший разум?
Ответ: Да.
Реплика: И здесь есть все-таки свобода воли.
Ответ: Свобода только в том, что ты желаешь подпрыгнуть выше себя. Захотеть ощущать Высший мир в свойстве отдачи, а не в свойстве получения. Подняться выше своего эгоизма.
Реплика: Пока я живу в свойстве получения, я живу с разумом, с логикой и так далее. А вы говорите, это всё для того, чтобы разум убрать…
Ответ: Его надо убрать. Разум дается для того, чтобы его отменить и вместо него овладеть высшим разумом.
Вопрос: И тогда что сделает этот высший разум, если я овладеваю им? Что он со мной сделает, с моим "я"?
Ответ: Он научит тебя свойству отдачи, связать все творение в себе, всю вселенную представлять себе как одно единое целое. Вот тогда ты увидишь совсем новый мир.
Вопрос: То есть я дойду до такого состояния, что все вокруг меня – это единое целое, единый организм, только если я перевернусь с получения себе на отдачу другим? Вот для этого все мне и дано?
Ответ: Да.
Вопрос: А то, что ученые приближаются к этому, – это что-то дает?
Ответ: Нет. Они чувствуют, что что-то не то, не туда они забрели, но они с этим не могут согласиться и понять, потому что внутри не созданы для этого. Нет у них свойств отдачи, любви, связи с другими, исходя из которых они начали бы видеть правильное мироздание.
Вопрос: То есть все наши научные открытия, так или иначе, только в области нашего разума и всё?
Ответ: Только лишь. На уровне нашего мира.
Вопрос: Зачем нам тогда ученые?
Ответ: Для того чтобы разочароваться во всех науках.
Вопрос: То есть вы видите необходимость в них, чтобы прийти к тупику и разочарованию?
Ответ: В итоге мы увидим, что это все нам ничего не дает. Ни Луна, ни Марс, ни Венера, ни все эти подземные, надземные какие-то существа, космические корабли, чего только не пишут.
Науки – это все совершенно не надо. Мы можем понять истину только тогда, когда мы объединимся в одно целое.
Вопрос: А объединимся мы в одно целое, только когда к нам придет высший разум, когда мы сможем его притянуть?
Ответ: Когда мы захотим, чтобы он к нам пришел, то потихоньку начнем прозревать. Он потихоньку начнет раскрываться в нас, и тогда это и будет настоящая наука.
Вопрос: То есть наша главное действие – захотеть?
Ответ: Да.
Вопрос: Мы только что говорили, что приходит проблема, и тут же приходит ее решение. Сейчас вы сказали: "Наша главная проблема – захотеть". Где решение здесь?
Ответ: Это значит, что мы должны просто пытаться объяснить друг другу и поддерживать друг друга в том, что мы должны прийти к связи, к полной связи между нами. И тогда придет помощь, потому что мы будем совсем уже другим организмом – единым, цельным.
Вопрос: Несмотря на то, что мы будем делать это почти автоматически, будем все время говорить, двигаться к этому?
Ответ: Допустим, будем только говорить об этом, но сделать это не сможем. Но из наших разговоров постепенно-постепенно мы получим внешнее воздействие, и оно сделает из нас единое целое.(с)
То есть у Вас,Андрей,получается "мухи-отдельно,котлеты-отдельно"(с)?Писание отдельно,а действительность-отдельно?Правильно ли я Вас понял?
В таком случае,Вы и есть дух.Не так ли?