Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы. Vol 2

[Роман]

Вы, Илья спите в вере, и то место откуда истекает Божий завет чтения закрыто в вас завесой неведения Плоти пути Иисуса Христа родившегося под законом жившего умершего и воскресшего благодатью)))

21 И наложил Бог исступление на Адама, и усыпил; и взял одно [из] рёбер его и заполнил плотью вместо его. (Быт 2:21)

48 Каков перстный, таковы и перстные... (1Кор 15:48)

Адам он как бы вообщем то человек первенец Его))), говорят у человека есть 12 пар ребер, а Бог взял и отделил одно ребро и сделал из него жену, а Иисус кстати родился от жены))), интересно и то, что колено Левия отделено было для служения Богу и весь Израиль давал ему десятину, но Господь наш воссиял из другого колена и при том сам Левий дал десятину, как говорится жене глава муж, даже Иоанн креститель двоюродный брат Господень из рожденных женами вроде из колена Левия и тот поклонился Иисусу, такие силки сумбур и дела, можете похлопать себе в зеркале и поправить корону, но если снимите то я могу и продолжить, я люблю сказки рассказывать)))

11... а тем внешним все бывает в притчах... (Мар 4:11)

5... и жена [у] него из дочерей Аарона, и имя её Елизавета.
…
36 И вот Елизавета родственница Твоя... (Лук 1:5,36)

6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину... (Евр 7:6)

Видите как интересно - Дева во чреве приняла мужа ещё незнав))) и Господь родился от Марии и подчинился закону и при том воссиял из колена Иудина)))

[Ilia Krohmal]

Вы, Илья спите в вере, и то место откуда истекает Божий завет чтения закрыто в вас завесой неведения Плоти пути Иисуса Христа родившегося под законом жившего умершего и воскресшего благодатью)))

21 И наложил Бог исступление на Адама, и усыпил; и взял одно [из] рёбер его и заполнил плотью вместо его. (Быт 2:21)

48 Каков перстный, таковы и перстные... (1Кор 15:48)

Адам он как бы вообщем то человек первенец Его))), говорят у человека есть 12 пар ребер, а Бог взял и отделил одно ребро и сделал из него жену, а Иисус кстати родился от жены))), интересно и то, что колено Левия отделено было для служения Богу и весь Израиль давал ему десятину, но Господь наш воссиял из другого колена и при том сам Левий дал десятину, как говорится жене глава муж, даже Иоанн креститель двоюродный брат Господень из рожденных женами вроде из колена Левия и тот поклонился Иисусу, такие силки сумбур и дела, можете похлопать себе в зеркале и поправить корону, но если снимите то я могу и продолжить, я люблю сказки рассказывать)))

11... а тем внешним все бывает в притчах... (Мар 4:11)

5... и жена [у] него из дочерей Аарона, и имя её Елизавета.
…
36 И вот Елизавета родственница Твоя... (Лук 1:5,36)

6 Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину... (Евр 7:6)

Видите как интересно - Дева во чреве приняла мужа ещё незнав))) и Господь родился от Марии и подчинился закону и при том воссиял из колена Иудина)))

Все эти ваши подборки я могу объяснить, но поскольку вы сами замахнулись, то сами и объясняйте.

[Роман]

Хуже нет обмана чем обманывать самого себя -ничего вы не можете объяснить в истине-неверный в малом и во многом неверен...

[Ilia Krohmal]

Хуже нет обмана чем обманывать самого себя -ничего вы не можете объяснить в истине-неверный в малом и во многом неверен...

Я так и понял, что главное обозначить намерение...а потом свалить без объяснения того, что с гордостью выкатил.

[Роман]

Я так и понял, что главное обозначить намерение...а потом свалить без объяснения того, что с гордостью выкатил.

Нет я выкатил без гордости, просто по настроению

[VladislavMotkov]

Хуже нет обмана чем обманывать самого себя -ничего вы не можете объяснить в истине-неверный в малом и во многом неверен...

Нет ничего зазорного в том, что человек не может объяснить все. Можно подумать, вы можете объяснить всю Библию.

[Роман]

Нет ничего зазорного в том, что человек не может объяснить все. Можно подумать, вы можете объяснить всю Библию.

А я и не говорил про объяснение всего и вся-неверный в малом и во многом неверен...

[VladislavMotkov]

А я и не говорил про объяснение всего и вся-неверный в малом и во многом неверен...

Так он с вами кольцами не обменивался и в рабы не записывался, а потому о какой неверности может идти речь?

[Роман]

Так он с вами кольцами не обменивался и в рабы не записывался, а потому о какой неверности может идти речь?

Ну уж не о неверности мне речь))

Вам собственно чего надо?

[CORE]

Шахматы — это бесконечные упражнения для ума,выражающиеся в способности концентрации, критическом мышлении, абстрактном мышлении,распознавании образов, стратегическом планировании,анализе, синтезе и оценки.

Что касается Писания и его смыслов-то это поле воображения.
В более строгом смысле-образа мышления.

Цель Писания-исправление мышления,как и написано:

Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
17 да будет совершён Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.

2-е послание Тимофею 3 глава — Библия: https://bible.by/syn/62/3/

И как следствие его(образа мышления)-преобразования:

и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
Послание к Ефесянам 4:24 — Еф 4:24: https://bible.by/verse/56/4/24/

Новый человек-суть новый,доселе неведанный образ мышления,и как следствие,восприятие.
Уподобление Свойствам Единого=Я ЕСТЬ.

Где не имеет место фрагментарное мышление,только Целостное,где нет эгоистичного желания,поскольку нет восприятия "Я",так же нет мышление "временем",а есть,как и написано: Бог всё во всём.

Когда же всё покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог всё во всём.1Кор.15:28.

Так вот "третий день"*,о котором ведёте речь- и есть преддверие и становление такого мышления.
Вам,Андрей,есть что добавить(возразить) к сказанному?

Аркадий, шума много, а конкретики нет. (
Например, согласно с Писанием третий и седьмой день по смыслу особо взаимоувязаны между собою, с целеуказанием на ОДИН ДЕНЬ.
Например, Иисус говорит, через ДВА ДНЯ, то бишь на ТРЕТИЙ ДЕНЬ ПАСХА, а далее по тексту Евангелия в хронологии последующих событий выходим на ДЕНЬ первой Субботы, в которую Иисус и Воскрес , Воскресением первым.

Именно этот предмет ПЕРВОЙ СУББОТЫ (ВОСКРЕСЕНИЯ), по причине духовной слепоты и стал КАМНЕМ преткновения, о котором сказано так,

6 Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в СионеКАМЕНЬ краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится.
7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих КАМЕНЬ, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна,
8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
9 Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;
10 некогда не народ, а ныне народ Божий; [некогда] непомилованные, а ныне помилованы.
(1Пет.2:6-10)

Но Который стал главою угла при всех последующих смысловых построениях по всему Писанию.
И я уже говорил, что именно послужило действием к заблуждению оному..
Ответ оного заблуждения, содержится в неверном толковании знамения Иоанны пророка, которое дано всем в том числе и роду лукавому и прелюбодейному...
Вот по этой причине, неверное, точнее сказать душевное не разумеющее духовного прочтения Писания, толкнуло их (род лукавый) на беззаконие в части подмены ДНЯ Субботнего на первый день недели.
Иначе, иного места применения данного знамения в Писании им не нашлось, как только вопреки закону о жертве праздника ПАСХИ заменить смысл значения утра первой Субботы, на значение первого ДНЯ НЕДЕЛИ.
Большинство и пользуется этим исчислением дней, не разумея входа и выхода этого знамении, как и по всему Писанию заблуждаясь называя себя зрячими.

39 И сказал Иисус: на суд пришел Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы.
40 Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы?
41 Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы [на] [себе] греха; но как вы говорите, что видите, то грех остается на вас.
(Иоан.9:39-41)

Будут вопросы, отвечу...

[Аркадий Котов]

Аркадий, шума много, а конкретики нет. (

Вы,Андрей,ответьте пожалуйста на конкретный простой вопрос:Вы лично воскресли с Иисусом в третий* и седьмой* дни?Да или нет?

[CORE]

...

Так что вопрос сводился лишь к установлению разницы между воскресением на третий и на седьмой день, без привязки к физическим календарям.

....

Как говорится знамение одно, а заблуждение в нем ТРЕХГЛАВОЕ.

1 В тот день поразит Господь мечом Своим тяжелым, и большим и крепким, левиафана, змея прямо бегущего, и левиафана, змея изгибающегося, и убьет чудовище морское.
(Ис.27:1)

В первом случае, все читают (поверх букв) о ТРЕТЬЕМ ДНЕ Воскресения Его, но по факту от начала заблуждаются, приняв ложное рукописание, вместо Божьего.
Соответственно из первого заблуждения вытекает второе, когда не могут осмыслить Седьмой день, Субботы ПОКОЯ, о чем Павел говорит в 3, 4 главе к Евреям.
В одной связи и третье заблуждение, когда считают, что третий и седьмой день два разных дня, а не один , о котором сказано к примру так,

30 Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
31 ибо Он назначил ДЕНЬ, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых.
(Деян.17:30,31)

К примеру, вы согласны с тем, что смыслом Спасения во всем Писании, является принятие духовного смысла о ДНЕ СУББОТНЕМ, соответственно непринятие на пути в погибель?

[Ilia Krohmal]

К примеру, вы согласны с тем, что смыслом Спасения во всем Писании, является принятие духовного смысла о ДНЕ СУББОТНЕМ, соответственно непринятие на пути в погибель?

Ничего себе заявочки.
Привязать смысл "всего спасения в Писании" к духовному смыслу дня субботнего - это, знаете ли, раздувание одного из многих аспектов спасения до размеров дирижабля Цеппелин.
Нет, конечно, так не пойдёт.

[CORE]

Вы,Андрей,ответьте пожалуйста на конкретный простой вопрос:Вы лично воскресли с Иисусом в третий* и седьмой* дни?Да или нет?

Да, Воскресением первым.
Сейчас в процессе, -

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:7,8)

[CORE]

Ничего себе заявочки.
Привязать смысл "всего спасения в Писании" к духовному смыслу дня субботнего - это, знаете ли, раздувание одного из многих аспектов спасения до размеров дирижабля Цеппелин.
Нет, конечно, так не пойдёт.

В Писании сказано,

10 Посему Я вознегодовал на оный род и сказал: непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих;
11 посему Я поклялся во гневе Моем, что они не войдут в покой Мой.
12 Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго.
13 Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: "ныне", чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.
14 Ибо мы сделались причастниками Христу, если только начатую жизнь твердо сохраним до конца,
15 доколе говорится: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота".
16 Ибо некоторые из слышавших возроптали; но не все вышедшие из Египта с Моисеем.
17 На кого же негодовал Он сорок лет? Не на согрешивших ли, которых кости пали в пустыне?
18 Против кого же клялся, что не войдут в покой Его, как не против непокорных?
19 Итак видим, что они не могли войти за неверие.
(Евр.3:10-19)

Теперь скажите Илья, те о которых сказано начиная с 10 го стиха, смотрите выше, против которых клялся Господь, что "не войдут в ПОКОЙ Его", обрели спасение или нет?

[Аркадий Котов]

Вы,Андрей,ответьте пожалуйста на конкретный простой вопрос:Вы лично воскресли с Иисусом в третий* и седьмой* дни?Да или нет?

Да, Воскресением первым.
Сейчас в процессе, -

7 Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.
8 Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.
(1Кор.5:7,8)

Хорошо.
Не могли бы Вы пояснить,что означает "старая закваска"=закваска порока и лукавства, от которой Вы,по Вашему же свидетельству-очистились?

[Ilia Krohmal]

В Писании сказано,
Теперь скажите Илья, те о которых сказано начиная с 10 го стиха, смотрите выше, против которых клялся Господь, что "не войдут в ПОКОЙ Его", обрели спасение или нет?

Я уже говорил, что это один из аспектов.

Например, кроме обетования войти в покой - обетование войти в радость Господина?
А определение Царствия Божия, что это радость, мир, и праведность во Святом Духе?
А определение, что без веры Богу угодить невозможно?

Аспектов - много, и не стоит один из них превращать в главный и единственный.

[piroma]

Ничего себе заявочки.
Привязать смысл "всего спасения в Писании" к духовному смыслу дня субботнего - это, знаете ли, раздувание одного из многих аспектов спасения до размеров дирижабля Цеппелин.
Нет, конечно, так не пойдёт.

Посему для народа Божия ещё остаётся субботствоПослание к Евреям 4:9 — Евр 4:9: https://bible.by/verse/65/4/9/

почитайте внимательнее там все вокруг

[Денис Кальвинист 888]

И вновь пропаганда ересей АСД с их культом субботы
И типичное для еретиков вырывание стихов из контекста
А контекст там шире -

4, Толкование на Послание Святого Апостола Павла к Евреям - профессор Александр Павлович Лопухин
Евр.4:4.

Ибо негде сказано о седьмом дне так: и почил Бог в день седьмый от всех дел Своих.

Евр.4:5.

И еще здесь: «не войдут в покои Мой».

Евр.4:6.

Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,

Евр.4:7.

то еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: «ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших».

Евр.4:8.

Ибо если бы Иисус Навин доставил им покой, то не было бы сказано после того о другом дне.

Евр.4:9.

Посему для народа Божия еще остается субботство.

Евр.4:10.

Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.

«Кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих»

. Задача дел человека – второе творение – возвращение человеком утраченного единения с Божеством. Достигшие этой цели верою во Христа, благодатью Его, победою греха и мира, наследуют покой Божий, удостаиваются посильного для них участия в Божественной славе и блаженстве. Увещание постараться войти в покой Божий – (Евр.4:11) апостол обосновывает или подкрепляет указанием на живость и действенность Слова Божия (Евр.4:12), под которым надлежит разуметь и вообще слово – выражение мыслей Божиих, и Личное Слово – второе лице Пресв. Троицы, Которое, как воплощение живой, вечной истины, носит в себе внутреннюю живую силу, так что, будучи воспринимаемо человеческою душою в вере, становится зародышем разнообразных плодов (ср. Мф 13и д.).– Действенность Слова Божия – в силе совершения и исполнения: «рече и быша» (Пс.32:9, ср.Ис 55:10, 11). –

«Острее всякого меча обоюдоострого»

– обозначение силы и глубины проникновения Слова Божия в существо человека (ср. Отк 1:16; Прем. 18:15, 16). –

«До разделения души и духа, составов и мозгов»

– до разделения внутреннейших, таинственнейших, мельчайших частей тела души и духа. Некоторые на основании этого места и 1Сол.5утверждают, что Св. Писание признает трехсоставность человеческого естества: тело, душа и дух: тело, или плоть – как высшая, материальная оболочка человека, дух – самосознательное, высшее, Божественно сродное начало, и душа – как оживляющая тело и посредствующая связь его с духом; тело – оболочка души, душа – оболочка духа. Эти подразделения духовной стороны человеческого существа на душу и дух могут быть, однако, допускаемы не в смысле двух различных частей или сущностей в человеке, а лишь как обозначение различных проявлений или свойств одной и той же духовной сущности в человеке: душа, оживляющая тело, восприемлющая чувственные впечатления, как в собственном смысле душа – ψυχή; душа же – мыслящая, желающая, способная к богопознанию – как дух – πνεύμα, ср. 1Кор 15:44; 1Сол.5:23. С Евр.4апостол резко переходит к раскрытию другого предмета – о превосходстве Христова первосвященства пред ветхозаветным, посвящая этому предмету почти 6 глав (до Евр.10:18), в коих рассматривает первосвященство Христа в отношении к Его личности, к святилищу и к жертве, Им принесенной.

[Ilia Krohmal]

Наконец-то кальвинст разродился статьёй, хотя не своей.
Правда, настолько невнимательно читал дискуссию, что не увидел что обсуждается не суббота физической жопы, а суббота ума.