Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы. Vol 2

[Ilia Krohmal]

Итак, Иудеи вертят язычниками как хотят, пользуясь некими слабостями языческого мышления.
И нам нужно разобраться, что это за слабости, определяющие язычника как язычника, и ведущие к тому, что в определённой ситуации он одобряет распятие Иисуса.

Для начала обратимся к сцене противостояния царя Израильского и Сириян:

"18. И сказал Елисей: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился.
19. И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь только три раза поразишь Сириян" (4-я Царств 13:18,19)

Мы знаем, что образ Иисуса (3) предназначен к внедрению в языческую среду в качестве замещающего идола.

В этом смысле, образ Иисуса способен лишь отчасти "побить" язычество, но неспособен полностью избавить ум от языческого мышления.

"Совершенно побить" Сириян, или иначе, ликвидировать на корню языческое мышление, способно соотношение "5-6", которое указывает, что земное (6) не имеет в тебе ничего, если человек располагает духовным знанием и компетентностью (5).

Соотношение "5-6" описывает нисхождение на землю Вышнего Иерусалима, через плоть Иисуса Христа, и присоединение к миру без осквернения от оного.

И должно быть понятно, что такое нисхождение осуществляется зрелым, духовно мыслящим умом.

В нашем случае, царю Израильскому показано, что языческое мышление побеждается из состояния "5", то есть духовного знания, мышления.

Давайте теперь посмотрим, что общего между незрелыми Иудеями* и язычниками, а в чём - их различие (понятно, что между зрелыми Иудеями и язычниками нет ничего общего).

Как мы ранее говорили, незрелые, невежественные Иудеи, поражены дуализмом.
И в этом отношении они совпадают с язычниками, которые на своём уровне также поражены дуализмом.

Однако Иудеям вверено Слово, и даже самый захудалый Иудей знает, что главная заповедь Писания - заповедь о едином Боге.

Насколько он её выполняет, насколько проводит через Писание и взаимоотношения, не идя на компромиссы в виде блудных исключений - это другой вопрос.

Но язычники противопоставляются Иудеям, а Иудеи - язычникам, именно по линии "единый Бог - многобожие".

И когда Писание говорит об язычниках, то фрагментированность, расщеплённость, стоит в основе язычества и языческого мышления, а дуализм лишь накладывается на него.

Можно сказать, каждый языческий божок рассуждает дуально. Но корень язычества не в этом, а во множественности:

"7. А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своём будут услышаны" (Матфея 6:7)

Мы уже разбирали это место, и знаем что речь идёт не, в прямом смысле, о множестве слов, а о множестве смыслов.
Слово, Логос , как Божественный порядок - один, единый, целостный.

Но у язычников раздробленность мышления доходит до того, что каждый фрагмент понимания действительности и Бытия возводится в абсолют, в статус бога.

Эти фрагменты враждуют между собой, что мы и наблюдаем во всех отраслях естествознания.

Точно также внутри языческого мышления происходит вражда между разными точками зрения.

Можно сказать, языческому мышлению свойственно метаться между разными решениями, потому что имеет место переменность приоритетов: внутренние боги враждуют между собой, и когда один временно побеждает другого, решения отдаются в пользу оного.

Вот как говорится об язычниках Писанием:

"25. Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: «что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?" (Деяния 4:25)

Во-первых, напомним, что всякий раз когда говорится "раб Божий", "раб Христов", происходит самоупразднение в пользу Слова.
То есть это говорит Слово.

Далее, прилагается фраза "сказал Духом Святым".
Такое сочетание применяется в Писании редко, все места - наперечёт.

И нужно понимать, что такая фраза призвана подчеркнуть Целостность, ибо Дух Святой - Дух Целостности.

В нашем случае, Целостность подчёркивается на фоне состояния языческого мышления:

...сказал Духом Святым: «что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?

Насчёт тщетного, мы недавно подтвердили Писанием: это синоним плотского (дуального) мышления.

А вот фраза "мятутся" отсылает нас к фрагментарности, между которой мечется языческое мышление.

В исходнике стоит греческое εφρύαξαν (эфрЮаксан), которое употребляется в Новом Завете всегда один раз.

Как всегда в таких случаях, мы имеем знак авторов, предлагающий искать в значении тот смысл, который при применении иных слов, сложно или невозможно выразить.

Смотрим:

1) роптать, волноваться, быть в смятении (ίνα τί εφρύαξαν έθνη Novum Testamentum (Новый Завет I-II вв. н.э.));

2) средний залог фыркать, храпеть (πωλοι φρυασσόμενοι Палатинская Антология - сборник разных авторов и разных эпох; φρυαττόμενοι προς τους αγωνας ίπποι Плутарх (40-120 гг. до н.э.));

3) средний залог быть надменным, кичиться (επί τινι Диодор Сицилийский (I в. до н.э.) и έν τινι Палатинская Антология - сборник разных авторов и разных эпох).

Мы выделили первую линейку синонимов, потому что она отсылает нас к исходному второму псалму Давида:

"1. Зачем мятутся народы, и племена замышляют тщетное?" (Пс.2:1)

Здесь еврейское слово רגש (raw-gash'; рагаш) обозначает "быть беспокойным, мястись".
Причём, и это слово, согласно Стронгу, употребляется один раз в еврейском Писании.

Вот почему было выбрано греческое слово эфрЮаксан - для передачи именно этого смысла.

А мы помним, что глаголы иврита носят богослужебный смысл, который при переводе нужно сохранить, используя особенности греческого языка.

И то не только подбор греческих слов, способных передать прямой смысл, но наличие особых глагольных времён, с помощью которых можно передавать состояние наблюдателя и точку обзора (читатель помнит, что, например, пассивный залог передаёт состояние Слова в умах третьих лиц).

Короче говоря, приведённые примеры иллюстрируют внимательность и аккуратность, с которыми подходят для передачи богослужебного смысла с иврита на греческий.

"Богослужебный смысл глаголов" - то открытие, которое во многом перевернуло представление о Писании.

Оно означает, что смысл глаголов нужно соотносить с учением о едином Боге, а не искать их привычное значение.

При развороте смысла глаголов в привычное значение, возникает то самое многословие, то есть множество смыслов, конкурирующих между собой.

А это - язычество, формирующее языческие учения, неспособные выделить главное, - учение о едином Боге, о Целостности, - и подчинить ему всё остальное таким образом, чтобы оно выражало и прославляло главное, единое, одно.

Вернёмся к богослужебному значению глагола рагаш: быть беспокойным, метаться.
Ясно, что в рамках учения, такое состояние указывает на отсутствие упомянутого стержня, на который нанизывается всё в Писании.

В конце концов, даже языческий Вавилон, с его попытками духовного толкования, пестрит раздробленностью и враждой фрагментов между собой, именно из-за отсутствия стержня.

Так или иначе, мы прошли лишь первый этап рассуждений о язычестве.
Ибо существуют моменты, которые вводят конкретику даже в языческие метания, позволяя понять, что разлом истины на фрагменты происходит по определённым направлениям.

Взглянем, каким образом язычники делят одежды Иисуса Христа:

"23. Воины же, когда распяли Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху" (Иоанна 19:23)

Хитон, нижняя одежда, - цельнотканая, и не поддаётся разделению.
Верхние же одежды - то есть буква Писания, - разделена по местам сшивания, на четыре части.

Но что это за четыре части?

Поскольку язычники присвоили себе каждую из частей, то каждый воин* (*а воин обозначает аргумент в рассуждении), - каждый воин забирает себе то, что соответствует характеру его аргументации.

То есть, четыре части - это четыре основы буквы, позволяющие ей обращаться в мире.
И здесь нам стоит вспомнить такую вещь, как стихии мира:

"8. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Кол. 2:8)

Мы предполагаем в дальнейшем подробнее остановиться на этой теме, сведя разные наблюдения в одно.

А пока сосредоточимся конкретно на Колоссянах, потому что здесь приводится пример стихий мира, когда Павел чуть ниже переходит к примерам:

"20. Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21. «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», —
22. что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому?
23. Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти" (Кол.2:20-23)

Дело в том что стихии мира известны - это земля, вода, воздух, свет, и огонь.
Спрашивается, какое отношение к стихиям мира имеют постановления: "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся"?

Изучая ранее этот вопрос, мы нашли, что в духовном плане, земля сообразована со Словом веры, вода - со Словом надежды, воздух - со Словом любви, свет - со Словом знания.

Что касается огня, то он является сочетанием света и земли, поскольку огонь производит свет, при условии, если для огня есть земная пища - вещество огня.

Выделять огонь в отдельное вещественное начало мира - спорный вопрос, тем более что в Писании употребляется сочетание "вера, надежда, любовь" (знание упоминается чуть выше - см.1-е Кор.13:8-13), которое не включает огонь.

Понятно, что "земля", "вода", "воздух", "свет", "огонь" носят ассоциативный характер, как и любое понятие Писания, имеющее только вид физического смысла.

Факт в том, что ассоциации простираются глубже, что позволяет Павлу преобразовывать Слово веры, Слово надежды, Слово любви и Слово знания в упомянутые примеры постановлений "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся".

В эзотерической и раввинистической литературе полным-полно ассоциативных рассуждений, развивающих тему земли, воды, воздуха и огня.

Тем не менее, опираться на эзотерику и раввинов - значит привносить в Слово Божие человеческие интерпретации ассоциаций, снятых с искомых земли, воды и так далее.

Поэтому проще и надёжнее снять ассоциации, а их интерпретации согласовать со Словом Божиим.
Продолжение - прямо сейчас!

[Ilia Krohmal]

Так, если Писание изъясняет воду как Слово надежды, то очевидно, что надежда простирается к цели, ищет соединения с ней.

Схожим образом, вода обладает природной подвижностью, и при малейших неровностях земли образует поток, а поток - реки, которые не блуждают, а текут к цели:

"Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь" (Еккл.1:7)

Таким образом, вода ассоциируется с поиском, с движением к цели.
И, согласитесь, Слово надежды как раз обслуживает это стремление.

Далее, свет.
Свет даёт возможность тянуться вверх растениям, даёт возможность духовного роста.
Свет также освещает путь духовного роста и даёт возможность двигаться по нему.
Во тьме человек блуждает и деградирует.

Таким образом свет, он же Слово знания, связан с развитием, с духовным ростом.
И вновь мы видим, что и здесь Слово знания выступает как обслуживание этого пути, то есть как следствие, а не причина.

Воздух.
Воздух, в отличие от воды, никуда не течёт по поверхности земли, а просто заполняет всё пространство между вещами.

И если воздух, согласно Писанию, соответствует Слову любви, то очевидно, что любовь наполняет отношения между вещами:

"7. потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем" (1-е Фес.4:7)

И вновь, Слово любви выступает как следствие, как решение запроса на отношения.

Наконец, земля.
В Матфея 13:19 земле дано определение как сердца. А сердцем - веруют (Рим.10:9).
Таким образом, Слово веры предназначено к сердцу.

Сердце является средоточием человека; в сердце находятся основы и источники его намерений и действий.
Поэтому, например, у Петра земля и дела ставятся в один ряд:

"10. Придёт же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят" (2-е Петра 3:10)

Ещё:

"4. где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.
5. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?
6. На чем утверждены основания её, или кто положил краеугольный камень её,
7. при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?" (Иов 38:4-7)

Ассоциирование земли с основой, с основанием, особо выделяет землю на фоне подвижной воды, вездесущего воздуха, и света солнца, светящего для всех.

Земля связана с индивидуальностью. На земле у каждого свой надел, своё поле, свой город, своё царство.

В то время как воздух и свет, например, общи для всех. Также вода течёт по земле, перемещаясь от одной территории, к другой.

Без индивидуальности, не будет ни отношений, ни торговли*, ни уроков, ни Тела* с его членами.

Поэтому, с учётом индивидуальности, даётся совет:

"5. Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога" (1-е Кор.4:5)

И сюда же:

"4. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силён Бог восставить его" (Римлянам 14:4)

Впрочем это не отменяет того факта, что Господу известны сердца, и в конечном счёте индивидуальность развивается в рамках, сотворённых Господом.

Но мы не будем вдаваться в излишние подробности, а просто отметим, что индивидуальность или единичная совесть, сознание, является фундаментальным условием для запуска процесса познания и духовного роста, как они задуманы Свыше.

Собственно, здесь мы и подошли к сущности стихий мира как фундаментальных начал, обеспечивающих условия для запуска процесса познания, как такового:

1. Возможность наличия индивидуального сознания, то есть наличие множества единиц познания (земля);
2. Возможность отношений между единицами познания (воздух);
3. Возможность поиска и движения к цели (вода);
4. Возможность развития, духовного роста (свет);

Действительно, глядя на начала мира, обеспечивающие условия Богопознания, невозможно не удивиться премудрой простоте в Замысле Творца.

Будем считать сделанные выводы первым приближением. Но зато появилась конкретика, с которой можно работать.

Так что, после длительных поисков и исследований, мы подготовились к решению искомого вопроса о язычниках, которыми Иудеи "вертят как хотят", подводя их к одобрению распятия Христа.

В языческом сознании очень легко столкнуть между собой стихии, то есть возбудить противоречия между началами познания, когда цель противоречит отношениям, отношения противоречат духовному росту, а индивидуальность замыкается сама на себя и отвергает отношения.

И причина этого - отсутствие единого стержня, на который нанизывается всё: единый Бог и познание единого Бога:

"2. дабы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Бога и Отца и Христа,
3. в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения.
4. Это говорю я для того, чтобы кто-нибудь не прельстил вас вкрадчивыми словами" (Кол.2:2-4)

Тот же лейтмотив обольщения стихиями мира Павел вновь воспроизводит, несколькими стихами ниже:

"8. Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу" (Кол.2:8)

А мы помним что Иисус Христос, Слово Целостности, повелевает и подчиняет стихии:

"39. И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: умолкни, перестань. И ветер утих, и сделалась великая тишина.
40. И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?
41. И убоялись страхом великим и говорили между собою: кто же Сей, что и ветер и море повинуются Ему?" (Марка 4:39-41)

И здесь:

"13. доколе все придём в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14. дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15. но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
16. из Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.
17. Посему я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы [έθνη (Этхнэ) - язычники!!!], по суетности ума своего" (Ефесянам 4:13-17)

Сказанное говорит о том, что без наличия стержня, подчиняющего Целостности стихии, они же начала познания, языческим сознанием легко манипулировать, играть на его стихиях, возбуждать их вражду и противоречия, переключая внимание то на одно, то на другое.

Возвращаемся к искомой сцене:

"12. С этого времени Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали: если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, — противник кесарю.
13. Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа" (Моанна 19:12,13)

Какой стихией манипулируют Иудеи? Правильно, воздухом. То есть отношениями с кесарем.
И поскольку языческое сознание расщеплено и мечется между враждующими стихиями, то Пилат приносит в жертву воздуху - землю (свою точку зрения).

Дальше он садится на судное место, пытаясь разобраться, найти решение (а это вода):

"14. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
15. Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
16. Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели" (Иоанна 19:14-16)

А здесь Иудеи манипулируют водой, и когда Пилат говорит что не имеет отношения к их внутренним разбирательствам вокруг их царя, они отрекаются индивидуальности (земли), называя своим царём кесаря, и тем самым делают бесполезной воду поисков, потому что ей негде течь.

Этот урок говорит о многом.
Общество, пронизанное язычеством, из-за своего расшеплённого сознания, неспособно к постоянному и непрерывному созиданию, но тяготеет к саморазрушению всякий раз, когда меняются обстоятельства Бытия.

Едва что-то выстроив, оно же и разрушает его, при воздействии переменных факторов Бытия.

И вот так, какая-то пандемия, способна перевернуть цивилизацию.
Но не будем об этом подробно, пусть читатель сам развивает мысль.

Ибо за нами остался долг в отношении одного места, к которому мы и вернёмся:

"20. Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21. «не прикасайся», «не вкушай», «не дотрагивайся», —
22. что все истлевает от употребления, — по заповедям и учению человеческому?
23. Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти" (Кол.2:20-23)

Здесь имеется симметрия между понятиями.
Так, самовольное изнурение тела отсутствием питания сообразовано с: "не вкушай".

Самовольное смиренномудрие сообразовано с: "не дотрагивайся".
Наконец, самовольное служение сообразовано с: "не прикасайся".

Из сказанного Павлом, "не вкушай" явно связано с землёй. Всякая пища - от земли.
А запрет не вкушать связан с неприятием чужой точки зрения, не соответствующей твоим убеждениям.

Отсюда - многочисленные запреты закона Моисеева на употребление немощными умами нечистой пищи, которая и названа "нечистой", как не соответствующей определённым критериям.

Далее, запрет "не прикасайся" сообразован с самовольным служением, и подразумевает не прикасаться в общении, не сообщаться в отношениях.
Это стихия воздуха.

Наконец, смиренномудрие, которое в подстрочнике представлено как смиренномыслие.
Оно увязано с запретом "не дотрагивайся".

В исходнике стоит греческое θίγη̣ς, (тхИгэс), которое употребляется довольно редко в Новом Завете - всего три раза.

Список его значений:

1) касаться, прикасаться, дотрагиваться;
2) нападать;
3) затрагивать, трогать, волновать;
4) (в речи) касаться, затрагивать, задевать;
5) достигать, получать, приобретать;

Смиренномудрие подразумевает скромность, кротость (см. третий шаг в лестнице Петра).

В богослужебном смысле, смиренномыслие - не касаться рассудком тех или иных вещей, ограничиваясь смиренными мыслями.

Сравнив со списком значений, находим множество совпадений, достаточных, чтобы сделать вывод: речь о стихии воды, то есть поиске, исследовании, простирании.

Посмотрите: все стихии поражены дуализмом, по преданию человеческому.
Причём Павел, говоря о язычестве, указывает на самовольный дуализм, когда границы устанавливаются произвольно, кто как хочет.

И здесь ещё раз зафиксируем, что Иудейский дуализм исходит от чтения по букве закона Моисеева, то есть имеет некие определённые границы даже в человеческой интерпретации.

В язычестве же, границы плавающие, кто во что горазд, потому что в языческом обществе нет закона Моисеева и Декалога.

Что мы и наблюдаем в современном мире, где языческое сознание воспроизводит законы по своему произволу, с плавающими границами запретов, которые порой сдвигаются в противоположные стороны.

Там же, где есть элементы Декалога как базовые, больше стабильности и предсказуемости.
Прервёмся на этом.

[Yana]

В Бытии 1 нет ничего о плоской земле.

Есть в других местах. Есть о неподвижности, о движении светил по тверди. Хилари Клинтон постоянно кричит, что они сделали 15 миллионов трещин на ней.))
Если наш мир (Земля) в прямом, а не аллегорическом смысле таков, как пишет Писание, то это многое меняет. В том числе и сам аллегорический подход.

Я не просто так задалась вопросом в теме о научном пути познания:

При каком уровне подготовки, образования, саморазвития, в одиночку или совместно, при помощи специальной техники, устройств (или без них) человек или человечество начинает видеть разумную Систему, ее назначение?

Если мы имеем на 100% коррумпированную науку, то и картину мира имеем ложную. А какое это окажет влияние на умы людей? Самое прямое. Ложная картина мира сформирует ложную ментальность (не предусмотренную для нас при нашем создании), и человечество будет развиваться "не туда". Научный тип познания будет буксовать, если ввиду коррумпированности науки наше движение будет не к истине, а от неё.

[Ilia Krohmal]

Если мы имеем на 100% коррумпированную науку, то и картину мира имеем ложную. А какое это окажет влияние на умы людей? Самое прямое. Ложная картина мира сформирует ложную ментальность (не предусмотренную для нас при нашем создании), и человечество будет развиваться "не туда". Научный тип познания будет буксовать, если ввиду коррумпированности науки наше движение будет не к истине, а от неё.

Ну не на 100% прямо, а в определённой мере. Там где существует политический или экономический заказ.

[Вадим77]

Ссылка не открывается:

Некоторые не особо сознательные/образованные граждане утверждали, что в Библии нет отсылок к тому, что Земля плоская. Хотелось забить сначала, но я решил, что небольшой ликбез всё-таки не повредит. Итак, читайте, внимайте, просвещайтесь.

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, — конец пришел на четыре края земли. (Иез. 41:8-9)

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

Предвосхищая поспешные комментарии не очень сообразительных людей напоминаю - круг плоский, а шар нет. У шара нет краев. Они есть у плоских фигур и у фигур с углами.

Всем добра и постоянного повышений знаний о нашем прекрасном мире.

[Вадим77]

Угол.
варианты перевода:
1137, γωνία
угол, край или конец (земли).

Какие проблемы? Высосано из пальца.

Ну, и какой конец у КРУГЛОЙ Земли? А вот если она плоская и накрыта куполом-небом, как считали древние - то края у нее будут.

Не знаю, что там у тебя высосано и из чего, но факты я привел.

Если уж смотреть что здесь написано, то в Писании "север" означает Новый завет, "юг" - Ветхий завет, "запад" - форма, буква, "восток" - содержание.

Это всё туфта, сам понимаешь. Там описан древний шумерско-вавилонский миф, который был найден археологами в записанном виде за тысячелетия до библейских мифов. Библейский миф является его калькой с некоторыми "доработками".

А причём здесь древние люди, если Писание дано Богом.

Богов не существует. Поэтому разговор ведем о древних людях.

Одно и то же знание, одна и та же истина, проходит в виде множества обрывков легенд, мифов, сказаний, писаний, через множество народов и культур.

Незнание древних людей о мире и страхи перед ним порождают мифы и всяких разных богов, придуманных древними.

Отличие библейского Писания лишь в том, что оно является наиболее полным, упорядоченным, и законченным учебником.

Учебником чего? Чему он научит по итогу, и какие доказательства своего научения по этому "учебнику" ты можешь привести?

То есть, начало стиха звучит так: вначале Богопознания, в рамках первого сегмента смоделированной реальности, земля безвидна [тоху] и пуста [боху].

Какого еще сегмента смоделированной (и кем?) реальности? Ты сам понимаешь, что пишешь?
Земля - это у тебя сердце, а сердце - это мышечный орган, вообще-то. Но древние этого не знали и считали его чем-то вроде мозга.

То есть речь идёт о состоянии сердец вначале Богопознания: они глупы, неразумны, а Писание (небо) не изливает света истины, потому что его неспособны читать духовно.

Чтобы понять, что есть истина, а что есть неистина - нужны какие-то критерии истинности. Причем такие, которые очевидны всем и каждому через строгие научные доказательства.

Даже если примем твои хиленькие объяснения, что в Библии что-то там и зашифровано, то откуда мы можем знать, что это не обыкновенная белиберда, а прям-таки истина?

Итак в итоге, первый день творения нового человека выглядит так: в среду невежества изливается свет знания в лице Иисуса Христа.

Ой, да ладно! А чего не сразу о великом и ужасном добром волшебнике Гудвине?

В Писании сердце - не мышечный орган, а разум, его срединная часть, в которой производятся и находятся изначальные помыслы.

То есть земля - это сердце, а сердце - это разум. Спрошу тогда сразу: огласите весь список, пожалуйста: а что такое разум?
И где будет предел твоим фантазийным цепочкам?

То, что древние иудеи не знали о функция сердца - это еще не значит, что тебе нужно всё это выдумывать, чтобы сшить всё белыми нитками.

В Писании Бог - совокупность свойств, присущих целостному мышлению.

Так продемонстрируй нам хотя бы какой-то образец целостного мышления. Пока ты выдаешь на-гора обычную банальщину. А я хочу нечто такое, чтобы у меня мигом челюсть отвисла. Сможешь?

[Ilia Krohmal]

Некоторые не особо сознательные/образованные граждане утверждали, что в Библии нет отсылок к тому, что Земля плоская. Хотелось забить сначала, но я решил, что небольшой ликбез всё-таки не повредит. Итак, читайте, внимайте, просвещайтесь.

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, — конец пришел на четыре края земли. (Иез. 41:8-9)

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

Предвосхищая поспешные комментарии не очень сообразительных людей напоминаю - круг плоский, а шар нет. У шара нет краев. Они есть у плоских фигур и у фигур с углами.

Всем добра и постоянного повышений знаний о нашем прекрасном мире.

Для меня это - не работа над Писанием.

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

Причём, до него не доходит, что, приводя эту цитату в обоснование "плоской" земли, он превращает упомянутые народы в идиотов, которые, живя на краю земли, ежедневно тычутся то ли в стену, то ли в бездонный обрыв. Да?

Я не хочу это обсуждать по причине полного бреда и вопиющего невежества в отношении Писания.

[Ilia Krohmal]

Ну, и какой конец у КРУГЛОЙ Земли? А вот если она плоская и накрыта куполом-небом, как считали древние - то края у нее будут.

Какие древние считали? Язычники? Невежды? И что делают народы, живущие на краю плоской земли? Тычутся о стену или ходят по краю бездонной пропасти?

Вот, например, я живу на краю города. Получается я тоже, живу на краю города, накрытого куполом и тычусь о стену?

Это же элементарные вещи, когда дальние территории, именуют краем земли.
Дальше шла "терра инкогнита", и иные понятия, которыми обозначали не исследованные и не вовлечённые в торговлю земли.

Но это всё - привычный обывательский язык и терминология.
В Писании всех эти понятия имеют иной смысл.

Это всё туфта, сам понимаешь. Там описан древний шумерско-вавилонский миф, который был найден археологами в записанном виде за тысячелетия до библейских мифов. Библейский миф является его калькой с некоторыми "доработками".

Не принимаю.

Богов не существует. Поэтому разговор ведем о древних людях.

Бог, а не боги.

Незнание древних людей о мире и страхи перед ним порождают мифы и всяких разных богов, придуманных древними.

Какие древние? Которые имели точнейшие астрономические календари, достигающие современного уровня? Имели технологии операций на мозге или технологии обработки камня, недоступные даже сегодня?
Располагали сплавами металлов, которые и сегодня не могут воспроизвести?

Имели технологии пространственного моделирования карт, требующие наличия вычислительной техники и лазерного позиционирования?

Не нужно путать дикарей и язычников, рисующих на скалах, с теми древними, которые знали об устройстве вселенной больше чем мы. И не только знали, а имели это знание в освоенном, технологическом виде.

Учебником чего? Чему он научит по итогу, и какие доказательства своего научения по этому "учебнику" ты можешь привести?

Учебником - самоучителем целостного сознания.
Об этом тебе говорилось на протяжении последних трёх лет.

Какого еще сегмента смоделированной (и кем?) реальности? Ты сам понимаешь, что пишешь?

Вполне.

Даже если примем твои хиленькие объяснения, что в Библии что-то там и зашифровано, то откуда мы можем знать, что это не обыкновенная белиберда, а прям-таки истина?

Заниматься нужно с Писанием. Нет другого пути.
Или не лезть туда вовсе.

С Писанием надо заниматься, а не строить разговоры вокруг да около.

Ты пошёл лёгким, общедоступным путём: не погружаясь в Писание, рассуждать о нём, пользуясь слухами, баснями и высказываниями третьих лиц об сложном предмете, требующем серьёзной подготовки и специальных знаний и навыков.

Неужели и по жизни ты слушаешь и всерьёз воспринимаешь обывательские бредни в отношении серьёзных предметов?

Подобный подход сродни политическому популизму и демагогии.

То есть земля - это сердце, а сердце - это разум. Спрошу тогда сразу: огласите весь список, пожалуйста: а что такое разум?

Я же русским, вроде, языком, объяснил, что в понятиях Писания, "сердце" обозначает не мышечный орган, а глубинную часть разума, средоточие его изначальных помыслов.

Проще говоря, скрытые помыслы и намерения именуются сердцем, без какой - либо привязки к физическим органам.

Все понятия Писания имеют ассоциативный смысл, прикладываемый к познанию Слова.
И если тебе скажут, что сердце машины - двигатель, ты тоже начнёшь искать под капотом мышечный орган? Нет? А что так?

Но по отношению к Писанию ты именно так и поступаешь.

Так продемонстрируй нам хотя бы какой-то образец целостного мышления. Пока ты выдаешь на-гора обычную банальщину. А я хочу нечто такое, чтобы у меня мигом челюсть отвисла. Сможешь?

Сходи в цирк.

[Христов Божий]

2-е послание Тимофею 3-1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. 2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, 3 непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, 4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, 5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.

Евангелие от Матфея 24-14 И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придёт конец.

Даниил 2:44 Во время правления царей четвёртого царства Бог небесный установит другое царство, которое будет вечным! Оно никогда не будет разрушено! Царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит все прежние царства и приведёт их к концу, а само будет стоять вечно.

Откровение Иоанна 17-10 и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой ещё не пришёл, и когда придёт, недолго ему быть.

Седьмой по Окровению, четвертый по Даниилу рулит, проповедь подходит к концу, гадкие времена настали, скоро конец сатанинской системе.
Кто не взялся за полу «ИУДЕЯ» и не пошел на гору ГОСПОДНЮ пеняйте на себя.

[Христов Божий]

Некоторые не особо сознательные/образованные граждане утверждали, что в Библии нет отсылок к тому, что Земля плоская. Хотелось забить сначала, но я решил, что небольшой ликбез всё-таки не повредит. Итак, читайте, внимайте, просвещайтесь.

Он есть Тот, Который восседает над кругом земли, и живущие на ней — как саранча пред Ним. (Ис. 40:22)

Ты из всего круга земного избрал Себе одну пещеру, и из всех цветов во вселенной Ты избрал Себе одну лилию. (3Езд. 5:24)

Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их (Мф. 4:8)

Видения же головы моей на ложе моем были такие: я видел, вот, среди земли дерево весьма высокое.
Большое было это дерево и крепкое, и высота его достигала до неба, и оно видимо было до краев всей земли. (Дан. 4:8)

Под всем небом раскат его, и блистание его — до краев земли. (Иов. 37:3)

И поднимет знамя язычникам, и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли. (Ис. 11:12)

А ты, Израиль, раб Мой, Иаков, которого Я избрал, семя Авраама, друга Моего, —
ты, которого Я взял от концов земли и призвал от краев ее, и сказал тебе: «ты Мой раб, Я избрал тебя и не отвергну тебя» (Ис. 41:8-9)

и ты, сын человеческий, [скажи]: так говорит Господь Бог; земле Израилевой конец, — конец пришел на четыре края земли. (Иез. 41:8-9)

И после сего видел я четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево. (Откр. 7:1)

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. (Откр. 20:8)

Предвосхищая поспешные комментарии не очень сообразительных людей напоминаю - круг плоский, а шар нет. У шара нет краев. Они есть у плоских фигур и у фигур с углами.

Всем добра и постоянного повышений знаний о нашем прекрасном мире.

В восьмом столетии до н. э. Исаия писал, что Иегова «восседает над кругом земли». Как показывает труд Old Testament Word Studies (Исследование слов Ветхого Завета) Уилсона, еврейское слово хуг, переведенное словом «круг», также может означать «шар».
В переводе Моффатта Исаия40-22 гласит поэтому так: «Он восседает над круглой землей».

За 3000 лет до Коперника в БИБЛИИ описан терминатор, евреи уже тогда знали что земля шар!

[Вадим77]

Причём, до него не доходит, что, приводя эту цитату в обоснование "плоской" земли, он превращает упомянутые народы в идиотов, которые, живя на краю земли, ежедневно тычутся то ли в стену, то ли в бездонный обрыв. Да?

Ну и что? Суша окружена океаном, так что в стену никто не тычется. А океан не выливается с плоской Земли, т.к. над ней установлены пределы, то есть небесный купол, которые древние считали чем-то твёрдым.
Так что твои доводы не принимаются, извини.

[Вадим77]

Но это всё - привычный обывательский язык и терминология.

Это не обывательский язык, а терминология знания древних о мире. Это сейчас нам он кажется детским лепетом, а тогда люди действительно так считали. Что подтверждает версию, что книги эти написаны не какими-то высшими существами, а обычными людьми.

В Писании всех эти понятия имеют иной смысл.

Давай пока о фактах, а не о твоих фантазиях.

Бог, а не боги.

Так ты же сам сказал, что бог - это целостное или правильное мышление. У тебя единственность бога - это наличие какого-то определенного алгоритма или что? И в чем заключается этот алгоритм? Алгоритм же можно изложить на общедоступном языке или на языке программирования. Можешь сделать такое?
А если алгоритмов несколько - тогда всё-таки не бог, а боги, верно?

Какие древние? Которые имели точнейшие астрономические календари, достигающие современного уровня? Имели технологии операций на мозге или технологии обработки камня, недоступные даже сегодня?
Располагали сплавами металлов, которые и сегодня не могут воспроизвести?

Имели технологии пространственного моделирования карт, требующие наличия вычислительной техники и лазерного позиционирования?

Ты сейчас про кого? Про рептилоидов из программ Игоря Прокопенко? За антинаучным бредом - это не ко мне, извини. Или приводи доказательства из серьезной научной литературы, рассмотрим.

Не нужно путать дикарей и язычников, рисующих на скалах, с теми древними, которые знали об устройстве вселенной больше чем мы. И не только знали, а имели это знание в освоенном, технологическом виде.

Бла-бла-бла.

Учебником - самоучителем целостного сознания.

Так ты не обладаешь тем, о чем нам тут говоришь. Тебе предложили привести примеры, основанные на твоей автобиографии. Где в ней проявилось твое "целостное" мышление? В статусе нищеброда и разведенки с прицепами, в этом?
Илюша, нам нужны какие-то доказательства и факты, а не твое балабольство, свойственное вербовщикам и "менеджерам" по продажам всякого дерьма.

Ты пошёл лёгким, общедоступным путём: не погружаясь в Писание, рассуждать о нём, пользуясь слухами, баснями и высказываниями третьих лиц об сложном предмете, требующем серьёзной подготовки и специальных знаний и навыков.

А зачем мне погружаться в то, что не имеет никакой практической ценности? Что мы можем наблюдать - явно - на твоем собственном примере.

Я же русским, вроде, языком, объяснил, что в понятиях Писания, "сердце" обозначает не мышечный орган, а глубинную часть разума, средоточие его изначальных помыслов.

Так в писании есть слово разум, оно что тогда обозначает? Жопу? Я запутался в твоих инсинуациях.
И что такое "глубинная часть разума"? Ты можешь привести мне его научное название со ссылкой на статью в Википедии?

Проще говоря, скрытые помыслы и намерения именуются сердцем, без какой - либо привязки к физическим органам.

Так давай отрежем тебе голову и посмотрим, будут ли какие-то "скрытые помыслы" не иметь привязки к физическому органу? Всё же легко можно проверить, чего ты стремаешься, раз уверен в своей правоте?

И если тебе скажут, что сердце машины - двигатель, ты тоже начнёшь искать под капотом мышечный орган? Нет? А что так?

Там принцип действия похож, то есть ассоциация верная.
А принципы действия сердца и мозга совершенно различны, ничего общего.

Сходи в цирк.

Ты разве не знаешь, что не все клоуны работают в цирке?

[Вадим77]

В восьмом столетии до н. э. Исаия писал, что Иегова «восседает над кругом земли». Как показывает труд Old Testament Word Studies (Исследование слов Ветхого Завета) Уилсона, еврейское слово хуг, переведенное словом «круг», также может означать «шар».
В переводе Моффатта Исаия40-22 гласит поэтому так: «Он восседает над круглой землей».

За 3000 лет до Коперника в БИБЛИИ описан терминатор, евреи уже тогда знали что земля шар!

Не занимайся инсинуациями. Древние евреи ничего не знали о шарообразности Земли. Под кругом имелся в виду небесный свод, который они считали твердым, и на котором закреплены светила, то есть звезды и Луна (Луну они считали такой же звездой). Бог сидел на троне над этим куполом. Землю они считали плоской, с четырьмя краями (у шара краев попросту нет).

Всё это - прямое доказательство того, что Библию написали никакие не боги, а обычные люди. И это даже не чисто еврейские мифы, а плагиат шумерских, вавилонских и, в основном, древнеегипетских мифов. В более поздних книгах появилась вставка из индуизма с его т.н. Золотым правилом нравственности (кстати, евреи и его умудрились до конца не понять и исказить не в лучшую сторону).

[Христов Божий]

Не занимайся инсинуациями. Древние евреи ничего не знали о шарообразности Земли. Под кругом имелся в виду небесный свод, который они считали твердым, и на котором закреплены светила, то есть звезды и Луна (Луну они считали такой же звездой). Бог сидел на троне над этим куполом. Землю они считали плоской, с четырьмя краями (у шара краев попросту нет).

Всё это - прямое доказательство того, что Библию написали никакие не боги, а обычные люди. И это даже не чисто еврейские мифы, а плагиат шумерских, вавилонских и, в основном, древнеегипетских мифов. В более поздних книгах появилась вставка из индуизма с его т.н. Золотым правилом нравственности (кстати, евреи и его умудрились до конца не понять и исказить не в лучшую сторону).

ЕЩЁ РАЗ!!!

За 3000 лет до Коперника в БИБЛИИ описан терминатор, евреи уже тогда знали что земля шар!

[Вадим77]

ЕЩЁ РАЗ!!!

За 3000 лет до Коперника в БИБЛИИ описан терминатор, евреи уже тогда знали что земля шар!

А кто такой терминатор?

[Христов Божий]

А кто такой терминатор?

Я смотрю у тебя образования не хватает. Тормозишь.

[Ilia Krohmal]

Это не обывательский язык, а терминология знания древних о мире. Это сейчас нам он кажется детским лепетом, а тогда люди действительно так считали.

Так считали дикари и язычники.

Давай пока о фактах, а не о твоих фантазиях.

Для меня фактом является то, что Писание на 100% написано языком иносказания.
А утверждения что оно написано прямым обывательским языком - фантазиями.

Так ты же сам сказал, что бог - это целостное или правильное мышление. У тебя единственность бога - это наличие какого-то определенного алгоритма или что? И в чем заключается этот алгоритм? Алгоритм же можно изложить на общедоступном языке или на языке программирования. Можешь сделать такое?

Да, алгоритм.
Насчёт его изложения языком программирования - это не ко мне.

Есть научный путь познания, там эти вещи будут в своё время разработаны на основании наблюдений за процессами в Бытии физической материи, и изложены соответствующим языком программирования.

Впрочем, этот процесс уже начался с работ Вернадского, доказавшего влияние солнечных циклов на общественные процессы.

Думаю, когда доберутся до астрологии и очистят её от басен и наслоений фантазий, то обнаружат систему в расположении и движении планет, звёзд, и звёздных систем, включая даже их состав - систему влияющую и управляющую судьбами в самом широком смысле этого слова.

А если алгоритмов несколько - тогда всё-таки не бог, а боги, верно?

Нет, есть кажущаяся разобщённость алгоритмов.

Ты сейчас про кого? Про рептилоидов из программ Игоря Прокопенко? За антинаучным бредом - это не ко мне, извини. Или приводи доказательства из серьезной научной литературы, рассмотрим.

Информацию фильтровать надо, в любом случае, кого бы ты ни смотрел.
По вопросам древних технологий я предпочитаю смотреть исследования технарей.

Так ты не обладаешь тем, о чем нам тут говоришь. Тебе предложили привести примеры, основанные на твоей автобиографии. Где в ней проявилось твое "целостное" мышление?

Не будет тебе никаких чудес.
Человек с целостным мышлением - незлобив, и дружелюбен в той степени, что ищет со всеми мира, насколько это возможно.

Есть люди от природы такие, а есть - ставшие таковыми по рассуждению над вещами и процессами. Ко второму типу отношусь и я.

В статусе нищеброда и разведенки с прицепами, в этом?

Пытаешься цепануть меня нетонким хамством? Этот наезд опущу, но в следующий раз просто прекращу разговор.

Илюша, нам нужны какие-то доказательства и факты, а не твое балабольство, свойственное вербовщикам и "менеджерам" по продажам всякого дерьма.

Для меня то что я говорю - важная и точная информация, обеспеченная Писанием.
Я даже не имею на неё никаких авторских прав, ввиду её объективности.

Её аргументы проверяются Писанием, а не кухонно - обывательской аргументацией.

А зачем мне погружаться в то, что не имеет никакой практической ценности? Что мы можем наблюдать - явно - на твоем собственном примере.

Для меня - имеет.
Если для тебя не имеет - ну не имей. Но тогда прекрати разговоры вокруг Писания, найди другой формат и других собеседников. Вас же никто не заставляет? Но почему то все лезут в эту тему.

Так в писании есть слово разум, оно что тогда обозначает? Жопу? Я запутался в твоих инсинуациях.
И что такое "глубинная часть разума"? Ты можешь привести мне его научное название со ссылкой на статью в Википедии?

Наука пусть занимается своими проблемами. А Писание само себя изъясняет. Это самодостаточная духовная система.

Она не только формулирует вопросы, но само на них отвечает, а также анализирует и иллюстрирует ошибочные пути в поисках ответов.

Так давай отрежем тебе голову и посмотрим, будут ли какие-то "скрытые помыслы" не иметь привязки к физическому органу? Всё же легко можно проверить, чего ты стремаешься, раз уверен в своей правоте?

Писание не занимается физическим, и дало имена исключительно ментальным объектам, процессам и отношениям.

Сделано это, кстати говоря, в полном согласии с виртуально - матричной теорией происхождения физического Бытия.

И подобно тому, как человек живёт в матрице иллюзий, создающих картинку якобы физического Бытия, Писание использует абсолютно тот же метод в подаче информации, создающий впечатление историческо - физического повествования.

Поэтому на данный момент, я черпаю именно из Писания наблюдения о виртуальной реальности, и переношу их в так называемое физическое Бытие.

[Вадим77]

человек с целостным мышлением - незлобив, и дружелюбен в той степени, что ищет со всеми мира, насколько это возможно.
есть люди от природы такие, а есть - ставшие таковыми по рассуждению над вещами и процессами. ко второму типу отношусь и я.

а с чего ты взял, что ты незлобив и дружелюбен? просто сам так для себя решил?
приведи конкретные примеры.

я вот, к примеру, часто наблюдаю за тобой истеричные выпады, какие-то женские вопли. ты не замечал?

а так... о себе любимом можно нафантазировать всё, что угодно...


P.s. обо всё остальном, что ты написал, рассуждать не имеет смысла, как как никаких доказательств тобой приведено не было.
да и кроме тебя этой "целостной системы мышления" никто не наблюдает. а это уже о чем-то, да говорит.

[Вадим77]

Для меня фактом является то, что Писание на 100% написано языком иносказания.

Проблема не в том, что написано иносказаниями, а в том, что эти иносказания описаны с современной научной точки зрения ОШИБОЧНО.
Даже если Земля - это иносказание, то это не отменяет того факта, что плоской Земли просто-напросто не существует, как то ошибочно полагали древние люди.

Я тебе пытаюсь на этом сделать акцент, а ты делаешь вид, что не понимаешь.

Я прекрасно вижу, что нелепости библейского текста ты пытался решить способом иносказания. А я тебе намекаю на то, что иносказание не убирает нелепости самого описания иносказаний.
Библия, всё-таки как не крути, написана древними людьми, а не рептилоидами.

[Христов Божий]

Проблема не в том, что написано иносказаниями, а в том, что эти иносказания описаны с современной научной точки зрения ОШИБОЧНО.
Даже если Земля - это иносказание, то это не отменяет того факта, что плоской Земли просто-напросто не существует, как то ошибочно полагали древние люди.

Я тебе пытаюсь на этом сделать акцент, а ты делаешь вид, что не понимаешь.

Я прекрасно вижу, что нелепости библейского текста ты пытался решить способом иносказания. А я тебе намекаю на то, что иносказание не убирает нелепости самого описания иносказаний.
Библия, всё-таки как не крути, написана древними людьми, а не рептилоидами.

Моисей написал о терминаторе, умер он в 1473 г. до н.э.. Коперник родился в 1473 году н.э.