Страница 1575 из 1600 ПерваяПервая ... 5751075147515251565157315741575157615771585 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 31,481 по 31,500 из 31994

Тема: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы. Vol 2

  1. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение

    И здесь возникает известная дилемма: что первично - мысль или желание?
    Хорошо...
    Каббала говорит : Есть Творец и Творение .
    Творец отдает , то есть Он - источник . Чего? Энергии ? Информации ?
    Творение - получает . Оно принимает информацию , энергию .
    Для чего?
    Чтобы передать низшему .
    Это система .
    Что в ней первично?
    Одно перетекает в другое , видоизменяется , умирает. чтобы родиться . Система в целом, как принцип существования неизменна и постоянна .
    Ментальная модель однозначно говорит: первична мысль.
    На каком уровне системы ?
    на внешнем , на внутреннем?
    давай определимся .
    Рождается ребёнок - что у него первично : мысль или желание получить тепло и энергию любви и пищи? думает ли ребёнок об этом ?
    на внешнем круге , за пределами творения , когда человек не начал творить из себя человека , что у него первично : мысль или желание получить тепло и пищу?
    Каббала говорит: первично желание .
    Это суть. без желания нет развития мысли .
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  2. Участник Аватар для qwertyu
    Регистрация
    19.05.2016
    Сообщений
    15,270
    Записей в дневнике
    13
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Хорошо...
    Каббала говорит : Есть Творец и Творение .
    Творец отдает , то есть Он - источник . Чего? Энергии ? Информации ?
    Творение - получает . Оно принимает информацию , энергию .
    Для чего?
    Чтобы передать низшему .
    Это система .
    Что в ней первично?
    Одно перетекает в другое , видоизменяется , умирает. чтобы родиться . Система в целом, как принцип существования неизменна и постоянна .

    На каком уровне системы ?
    на внешнем , на внутреннем?
    давай определимся .
    Рождается ребёнок - что у него первично : мысль или желание получить тепло и энергию любви и пищи? думает ли ребёнок об этом ?
    на внешнем круге , за пределами творения , когда человек не начал творить из себя человека , что у него первично : мысль или желание получить тепло и пищу?
    Каббала говорит: первично желание .
    Это суть. без желания нет развития мысли .
    Тво-цу вааааааще ничего не нужно...Б-г самодостаточен...что захочет, так и будет....да даже захотенья Б-ГУ не нужно....
    Пользуйтесь кнопкой игнора на нашем форуме!

  3. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение

    Ментальная модель однозначно говорит: первична мысль.
    Но нужно понимать, что мысль - мысли рознь.

    Одно дело, когда приходит понятная мысль вписывающаяся либо в текущую действительность, либо в перспективу.

    И другое дело - когда приходит безотчётная мысль: туманная, рассеянная, ни с чем не связанная, а лишь направляющая внимание на какую-либо вещь или процесс, никак не вписывающийся в текущий порядок жизни.

    Психофизические желания - это уже следствие мысли.
    Поэтому именно мысль или мысль - картинку, настойчиво направляющую внимание на что-либо, и следует считать желанием.

    Это - тяга внимания, притяжение внимания, настойчивое наведение внимания.
    А потом уже, как следствие, это оформляется в психофизическое желание.
    Наведение внимания на что?
    Это активация решимо .
    решимо - память о прошлом наполнении светом ( инфой , энергией )
    Сложно найти человека, который был бы зациклен на том, чтобы выработать в себе определённое желание.

    Но в каббале это проповедуется как главная мотивирующая сила духовного роста - вырастить в себе новые желания, приближающие к Богу.

    Вот эта искусственность в формулировке задач, навязывающая человеку стремления, которых у него нет, - не потому что он низкого сознания, а потому что это абстрактно и надуманно, - эта искусственность настораживает и отталкивает.

    Каббалисты несчастные, по каплям выжимают из себя это намерение, но ничего сделать не могут.

    Не видно по ним ни желания, ни результата. Лишь разговоры об этом - как у христиан разговоры о добродетелях и способностях апостолов, а не о своих успехах.

    Потому что сама постановка этой духовной задачи по выработке желаний - искусственная, натянутая, а значит не принесёт плода.
    Выработке желаний ...
    Так не говорят. Говорят об исправлении направления желания .
    И о развитии желания .
    Вырастить новые желания тоже человек не может.
    Человек создан для получения света ( инфы , энергии ) . Иначе существование Бога бессмысленно.
    Человек получающий для себя -эгоист . Это ведёт к смерти.
    получающий свет, для передачи ближнему - альтруист , исполнение замысла и продолжение жизни системы .
    Каббала изучает развитие желания и исправление направления желания от эгоизма к альтруизму .
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  4. Цитата Сообщение от qwertyu Посмотреть сообщение
    Тво-цу вааааааще ничего не нужно...Б-г самодостаточен...что захочет, так и будет....да даже захотенья Б-ГУ не нужно....
    Тогда зачем Он творит?
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  5. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение

    Ещё более странным выглядит утверждение, что если человек не имеет в себе готового сосуда - определённого желания - то некуда принять свет.

    Ну нельзя же так заигрываться с абстрактными рассуждениями!

    Неужели каббалисты живут на другой планете, если и по себе не судят, что человек может ставить перед собой задачи, которые не обеспечены желаниями, но возникают как результат выводов и рассуждений.

    Не хочу - но делать надо. Не имею желания, но это необходимо. Не тянет, не вижу к чему это приведёт и даже не берусь предсказывать, но в текущей ситуации это необходимо, ибо такова логика текущего процесса.
    Ей- Богу, мы о чём говорим?!
    Такова не логика. Таково желание получить для себя.
    Не хочу работать, но надо . чтобы ПОЛУЧИТЬ деньги или услуги для себя .
    Это не логика. это скрытая мотивация .
    И вот человек начинает делать, и у него по мере развития процесса начинают возникать озарения и желания, как ментальная тяга.
    Это активация решимо.
    В каббале же по Лайтману, желание как первопричина духовного движения, просто постулируется и вводится как данность, без обсуждения.
    И от этой данности начинают строить дальнейшие рассуждения и учение.
    потому что желание в основе .
    какие мысли могут появиться там, где нет желания?
    Возвращаясь к нашему Видению, нужно отметить, что желание как явление резонанса, является корректирующим или направляющим воздействием программы, алгоритма уроков духовного роста, чтобы ввести человека в определённую ситуацию, обстоятельства, состояние, обслуживающего духовную задачу.
    Воздействием или основой программы ? Сам человек- это желание . Человек . как создание - желание получать .
    Но это не значит, что человек всегда движется только под влиянием корректирующих и направляющих сил.
    Ну да...Он может двигаться под действием собственного ума ...куда только?
    Вообще говоря, они лишь компенсируют неведение, непонимание и незнание учения и замысла.

    Но если ты понимаешь, что ты в школе и понимаешь какого рода уроки и на выработку чего, ты должен пройти, то зачем тебе желания?
    чтобы действовать.
    Что толку от понимания без действия?
    Разумеется, они могут быть, ибо ты не всё знаешь как должно знать. Однако они сочетаются с твоей собственной деятельностью, когда ты сам ставишь задачи, понимая что необходимо познать определённые вещи, и здесь нет желания: здесь движет СОЗНАТЕЛЬНОСТЬ.

    Вот о сознательности каббалисты не говорят.
    Однако это то Высшее свойство или качество, которое превосходит желания.

    По этой причине цель должна состоять в выработке Высшей сознательности, а не желаний.
    Желания - это вещи более низкого порядка, помощники на пути.

    А сознательность - это сопричастность Цели, высвобождающая силы, более могущественные чем желания.
    Откуда берётся сознательность?
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  6. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    9,500
    Записей в дневнике
    506
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    .
    Каббала изучает развитие желания и исправление направления желания от эгоизма к альтруизму .
    Я ведь задал всего единственный вопрос, на который следовало ответить, если в вашей каббале есть на это ответ: что такое желание, в том числе желание Бога?
    Большего от тебя не требуется.

  7. Участник Аватар для qwertyu
    Регистрация
    19.05.2016
    Сообщений
    15,270
    Записей в дневнике
    13
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Тогда зачем Он творит?
    так захотел значит...хотение появилось у Него....да и мы живём, дышим...наслаждаемся миром, благодаря Ему...просим Его, чтобы миловал нас ...сами исправляемся/пытаемся...а как иначе?
    Пользуйтесь кнопкой игнора на нашем форуме!

  8. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Я ведь задал всего единственный вопрос, на который следовало ответить, если в вашей каббале есть на это ответ: что такое желание, в том числе желание Бога?
    Большего от тебя не требуется.
    Желание Бога - отдача .
    желание человека - получение .
    Бог - это желание отдачи
    Человек - это желание получения .
    Желание - это природа , суть .
    Природа Бога и человека одна - желание .
    направления разные .
    Чтобы стать подобным Богу , надо изменить направление желания , направление сути , изменить направление природы .
    https://www.youtube.com/watch?v=kSwD_UlKvzI
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  9. Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Такова не логика. Таково желание получить для себя.
    Не хочу работать, но надо . чтобы ПОЛУЧИТЬ деньги или услуги для себя .
    Это не логика. это скрытая мотивация .

    Это активация решимо.

    потому что желание в основе .
    какие мысли могут появиться там, где нет желания?

    Воздействием или основой программы ? Сам человек- это желание . Человек . как создание - желание получать .

    Ну да...Он может двигаться под действием собственного ума ...куда только?

    чтобы действовать.
    Что толку от понимания без действия?

    Откуда берётся сознательность?
    от закона


    7Что же скажем? Неужели [от] закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай
    Последний раз редактировалось piroma; 04.07.2021 в 10:34.

  10. Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Желание Бога - отдача .
    желание человека - получение .
    Бог - это желание отдачи
    Человек - это желание получения .
    Желание - это природа , суть .
    Природа Бога и человека одна - желание .
    направления разные .
    Чтобы стать подобным Богу , надо изменить направление желания , направление сути , изменить направление природы .
    https://www.youtube.com/watch?v=kSwD_UlKvzI
    желание Бога получение через отдачу
    блаженство цель в отдаче ибо получит обратно

    Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое

    Бог сеет своих сынов диявол своих

  11. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    9,500
    Записей в дневнике
    506
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Желание Бога - отдача .
    желание человека - получение .
    Бог - это желание отдачи
    Человек - это желание получения .
    Желание - это природа , суть .
    Желание это отдача. Хорошо.
    Вопрос в том, что если у Бога отдача - постоянная, то что Ему желать?
    Разве непонятно, что желание может желать то, что ещё не исполнилось?
    А если у Бога чего-то не исполнилось, то Он чего-то не имеет. А если не имеет, это уже не Бог, а обрубок.

  12. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Желание это отдача. Хорошо.
    Вопрос в том, что если у Бога отдача - постоянная, то что Ему желать?
    Разве непонятно, что желание может желать то, что ещё не исполнилось?
    А если у Бога чего-то не исполнилось, то Он чего-то не имеет. А если не имеет, это уже не Бог, а обрубок.
    Хороший вопрос .
    В каббале говорится : Что не постигаем , не называем по имени..
    Бог - источник света АЦМУТО..
    Творец - в каббале свет Эйн Соф .
    то есть малхут мира бесконечности , заполненная светом Ацмуто.
    Малхут мира бесконечности представить можно, а источник света Ацмуто нет.
    Его свойство , которое мы можем видеть - отдача.
    Малхут , наполненная светом Ацмуто - Творец .
    Конечно можно сказать, что если в мире бесконечности всё в единстве , то свойства творца это свойства света Ацмуто. но нигде не встречала , что это свойства самого источника света Ацмуто.
    Последний раз редактировалось Taiya; 04.07.2021 в 12:23.
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  13. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    9,500
    Записей в дневнике
    506
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Хороший вопрос .
    В каббале говорится : Что не постигаем , не называем по имени..
    Бог - источник света АЦМУТО..
    Творец - в каббале свет Эйн Соф .
    то есть малхут мира бесконечности , заполненная светом Ацмуто.
    Малхут мира бесконечности представить можно, а источник света Ацмуто нет.
    Его свойство , которое мы можем видеть - отдача.
    Малхут , наполненная светом Ацмуто - Творец .
    Конечно можно сказать, что если в мире бесконечности всё в единстве , то свойства творца это свойства света Ацмуто. но нигде не встречала , что это свойства самого источника света Ацмуто.
    Для меня это абракадабра.
    Есть язык Писания. Если он какой-то убогий и пришибленный - значит и Бог пришибленный.
    А если нет, то в рамках понятийного аппарата Писания можно разобраться во всех вопросах Богопознания.

    И если кто-то сказал, что:

    В каббале говорится : Что не постигаем , не называем по имени..
    - То возникает соответствующий вывод: если постиг - называешь по имени.

    И для меня совершенно очевидно, что Бог не имеет желаний, - если понимать под желанием человеческое, мирское его определение.

    Потому что желание стремится к тому, что не имеешь. Тот кто имеет - уже не желает.

    Моисей когда спрашивал имя Господа Бога - получил ответ: Я есть.
    Пусть каббалисты ответят, почему Он не назвался: "Я - желающий", с учётом того что они ставят желание в приоритет и в основу своего учения о Боге и человеке.

    Так вот и получается, что "Я есть" совершенно очевидно указывает, что Ему нечего желать, потому что Есть.

    "Я есть" - значит всё есть. А если чего-то нету, то и Бога нет.

    Это то же самое как приписывать силе гравитации "желание" притягивать.

    Отсюда и возникает термин "Высшая сознательность". Его нет в Писании, но его можно пояснить Писанием, не вводя каббалических импотентных понятий.

    Свойства Бога и есть Его желания. Вот о чём речь.

    Любое Свойство Бога - это данность, это закон сам по себе.
    Свойство Бога ничего не желает, оно просто ЕСТЬ, и реализует самого себя, проходя самим собою через каждую точку духовного пространства.

    Поэтому когда некий каббалист пишет, что Бог "желает", то он либо ни шиша не понимает о чём пишет, вслепую повторяя тексты отцов каббалы, либо отцы каббалы - фантазёры и пройдохи, продвигающие собственные идеи, прикрываясь Писанием.

    Предположим, из уважения к тем кого не знаешь, что отцы каббалы прекрасно всё понимали.

    Тогда претензии - к нынешним псевдокаббалистам, которые, не разобравшись в Писании, не пройдя школу Писания, решили перескочить ступени и взобраться повыше на насест в курятник с наглой лисьей мордой, желающей похавать деликатесов на дармовщину.

    А раз так - то мы имеем в их лице то, что имеем, ибо Бога не обдуришь.

    Поэтому, когда в Писании говорится, что Бог желает чтобы все спаслись, и достигли познания истины (1-е Тим.2:4), - то мы имеем дело с текстовым приёмом, который описывает Систему исправления, реализующую свойства Бога Отца.

    У Бога - все живы (Луки 20:38), а значит все спасены. Что тут желать?

    Как только мы видим словосочетание "Бог желает", "Бог хочет" - это сразу сигналит о наличии Системы, которая реализует свойства Бога в рамках обустройства пути Богопознания.

    Система работает с единицами неведения, и в рамках отношения Системы с этими единицами можно говорить о желании.

    Причём, это понятие описывает не желание Силы гравитации притягивать - а лишь моё желание иметь дело с этим её свойством. Да, вот так.

    Проще говоря, объясняю на пальцах: "Бог желает" - текстовый приём сокращения смысла.
    В расширенном варианте он звучит так: Бог желает в моём лице, проходя через меня.

    Проходя через меня Своими свойствами, Бог в моём лице, в лице единицы неведения, обретает желание за счёт разницы потенциалов между Я ЕСТЬ - и неведением, недобором.
    Потому что желают то, чего не имеют. А не имеет только единица неведения.
    Аминь.

    "12. Теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан" (1-е Кор.13:12)
    Разобрав так называемые желания Бога, - а по сути желания единицы, через которую Бог проходит своими свойствам которые ЕСТЬ - можно перейти к ещё одному перлу - самосокращению света, чего в принципе невозможно исходя из свойства полноты Бога.

    Если, опять же, эти дятлы читают отцов каббалы по букве, не соображая что всякое сокращение света происходит не как свойство света, который вчера, сегодня и во веки тот же, - а при прохождении через единицу неведения, которая и совершает с ним данный акт творения, реагируя на текстовые приёмы.

    Вот даже сейчас, читая фразу "Бог желает", оформленную как текстовый приём, невежественный ум, не разбираясь в свойствах Бога и практике их реализации, сокращает свет, наводя тень на плетень в приписывании Самому Богу неких желаний.
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 04.07.2021 в 16:09.

  14. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение


    Поэтому, когда в Писании говорится, что Бог желает чтобы все спаслись, и достигли познания истины (1-е Тим.2:4), - то мы имеем дело с текстовым приёмом, который описывает Систему исправления, реализующую свойства Бога Отца.
    Причём, это понятие описывает не желание Силы гравитации притягивать - а лишь моё желание иметь дело с этим её свойством. Да, вот так.


    Проходя через меня Своими свойствами, Бог в моём лице, в лице единицы неведения, обретает желание за счёт разницы потенциалов между Я ЕСТЬ - и неведением, недобором.
    Потому что желают то, чего не имеют. А не имеет только единица неведения.
    Аминь.



    Разобрав так называемые желания Бога, - а по сути желания единицы, через которую Бог проходит своими свойствам которые ЕСТЬ - можно перейти к ещё одному перлу - самосокращению света, чего в принципе невозможно исходя из свойства полноты Бога.

    Если, опять же, эти дятлы читают отцов каббалы по букве, не соображая что всякое сокращение света происходит не как свойство света, который вчера, сегодня и во веки тот же, - а при прохождении через единицу неведения, которая и совершает с ним данный акт творения, реагируя на текстовые приёмы.

    Вот даже сейчас, читая фразу "Бог желает", оформленную как текстовый приём, невежественный ум, не разбираясь в свойствах Бога и практике их реализации, сокращает свет, наводя тень на плетень в приписывании Самому Богу неких желаний.
    Хорошо, языки у нас разные , но попытаемся разобраться .
    есть Бог - источник света Ацмуто.
    и есть мир бесконечности .
    По сути , мир бесконечности разный для человека уже постигшего и ещё не постигшего систему творца .
    Для постигшего , мир бесконечности, это мир бесконечного разума , а для не постигшего - мир полного безумия .
    Постижение начинается с малхут мира бесконечности , с состояния полного хаоса , полного невежества , с осознания полного невежества .
    И тогда эта малхут , этот человеческий духовный центр делает первое сокращение . и изгоняет наполняющий свет Ацмуто.
    Да , ты прав , постигает человек , когда опустошен и притягивает только луч из мира Эн Соф . Ведь сокращенная малхут падает во тьму . Внутри неё одна тьма , потому что свет вышел.
    И приходит ( его притягивает сокращённая малхут) луч , который выстраивает систему ослабления мощи приходящего света ( инфы. энергии) , чтобы человек смог принять свет без вреда для себя.
    На уровне разума , делается второе сокращение , когда духовный центр ( малхут ) поднимается в Бину ( в разум ) и тогда открывается система исправления и тогда творится первый земной Адам . Который будет подниматься снизу к миру бесконечности , проходя все ступени лестницы , которую построил для него луч Адам Кадмон.
    Постигает человек с помощью источника света Ацмуто и луча , который выстраивает этот свет в систему .

    То есть , сначала постигающий открывает для себя систему мироздания , а затем творит из себя Человека , подобного самому источнику Света .
    Так думаю.
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  15. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    9,500
    Записей в дневнике
    506
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение
    Хорошо, языки у нас разные , но попытаемся разобраться .
    есть Бог - источник света Ацмуто.
    Какое ещё "ацмуто"? Где в Писании сказано "ацмуто"? О Боге сказано: Бог есть свет. Что ещё надо?

    Постижение начинается с малхут мира бесконечности , с состояния полного хаоса , полного невежества , с осознания полного невежества .
    И тогда эта малхут , этот человеческий духовный центр делает первое сокращение . и изгоняет наполняющий свет Ацмуто.
    Да , ты прав , постигает человек , когда опустошен и притягивает только луч из мира Эн Соф . Ведь сокращенная малхут падает во тьму . Внутри неё одна тьма , потому что свет вышел.
    Абракадабра.
    С такими объяснениями, не то что мир не спасти, а самих себя легко превратить в абстрактных идиотов.

    И приходит ( его притягивает сокращённая малхут) луч , который выстраивает систему ослабления мощи приходящего света ( инфы. энергии) , чтобы человек смог принять свет без вреда для себя.
    Что значит "система ослабления"? Без пояснений это как масло масляное. Нужны примеры из жизни, а не хождение между абстрактными образами.

    На уровне разума , делается второе сокращение , когда духовный центр ( малхут ) поднимается в Бину ( в разум ) и тогда открывается система исправления и тогда творится первый земной Адам .
    Что значит "подымается"? Жизненый пример нужен.


    Который будет подниматься снизу к миру бесконечности , проходя все ступени лестницы , которую построил для него луч Адам Кадмон.
    Постигает человек с помощью источника света Ацмуто и луча , который выстраивает этот свет в систему .
    Что за луч? Где, на чём, я могу увидеть и познать луч? Почему это названо лучом?

  16. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Какое ещё "ацмуто"? Где в Писании сказано "ацмуто"? О Боге сказано: Бог есть свет. Что ещё надо?
    Пусть будет Свет.
    https://www.youtube.com/watch?v=UuHRtb6eEz0&t=1s

    Что значит "система ослабления"? Без пояснений это как масло масляное. Нужны примеры из жизни, а не хождение между абстрактными образами.
    Человек находится в библиотеке , среди множества книг ( в мире бесконечной инфы ) , но начинать надо с букваря , отбросив все остальные ( сократить все остальные и оставить только одну ) Букварь - луч света . он - система ослабления приходящей инфы до уровня понимания человеком.

    Что значит "подымается"? Жизненый пример нужен.
    это когда человек начинает понимать разум Творца .


    Что за луч? Где, на чём, я могу увидеть и познать луч? Почему это названо лучом?
    чтобы получить , надо отдать.
    Чтобы получить свет , надо его отдать или передать.
    Так работает система .
    Количество отраженного света равно приходящему вовнутрь.
    Абракадабра.
    С такими объяснениями, не то что мир не спасти, а самих себя легко превратить в абстрактных идиотов.
    всем всего доброго.
    ( Ос.10.12)Сейте себе в правду, и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду.

  17. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    9,500
    Записей в дневнике
    506
    Цитата Сообщение от Taiya Посмотреть сообщение

    чтобы получить , надо отдать.
    Чтобы получить свет , надо его отдать или передать.
    Так работает система .
    Количество отраженного света равно приходящему вовнутрь.
    Вот пример Писания:

    "16. Народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и тени смертной воссиял свет»" (Мафтея 4:16)
    Сравним с утверждением каббалы:

    Чтобы получить свет , надо его отдать или передать.
    Не совпадает. Не может народ сидящий во тьме, отдать или передать свет, чтобы потом его получить. Нету этого света, не имеют.

    Мне кому верить: Писанию или каббале? Я верю Писанию.
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 05.07.2021 в 10:08.

  18. Участник Аватар для Аркадий Котов
    Регистрация
    19.07.2017
    Адрес
    Челябинск
    Сообщений
    1,733
    Записей в дневнике
    12
    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение

    Иудеям претит сама идея целостности видимого и невидимого, реализуемая через явление Иисуса Христа пришедшего во плоти.
    Для чего я и привёл столбец цитат о спорах Иудеев с Павлом и Петром.

    Даже когда им Писанием доказывали, то сей Иисус есть Христос, то по ИДЕЙНЫМ соображениями они всё равно отказывались принять.

    Поясни,брат ещё раз,более развёрнуто:почему Иудеям претит сама идея целостности видимого и невидимого?

  19. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    9,500
    Записей в дневнике
    506
    Цитата Сообщение от Аркадий Котов Посмотреть сообщение
    Поясни,брат ещё раз,более развёрнуто:почему Иудеям претит сама идея целостности видимого и невидимого?
    1. Потому что тогда нужно включать в наследие язычников.
    2. Потому что нужно идти в мир и претерпевать страдания на нисходящей части пути Христова - смерть вторую.

    3. Поэтому целостность извращается, искажается и приспосабливается для обслуживания только "своих".
    Для этого можно сослаться на Писание, закрывая глаза на текстовые приёмы. Как Иисус привёл пример общего принципа таких приёмов: сказано древним - люби ближнего и ненавидь врага. А Я говорю - возлюби врага своего.

    4. Идея не нравится потому что нарушает их монополию и избранность (как они её понимают; в то время как Иудей избран для смерти второй, прежде всего).
    5. Поэтому Иисус прямо сказал: ваш идейный отец - дьявол.

  20. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    9,500
    Записей в дневнике
    506

    Господь. Перезагрузка. Часть 8

    Чем более мы занимаемся проводкой через Писание первой заповеди о единственности Единого Бога, - тем более переворачиваются основы чтения Писания.

    Казалось бы, уразумев в своё время, что всё Писание духовно, мы прошли через тектонический сдвиг в познании.

    Однако оказалось, что эта "плита" входит в состав ещё большей плиты, под названием Единый Господь Бог пребывающий в покое.

    И сдвиг этой мега - плиты, происходит уже в духовной сфере.

    Хотя братья-коллеги также обсуждают покой, но обсуждают в другом (пасхальном) приложении, которое на настоящий момент нас не интересует.

    Это не значит, что в будущем мы не обратимся и к той тематике. Просто нужно двигаться туда, куда Дух направляет. А Он "знает" Свои пути в деле управления духовным ростом.

    И в общем, эта глава не случайно идёт под эгидой числа восемь*.

    Здесь мы попытаемся обозначить суть происходящего сдвига, чтобы затем развиваться в этом направлении.

    Было бы странным, если бы в самом Писании не имелись примеры проводки от общего - к частному заповеди о единственности Единого Бога.

    Другое дело, что если не понимать сути вопроса, то эти примеры не увидишь, даже если они пребывают под носом.

    Однако когда есть понимание, то эти примеры естественным образом нанизываются на одну нить.
    Это мы и хотим сделать, проследив эту нить через несколько известных мест Писания.

    Итак первая заповедь закона Божия, Декалога:

    "6. Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства;
    7. да не будет у тебя других богов перед лицом Моим" (Втор.5:6,7)
    В следующей главе Второзакония даётся расширенное толкование заповеди:

    "4. Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
    5. и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всеми силами твоими" (Втор.6:4,5)
    Здесь нет второй части заповеди, где говорится о недопустимости возникновения иных богов пред лицем Господа Бога.

    Вместо этого говорится о любви к Господу Богу. Очевидно, что это и есть дальнейшее развитие второй части, когда даётся ответ - как избежать появления иных богов, - появления происходящего по схеме обозначенной в самой заповеди: Бог + иной бог (боги), то есть 1 + 1 (и более).

    Напомним, что заповедь говорит об возникновении иных богов пред лицом Господа Бога.
    Не вместо, а перед лицом.

    Мы привыкли что иной бог или боги замещают Господа Бога.
    Но в нашем случае заповедь формулирует вопрос более тонко.

    Она говорит о появлении "дополнительных" богов.
    И должно быть понятно, что "дополнительный бог" несёт в себе дополнительные свойства и качества, позволяющие приспособить истинного Господа Бога под текущие решения возникающих проблем.

    Появление дополнительных качеств и свойств - свидетельство тупиков в решении духовных задач, когда познающая единица не может реализовать, провести по рассуждению имеющиеся свойства и качества Господа Бога через искомые духовные уроки познания.

    Чтобы объяснить проблему, урок, задачу, Господа Бога наделяют дополнительными свойствами, которые позволяют разрешить вопрос.

    Дабы избежать подобного развития событий, предлагается возлюбить Господа Бога.
    Но возлюбить - это значит соединиться с Ним, стать с Ним одно.

    Следовательно, Израиль к которому обращено это Слово, при соединении в любви с Господом Богом, обретает те же свойства единства и единственности.

    Невозможно, чтобы в любви было: Господь Бог + Израиль; но в любви возможно лишь так: Израиль и Господь Бог - одно.


    Возникает вопрос: разве это осуществимо? Разве возможно человеку ТАК соединиться с Господом Богом своими силами и крепостью, своею душою и сердцем, как указано в заповеди?

    Для человека это невозможно; Богу же возможно.

    Расширяя мысль, Писание подаёт такую подсказку:

    "36. Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь" (Римлянам 11:36)
    "6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им" (1-е Кор.8:6)

    Итак Господь Бог реализует первую заповедь Самим Собою. Не отдам Своей славы никому.
    Но как это происходит в механизме?

    Дальнейшая проводка:

    "12. Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан" (1-е Кор.13:12)
    Итак если условный "я" познан, то Бог пребывает в покое от дел Своих.
    Потому что создана Система исправления, которая "знает" нас, знает характерный набор заблуждений, присущих пути познания, и вместе с этим располагает алгоритмом исправления оных.

    Это отвечает на вопрос - почему в Писании есть именно то что есть, ибо это система смоделированных уроков наживания и изживания заблуждений, согласованная с семью этапами духовного роста.

    Итак, если я познан, то имею дело с Системой исправления и воспитания:

    "16. Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
    17. да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен" (2-е Тим.3:16,17)
    Далее, мы говорили что входя в контакт с Системой Писания, наш ум реагирует реакциями творения, - то есть воспроизводит, творит картину понимания Слова в соответствии со своим уровнем познания.

    В том числе - творит свой образ Господа:

    "4. Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает. И будет восставлен, ибо силён Бог [в исходнике - Господь] восставить его" (Римлянам 14:4)
    Кто этот "свой" Господь, Павел объясняет ниже:

    "5. Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума" (Римлянам 14:5)
    Поскольку мы "познаны" наперёд, то Система знает наперёд, какой конечный продукт в чтении Писания произведёт наш ум.

    Следовательно, тот субъективный образ Господа который творится нашим умом по своему подобию и образу, известен Писанию наперёд.

    И поскольку Писание имеет Систему исправления, то этот субъективный Господь входит в неё как предмет работы, и связан с объективным Господом через систему исправляющих преобразований.

    Продолжение - прямо сейчас!
    Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 09.07.2021 в 16:08.

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •