Покажи на конкретике-чему должно или нужно подражать?И даже не "русскому миру" и скажем,европейскому?
Вот у меня хороший знакомый живёт в Германии,в...
Апостол Иуда идёт дальше, и рассматривает ещё один пример, сообразованный с извращением Благодати:
8. так точно будет и с сими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти
Здесь Иуда применяет очень интересное выражение: осквернение плоти.
Ведь, нужно понимать, что всякая плоть греховна, и осквернить осквернённое невозможно.
То есть ясно, что речь о плоти Иисуса Христа, которая и не плоть вовсе,
Итак, в Иезекииле имеется пророческая картина, в которой фигурируют три составляющие женского рода: Иерусалима, Содома, и Самария.
Раз женского рода - значит речь об учении, суждении, по Слову написанному.
Смотрим:
"1. И было ко мне слово Господне: 2. сын человеческий! выскажи Иерусалиму мерзости его 3. и скажи: так говорит Господь Бог дщери Иерусалима: твой корень и твоя родина в земле Ханаанской; отец твой Аморрей, и мать твоя Хеттеянка...
Так, говоря о семи головах и десяти рогах, Иоанн использует числовое соотношение "7 и 10".
Постоянный читатель знает, что числа в Писании означают не счёт, а качества познания, которые определённым образом сочетаются и взаимодействуют между собой под эгидой арифметических действий: сложение качеств, их умножение, деление, и вычитание.
В нашем случае, соотношение "7 и 10" является числом 70, разложенным на составляющие.
Число 70 описывает
Этот образ из книги Откровения Иоанна является одним из экзаменационных билетов, которыми проверяются знания и навыки, достигнутые в школе Слова.
Увы, но практика показала, что экзамен проваливают, причём массово.
По той причине, что ум находится в языческом состоянии, и дружит с миром, обращаясь в мир за поиском ответов.
Как только вы видите, что пророчества переводят в историю - это первый признак языческого ума.
Дальнейшие извращения достигают такого разнообразия,
Подытожим.
Неизреченные воздыхания или стенания Духом - это слова от Духа, в которые вложены сердечные порывы и стремления, направленные на высвобождение нашего тела*, тела Слова, от власти дуализма.
Причём, эти слова произносятся на понятном языке, но неспособны выразить всю глубину и палитру переживаний.
27. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией [в исходнике: ходатайствует по Богу]