Как видим, умерщвление тела Иисуса Христа в научной действительности - такой же реальный процесс, как и в мире Слова.
И всё это - благодаря ментальной идентичности мира Слова и мира материи, которую совершенно несложно увидеть из приведённых выше дуальных процессов, когда они переносятся в метальную область:
Моделируем разговор Иудаизма, исповедующего Иисуса Христа пришедшего во плоти, знающего Его воскресшим, - с научным мышлением, находящимся на стадии признания единого разумного творческого Источника, создавшего вселенную.
Разговор этот происходит по - Иудейски, то есть в области разума, на уровне снятия единоцелостной информации и смыслов с происходящих процессов.
Мы знаем, в лице условного Петра, о проблеме Корнилия, что он не
Ещё один важный образ в сцене с Римским сотником - Кесария.
Обыкновенно, имеется в виду Кесария Филиппова.
Что такое кесария, изъяснено в Евангелии:
"17. итак, скажи нам: как Тебе кажется, позволительно ли давать подать кесарю, или нет? 18. Но Иисус, видя лукавство их, сказал: что искушаете Меня, лицемеры? 19. покажите Мне монету, которою платится подать. Они принесли Ему динарий. 20. И говорит им: чьё это изображение и надпись? 21. Говорят
Давайте прервёмся, и прочитаем несколько примеров, в которых обыгрываются две упомянутые группы процессов: неизбежность наказания греха, и неизбежность торжества правды.
Попытка отвергнуть, подавить, разорвать, или разрушить эти процессы исправления, спасения, и духовного роста - есть смерть и воскресение Иисуса Христа: