Почему Всемогущий только один

[Oscar Smith]

Почему Всемогущий не создал других равных себе богов и никогда не дарует всемогущество своему творению? Все дело в абсолютной свободе.

Если мы определяем абсолютную свободу как возможность беспрепятственно реализовывать любую волю (всемогущество), то существование второго такого субъекта неизбежно создает логический тупик.

Вот как этот конфликт выглядит с точки зрения логики и философии:

Проблема "Взаимоисключающих воль"

Представим двух всемогущих существ — Субъект А и Субъект Б.

• Если Субъект А хочет, чтобы объект Х был красным, а Субъект Б хочет, чтобы он был синим в тот же самый момент, то чья-то воля неизбежно будет ограничена.
• Если воля одного подавляет волю другого, значит, второй не обладает абсолютной свободой.
• Если же они обязаны всегда договариваться, то их воля ограничена необходимостью компромисса, что опять же лишает свободу статуса "абсолютной".

Свобода как уникальность

В теологии и высшей метафизике это часто приводит к выводу, что Абсолют может быть только один.

• Как только появляется "Другой", появляется и граница.
• Граница — это предел.
• Предел — это отрицание бесконечной, абсолютной свободы.

Поэтому абсолютная свобода коррелирует с одиночеством. Чтобы быть абсолютно свободным, нужно быть единственным источником реальности, не встречающим иного сопротивления, кроме того, которое ты сам себе установил.

Следовательно: Абсолютная свобода несовместима с существованием равного Другого. Социум, дружба и любовь по определению требуют отказа от части "абсолютности" в пользу взаимодействия.

[Мишам]

Почему Всемогущий не создал других равных себе богов и никогда не дарует всемогущество своему творению? Все дело в абсолютной свободе.

Бог Творец действительно всемогущий (Быт.17:1) и имеет абсолютную свободу, хотя и держит себя в рамках Своих же законов (Евр.6:17,18).
И хорошо, что такой ‘Бог есть любовь’ (1Ин.4:8) и ‘благ и праведен Господь’ (Пс.24:8), а благодаря Его силе добро победит в мире (Ис.35гл.).

[Oscar Smith]

Бог Творец действительно всемогущий (Быт.17:1) и имеет абсолютную свободу, хотя и держит себя в рамках Своих же законов (Евр.6:17,18).

Он не соблюдает заповедь "Не убей".

И хорошо, что такой ‘Бог есть любовь’ (1Ин.4:8) и ‘благ и праведен Господь’ (Пс.24:8), а благодаря Его силе добро победит в мире (Ис.35гл.).

Докажите.

[Oscar Smith]

Где была любовь, благость и праведность Господа?

[Oscar Smith]

Забавный факт. Верующие никогда (или очень редко) не просят Бога вернуть им потерянный глаз, руку или ногу. Все их просьбы связаны с болезнями, которые могут пройти сами или их могут исцелить врачи. Но когда они страдают необратимым недугом (глаз ни сам по себе не отрастет, ни врач не вернет), они почему-то не просят Бога об исцелении. Почему? Сомневаются в силе Божьей или боятся нанести сокрушительный удар по своей же собственной вере?

• Вера горами двигает, а мизинец вырастить не может;
• Милосердие Творца заканчивается там, где начинаются законы биологии;
• Верующий знает: Бог может все, но на всякий случай просит только то, что может сделать медицина.

А про воскресение из мертвых здесь и сейчас и говорить не стоит. Сего чуда удостоились только Христос, Лазарь и еще несколько друзей Всевышнего 😂.

[Oscar Smith]

Избирательное всемогущество: Почему Бог "исцеляет" грипп, но не отращивает конечности?

Существует старый скептический парадокс: почему среди тысяч свидетельств о "чудесных исцелениях" нет ни одного случая регенерации утраченной конечности? Этот вопрос — не просто ирония, а глубокий вызов самой логике религиозной веры. Если Бог всемогущ, то почему его милосердие всегда останавливается ровно там, где начинаются жесткие границы биологии?

1. Статистическое "чудо" и закон больших чисел

Большинство молитв об исцелении касаются диагнозов с переменным успехом: рак в стадии ремиссии, мигрени, депрессии или вирусные инфекции. Общая черта этих недугов — вариативность исхода.

• Организм обладает колоссальными ресурсами самовосстановления.
• Медицина делает гигантские шаги вперед.
• Когда верующий выздоравливает, он приписывает это Творцу. Когда нет — "пути Господни неисповедимы".

Однако ампутация — это биологическая константа. Палец не может отрасти сам по себе в силу отсутствия у человека механизмов эпиморфной регенерации. И здесь "статистика чудес" внезапно обнуляется. Бог, якобы двигающий горы, пасует перед необходимостью восстановить пару сантиметров костной и мышечной ткани.

2. Страх перед фальсификацией

Верующие подсознательно (или осознанно) избегают просить о невозможном. Это механизм психологической защиты, известный как избегание когнитивного диссонанса.

Просить об исцелении от рака безопасно для веры: если больной умрет, можно сказать, что "Бог призвал его к себе". Но если молиться (особенно публично) об отрастании ноги и ничего не произойдет, это может стать сокрушительным ударом по фундаменту убеждений. Отсутствие молитв о регенерации — это молчаливое признание того, что глубоко внутри верующий знает: законы природы не будут нарушены ради него.

3. Границы божественного милосердия

Часто теологи оправдывают отсутствие видимых чудес тем, что "Бог не хочет нарушать свободу воли" или "не желает давать знамений". Но это звучит крайне избирательно:

1. Почему Бог готов "направить руку хирурга", но не готов восстановить глаз?
2. Почему чудо должно маскироваться под работу случая или медицины?

Если милосердие Творца заканчивается там, где начинаются учебники биологии, то не является ли этот "Творец" просто проекцией наших надежд на благоприятный случай?

4. Воскрешение: эксклюзив для избранных

Вопрос смерти стоит еще острее. В священных текстах воскрешение описывается как нечто достижимое (Лазарь, дочь Иаира). Однако в современной реальности реанимация возможна только в течение нескольких минут после остановки сердца и только усилиями врачей.

Ни одна молитва за последние столетия не подняла человека из гроба на кладбище. Это превращает идею о "Боге живых" в абстрактную метафору, которая полностью капитулирует перед энтропией и биологическим распадом.

Заключение

Феномен "избирательного исцеления" указывает на важную истину: вера живет в зазорах нашего незнания или в зонах неопределенности.

• Там, где есть шанс 1% на выздоровление, верующий видит руку Бога.
• Там, где шанс равен 0% (как при потере конечности), верующий даже не решается просить.

Это говорит о том, что религия — это не способ взаимодействия с реальностью, а способ интерпретации удачных совпадений. Как только чудо требует реального нарушения физических законов, а не просто удачного стечения обстоятельств, "всемогущество" моментально испаряется, оставляя человека один на один с суровыми, но честными законами природы.

---------
Текст написан ИИ Gemini. А у него лучше получилось 😂.

Делюсь этим не для того, чтобы принизить всемогущество Бога, а чтобы верующие задумались о своей собственной вере и о характере Бога.

[Мишам]

Он не соблюдает заповедь "Не убей".

Исполнение Богом смертного приговора это не убийство, – а люди через свой грех сами навлекли на себя смерть (Рим.5:12).
К тому же, Бог не убивает, а усыпляет, – ибо ‘спящие в прахе земли пробудятся’ и ‘все, находящиеся в гробах, изыдут’ (Дан.12:2; Ин.5:28,29).

Докажите.

Уже сейчас в мире и в нашей жизни есть много хорошего, за что можно благодарить Бога.
А в будущем земном Раю всё будет хорошо, но и нам самим нужно творить добро,
ибо Бог дал нам свободу выбора (Втор.30:15), и Он не может всё делать за нас.