Откровение 1 гл.

[Мишам]

Книга Откровения в общем является сложной для понимания, но хотелось бы её рассмотреть и увидеть,
что теперь можно или нельзя в ней понять.

Отк.1:1 ‘откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог’ – эта фраза указывает на то, что Христос это отдельное от Бога существо,
Который, в отличие от Отца, в прошлом не всё знал (Мк.13:32) и возможно сейчас не всё знает.

‘чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре’ – Бог и Христос иначе воспринимают время, чем люди (Пс.89:5; 2Пет.3:8),
поэтому здесь слово ‘вскоре’ обозначает новозаветные тысячелетия, когда должны исполняться пророчества из Откровения.

‘и Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну’ – тогда Иисус послал к Иоанну какого-то одного главного ангела,
но возможно и другие ангелы помогали создавать и показывать те разные видения.

Отк.1:2 ‘который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел’ – и всё то Иоанн записал.

[Oscar Smith]

Книга Откровения в общем является сложной для понимания, но хотелось бы её рассмотреть и увидеть,
что теперь можно или нельзя в ней понять.

Ничего сложного нет, если использовать в качестве ключа Ветхий Завет.

Отк.1:1 ‘откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог’ – эта фраза указывает на то, что Христос это отдельное от Бога существо,
Который, в отличие от Отца, в прошлом не всё знал (Мк.13:32) и возможно сейчас не всё знает.

Многим христианам интереснее верит в Бога, страдающего раздвоением личности.

‘чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре’ – Бог и Христос иначе воспринимают время, чем люди (Пс.89:5; 2Пет.3:8),
поэтому здесь слово ‘вскоре’ обозначает новозаветные тысячелетия, когда должны исполняться пророчества из Откровения.

Здесь идет обращение к людям, значит вскоре - это вскоре в человеческом понимании. Не стоит толковать то, что уже написано буквально.

[Мишам]

Ничего сложного нет, если использовать в качестве ключа Ветхий Завет.

Думаю, что ‘ключи’ для понимания книги Откровения находятся и в Ветхом и в Новом заветах,
к тому же, её записи нужно сопоставлять с мировыми и христианскими событиями.

Многим христианам интереснее верит в Бога, страдающего раздвоением личности.

Иисус сам сказал, что Он и Отец это две личности (Ин.8:17,18).

Здесь идет обращение к людям, значит вскоре - это вскоре в человеческом понимании. Не стоит толковать то, что уже написано буквально.

Текст книги Откровения показывает, что её пророчества касаются Евангельского века, Тысячелетнего века и будущей вечности.

[Oscar Smith]

Думаю, что ‘ключи’ для понимания книги Откровения находятся и в Ветхом и в Новом заветах,
к тому же, её записи нужно сопоставлять с мировыми и христианскими событиями.

Ну да. Сначала Гитлера считали антихристом, теперь вот Путина. Сопоставления на уровне психиатрической клиники.

Иисус сам сказал, что Он и Отец это две личности (Ин.8:17,18).

Только для многих христиан эти слова не авторитет. Они сами страдают раздвоением личности и в Боге видят такого же идиота, как и они. И ладно, если бы они просто прикидывались.

Текст книги Откровения показывает, что её пророчества касаются Евангельского века, Тысячелетнего века и будущей вечности.

Во-первых, что такое Евангельский век и Тысячелетний век?
Во вторых, что такое вечность и в чем ее разница от бесконечности? Овцы слишком много ждут от Бога для себя. Им бы следовало закатать губу и не мечтать о том, что никогда не будет.

[Наташа К]

Ну да. Сначала Гитлера считали антихристом, теперь вот Путина. Сопоставления на уровне психиатрической клиники.

Антихристов много и да,гитлер был одним из антихристов. путин и россияне, которые его поддерживают-антихристы. Антихристов много и кто-то из антихристов будет последним,время покажет. Мне кажется,такого поганого народа и такого паршивого президента, как в россии нет нигде,поэтому очень даже возможно, что путин -последний антихрист. Никто не знает, что делать с этой невменяемой страной и с ее больным населением.

[Наташа К]

Дух антихриста- это дух дьявола, дух противления. Для меня очевидно, что Путин и рашисты одержимы сатаной, так называемые российские христиане срамят Христа.

[Наташа К]

Ленин был антихристом,сталин был антихристом,цари в россии были один хуже другого. россия -родина антихристов,поэтому и народ в россии такой нездоровый. Это гнилое болото и никто эту трясину не вычищал отродясь.

[SpaceSpirit]

Во-первых, что такое Евангельский век и Тысячелетний век?

То, что уже наступило неприметным образом при разрушении земного храма и невидимо плотскому глазу. Тысячелетний век - вечность, в котором столетние старцы умирают юнцами в душе.

Во вторых, что такое вечность и в чем ее разница от бесконечности?

Вечность - то, что непоколебимо до конца, но не бесконечно. Иначе человек Иисус будет царствовать бесконечно.

"Христу предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не повергнет всех врагов к Его ногам" (1 Корянфянам 15:25).

После чего медный змей передаст царство Богу и тогда Бог будет все во всем. Многие ли христиане об этом знают, каждый день пялясь в Библию?

[Наташа К]

Нигде в Библии Тысячелетнее царство не названо Евангельским веком! Ни разу! Тысячелетнее царство это время,когда Израиль получит все земли,которые ему обещал Господь. Язычники привитые ветви к Израилю и они разделят тысячелетнее царство с Израилем. Покамест Иисус физически не вернётся никакого тысячелетнего царства на земле не будет,покамест Божье царство внутри верующих и вокруг верующих( в их среде),но мир ещё под властью дьявола.Покамест.

[Ник]

Ну да. Сначала Гитлера считали антихристом, теперь вот Путина. Сопоставления на уровне психиатрической клиники.



Только для многих христиан эти слова не авторитет. Они сами страдают раздвоением личности и в Боге видят такого же идиота, как и они. И ладно, если бы они просто прикидывались.



Во-первых, что такое Евангельский век и Тысячелетний век?
Во вторых, что такое вечность и в чем ее разница от бесконечности? Овцы слишком много ждут от Бога для себя. Им бы следовало закатать губу и не мечтать о том, что никогда не будет.

Вечность, это о времени.
Бесконечность, это о пространстве.

[Lia]

Покамест .Покамест.

- покамест в утреннем уборе
надев широкий боливар,
Онегин едет на бульвар
и там гуляет на просторе... ))

[Наташа К]

Истолкование книги откровение Иоанна богослова. https://www.youtube.com/live/_v1-6G9ZAg4?feature=shared

[Мишам]

Во-первых, что такое Евангельский век и Тысячелетний век?

Евангельский век – это период от первого до второго пришествия Христа на землю,
когда в мире проповедовалось евангелие и избиралась Церковь (Мк.16:15; Еф.5:27).

Тысячелетний век – это период второго пришествия Христа на землю и Его царства,
когда в течение тысячи лет Он правит вместе с уже избранной Церковью (Отк.20:4,6).

Отк.1гл. касается начала Евангельского века, когда Христос (‘подобный Сыну Человеческому’ – ст.13)
давал послания в будущее семи группам христиан в разных периодах развития Церкви (‘семи церквам’ – ст.4).

[Мишам]

Отк.1:3 ‘блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем’ – полезно читать всю Библию (2Тим.3:16),
но сейчас особенно нужно обращать внимание на те пророчества, которые касаются теперешнего последнего времени (ср. Дан.12:4).

‘ибо время близко’ – выше было сказано: что для Бога и Христа ‘скоро’, то для нас людей ‘долго’ (2Пет.3:8; Рим.16:20; Отк.22:20).

Отк.1:4 ‘Иоанн семи церквам, находящимся в Асии’ – в книге Откровения есть много символического, иносказательного;
вероятно, те ‘семь церквей’ – это семь групп христиан в разных периодах развития христианской Церкви в Евангельском веке.

‘благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет’ – вечный Бог всегда существовал и продолжает действовать.

‘и от семи духов, находящихся перед престолом Его’ – есть объяснение, что ‘семь духов’ – это семь направлений библейских учений:
истории, пророчества, образы, доктрины, заповеди, обещания, напоминание (как ‘семь светильников’ истины Бога – Отк.4:5).
Хотя у меня есть сомнение касательно такого объяснения, и возможно здесь говорится о каких-то других ‘семи духах’.

[Мишам]

Отк.1:5 ‘и от Иисуса Христа, который есть свидетель верный’ – Иисус вправду является таким свидетелем,
как Он когда-то сказал: ‘Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы засвидетельствовать истину’ (Ин.18:37).

‘первенец из мертвых’ – Христос был первым человеком, который воскрес из мертвых к вечной жизни (Рим.6:9),
именно поэтому Он назван как ‘первенец из умерших’ (1Кор.15:20), то есть, первый воскресший к вечной жизни;
ибо до этого некоторые люди воскресали лишь к временной жизни (4Цар.8:5; Ин.12:1), но они позже снова умирали.

‘и владыка царей земных’ – Христос после воскресения получил от Бога всякую ‘власть на небе и на земле’ (Мф.28:18),
посему Он является главным среди земных и небесных правителей как ‘Царь царствующих’ (1Тим.6:15; Отк.19:16).