Объявление

Свернуть
Пока нет объявлений.

Восхищение,христианский сионизм. Почему раньше в это не верили?

Свернуть
X
 
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения

  • Восхищение,христианский сионизм. Почему раньше в это не верили?

    Подлинная история Восхищения.

    На протяжении 1800 лет ни один христианин не слышал о Восхищении. Так как же идея XIX века стала движущей силой политики MAGA, проповедующей конец света, — и почему это важно для войн, которые ведутся прямо сейчас?

    В этом эпизоде ​​Пэт Канке и Кен Напзок прослеживают подлинную историю Восхищения: откуда оно на самом деле взялось, кто его придумал и как доктрина, начавшаяся как личное утешение, превратилась в политическое оружие. Речь идёт не о том, верите ли вы во Второе пришествие. Речь идёт о том, что происходит, когда конкретное толкование пророчеств о конце света даёт политической власти теологическую лицензию на стремление к катастрофе вместо мира.

    Мы прослеживаем путь от Джона Нельсона Дарби и зарождения диспенсационализма, через Библию Скофилда, распространившую его по всей Америке, до страхов холодной войны и бестселлеров поп-культуры (таких как «Оставленные позади» и «Поздняя великая планета Земля»), которые внедрили его в евангелическое сознание, — и, наконец, до того, как христианство MAGA теперь использует теологию восхищения для оправдания риторики священной войны на Ближнем Востоке и политики, которая рассматривает конец света как цель, а не как предупреждение.

    Что мы обсуждаем:
    • Объяснение Восхищения
    • Как первые 18 веков существования церкви никогда не учили этому
    • Джон Нельсон Дарби, диспенсационализм и Библия Скофилда
    • Как тревога времен холодной войны и книги о пророчествах о конце времен превратили маргинальную идею в мейнстрим
    • Как политика MAGA, проповедующая идеи конца времен, подливает масла в огонь реальных конфликтов

    Независимо от того, верующий вы, скептик или тот, кто с растущей тревогой наблюдает за слиянием христианского национализма и апокалиптической политики, эта беседа даст вам историю и основу для понимания происходящего.​
    Всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо.

    Екклесиаст 12:14.

  • #2
    Аномальное богословие. https://www.youtube.com/live/Z3jBxdO...21Qpxs0OwEJlER
    Всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо.

    Екклесиаст 12:14.

    Комментарий


    • #3
      В этом эпизоде ​​рассмотрим утверждение, выдвигаемое в последнее время американскими христианскими националистами в интернете. Действительно ли «отцы-основатели» Соединенных Штатов цитировали Библию чаще, чем любой другой текст? И сделали ли они это специально, чтобы четко дать понять, что это должна быть исключительно христианская страна? Эта идея привлекает много внимания, но насколько она правдива и какие последствия она несет нам сегодня?
      Всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо.

      Екклесиаст 12:14.

      Комментарий


      • #4
        Аргумент против «восхищения».
        Концепция «тайного восхищения Церкви» до суда и «Великой скорби» (популярная благодаря диспенсационализму) критикуется историческими христианскими конфессиями — православием, католицизмом и частью протестантов — как нововведение XIX века, противоречащее буквальному смыслу Евангелия о едином всеобщем пришествии Христа. [1, 2]
        Происхождение и суть доктрины
        • Появилась в XIX веке благодаря Джону Дарби и движению плимутских братьев, а позже закрепилась в Википедии.
        • Утверждает, что Христос придет тайно и невидимо для мира, чтобы забрать верующих.
        • Постулирует разделение пришествия на два этапа с интервалом в 7 лет («до скорби» и «после скорби»). [1, 2, 3, 4]
        Аргументы критиков (почему её называют лжеучением)
        • Разделение единого пришествия: Библия описывает возвращение Христа как громкое, видимое и явное событие («как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада»). [1]
        • Отсутствие «тайны» в текстах Писания: Места о встрече с Господом на воздухе (1 Фес. 4:16-17) сопровождаются «гласом возвещателя», «трубой Божией» и воскресением мертвых, что невозможно сделать незаметно для окружающих. [1]
        • Отказ от испытаний: Критики отмечают, что идея «избавления от скорби» убаюкивает бдительность верующих, тогда как Христианство учит о прохождении через испытания и гонения последних времен. [1, 2]
        • Новизна: Учение не имеет поддержки в святоотеческом предании и раннехристианской традиции. [1]
        Всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо.

        Екклесиаст 12:14.

        Комментарий


        • #5

          Политики используют веру в «тайное восхищение» (диспенсационализм) как мощный инструмент манипуляции. Эта эсхатологическая концепция, популярная среди миллионов евангельских христиан (особенно в США), превратилась из богословской теории в прагматичный политический ресурс. [1, 2, 3, 4]
          Политологи, социологи и критики выделяют несколько основных механизмов того, как политики используют эту веру в своих корыстных интересах: [, 2]
          1. Формирование лояльного электората через повестку Ближнего Востока
          Для сторонников «восхищения» ключевым триггером конца времен является физический Израиль, сбор евреев на Святой Земле и последующее восстановление Третьего Храма. Политики используют это через так называемый христианский сионизм: [1, 2, 3, 4]
          • Сбор голосов: Политики гарантируют себе безоговорочную поддержку многомиллионной базы избирателей, просто демонстрируя жесткую, бескомпромиссную позицию по поддержке Израиля. [1, 2]
          • Оправдание бюджетов: Многомиллиардная военная и финансовая помощь продвигается среди верующих не как геополитическая игра, а как «исполнение Божьего замысла». [1, 2]
          2. Снижение социальной активности и гражданского сопротивления
          Учение о том, что Церковь будет тайно восхищена до начала глобальных бедствий (Великой скорби), формирует пассивное отношение к земным проблемам: [1, 2]
          • Принцип «чем хуже — тем лучше»: Если мир катится к катастрофе, верующие с такой позицией не пытаются исправить систему, а видят в кризисах (эпидемиях, войнах, бедности) знамения скорого восхищения. [1, 2]
          • Удобная пассивность: Политикам выгодно общество, которое не протестует против ухудшения условий жизни, ухудшения экологии или ущемления прав, а покорно ждет эвакуации с Земли. [1, 2]
          3. Легитимизация агрессивной внешней политики и войн
          Эсхатология Дарби делит историю на жесткие периоды и подразумевает неизбежность финальной кровавой битвы (Армагеддон). [1, 2]
          • Снятие моральных барьеров: Локальные конфликты или разрыв дипломатических соглашений (например, по ядерным программам на Ближнем Востоке) преподаются верующим как «неизбежные этапы библейского сценария». [1]
          • Отсутствие страха перед катастрофой: Убежденность в том, что «мы улетим до того, как упадут бомбы», снижает у избирателей страх перед началом глобальных военных конфликтов.[1, 2]
          4. Политическое манипулирование образом «Антихриста»
          Концепция восхищения тесно связана с последующим явлением мирового диктатора. [1, 2]
          • Демонизация оппонентов: Политики регулярно используют эту терминологию, чтобы заклеймить своих политических соперников, международные организации (ООН, ВОЗ) или глобальные экономические союзы как «инструменты грядущего Антихриста». Это short-circuit’ит (отключает) рациональное мышление избирателя и включает чистый страх. [1, 2, 3]

          Главный парадокс манипуляции
          Корыстный интерес политиков обнажает циничное противоречие: [1, 2]
          Согласно самой доктрине диспенсационализма, после восхищения Церкви оставшееся на Земле человечество (включая Израиль) ждет страшная бойня и гибель двух третей населения. Политики-манипуляторы используют страсть верующих приблизить этот финал ради текущих политических дивидендов, рейтингов и спонсорских денег, маскируя геополитику под «священную историю». [1, 2, 3, 4]

          Всякое дело Бог приведёт на суд, и всё тайное, хорошо ли оно, или худо.

          Екклесиаст 12:14.

          Комментарий

          Обработка...
          X