Все записи дневника

Сообщение от Ilia Krohmal

Что же мы имеем?
Духовный Иудей ассоциируется с виноградом. Но тот же Иудей, спасающий мир через смерть вторую, ассоциируется с пшеницей.

Получается, мы имеем некое движение Слова в мир, и это Слово преобразуется из винограда - в пшеницу.

Логично предположить, что ячмень является следующей стадией преобразования Слова.

Но вернёмся к пшенице.
Описывая судьбу "пшеничного" Слова после посева, Иисус рассказывает притчу о плевелах.

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Пшеница и ячмень как два образа Слова Божия, идут бок о бок по всему Писанию.

Тем не менее, применение этих образов отличается в той степени, что пшеницу и ячмень нужно рассматривать по-отдельности, и искать причину различий - в богословии которое за ними скрывается.

В ранних работах мы разбирали три праздника урожая: сбор ячменя в начале года, сбор пшеницы в середине года, и сбор винограда осенью.

Сбор трёх видов урожая подразумевает сбор плодов от трёх

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Мы исходим из той позиции, что Евангелие, Евангельские притчи и Евангельские сцены являются средоточием всей мудрости Писания, по сказанному Павлом об Иисусе Христе:

"3. в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения" (Колоссянам 2:3)

Данное откровение Павла очень легко превратить в догму, в лозунг для демагогического затыкания дыр неведения.
Если не рассудить его, не проследить, как это откровение реализуется на практике.

Притом

...

Сообщение от Ilia Krohmal

3. Третья задача - власть над миром.
Здесь дьявол предлагает Сыну поклониться ему, дабы получить власть на миром.

Как говорилось ранее, не нужно это воспринимать в лоб, как предложение одной личности - другой.

Мы имеем дело с аллюзией, то есть с ассоциацией на учение о линии принятия и линии отдачи.
Дьявол предлагает "помочь" Сыну Божию, как это сделал Пётр, когда предложил Иисусу быть милостивым к Себе, приняв точку зрения Петра.

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Начиная разбор искушения Иисуса Христа, мы, прежде всего, должны были определиться - для чего и с какой целью оно размещено в Писании.

Постоянному читателю уже понятно, что в Писании не бывает местечковых, частных случаев, - но оно иллюстрирует универсальные принципы Богопознания.

А когда речь об искушении Иисуса Христа - то это однозначно должно носить универсальный характер, иллюстрируя принципы связанные...с чем?

Этот вопрос заставил нас обратить внимание

...