Ilia Krohmal

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак вера есть ожидаемого надёжность, за счёт уверенности в невидимом, - в свойствах Божеского естества, гарантирующих исполнение ожидаемого.

Уверенность в свойствах поясняется примером, когда древние были свидетельствованы в вере, положившись на свойства Бога живого, гарантировавшие исполнение обетований.

Надёжность ожидаемого поясняется примером, что верою познаётся происхождение видимого из невидимого.
Другими словами, верою познаётся, что обетования реализуются

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Далее, нас интересует "осуществление ожидаемого" и его связь с пояснением, что верою познаётся происхождение видимого из невидимого.

В подстрочнике вместо "осуществления ожидаемого" мы находим выражение: "чаемого устойчивость".

Начнём с чаемого.
Бог, когда обещал Аврааму, - а Авраам есть пример древних, опиравшихся в вере на свойства Бога, - итак Бог когда обещал Аврааму, то клялся Самим собой, ибо Себя отречься не может.

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Прямое определение веры - вещь беспрецедентная для Писания, и дано всего один раз в послании к Евреям.

Обыкновенно, о сущности веры говорится косвенно, когда читателю иллюстрируют дела веры, и отношения верующих между собой и с Богом.

Даже такое изречение как "вера от слышания, а слышание от Слова Божия" (Рим.10:17) описывает область возникновения веры, а не саму веру.

Тем не менее, это наставление задаёт направление поисков, и сужает круг вариантов

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак основой рабочий материал - то что есть, наши иллюзии.

Пример моделирования этого процесса мы находим в Бытии 1, где глаголом "бадал" описывается возникновение разделения в умах, а глаголом аса - работа с разделёнными умами, когда Бог обустраивает дуализм через создание (аса) солнца и луны, дня и ночи, дуальных учений и человека.

Последнее обстоятельство описано более подробно как создание тленного смыслового образа Иисуса Христа - первого Адама - из праха

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак, почему одна и та же земля богата как на золото, серебро и драгоценные камни, - так и на дерево, сено, и солому?

На первый взгляд, ответ очевиден: кто что извлекает, тот из того и строит.
Однако сей вопрос поднят не для того, чтобы пережёвывать банальности.

Вернёмся ещё раз к сказанному у Иеремии:

"19. На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицом Моим; и если извлечешь драгоценное

...