Ilia Krohmal

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак, на протяжении шестнадцати частей мы разобрали каждую тварь, указанную Павлом:

"38. Ибо я уверен, что ни (1) смерть, ни (2) жизнь, ни (3)Ангелы, ни (4) Начала, ни (5) Силы, ни (6) настоящее, ни (7) будущее,
39. ни (8) высота, ни (9) глубина, ни (10) другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем" (Римлянам 8:38,39)

И выяснили, как выглядит покорение твари упомянутой суете:

"19. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих,
20. потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего её, в надежде,
21. что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих" (Римлянам 8:19-21)

Оказалось, что под суетой и тлением понимается получение ради получения.

А мы напомним, что получение ради получения есть дела плоти (дуализма).

Получение в себя, без преобразования поданного на дело служения и отдачи, которое совершается через плоть Иисуса Христа (а такое преобразование через Его Плоть именуется обнищанием, умалением и уничижением себя ради спасения мира), - такое получение в себя приводит к превозношению, само-выделению и само-отделению, разделению, борьбе за своё, экспансии, подавлению.

Таким образом, проделав большую работу в серии статей, мы продвинулись глубже в понимании плоти и плотского, в основе которых стоит получение в себя.

Это не значит, что плоть не умеет отдавать.
Как иллюстрирует Писание, плоть любит любящих её, любит "своих", и способна заботиться и отдавать "своим".

Но такую отдачу Писание именует делами мытарей, язычников, и грешников:

"46. Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47. И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48. Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный" (Матфея 5:46-48)

Ещё:

"32. И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
33. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
34. И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.
35. Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым" (Луки 6:32-35)

Так что покорение твари суете и тлению, лишь где-то вначале разумения суеты, можно считать покорением физическим смыслам.

На самом деле, Писание обходит физическое, и смотрит глубже, в корень проблемы, где сокрыто получение в себя.


Итак, перечислим тварь, с учётом её истинного смысла:

1. Смерть Слова;
2. Жизнь Слова;

3. Ангелы Слова;
4. Начала Слова;

5. Силы Слова;
6. Настоящее Слова;

7. Будущее Слова;
8. Высота Слова;

9. Глубина Слова;
10. И иные тварные аспекты Слова.

Как видит читатель, никакой эзотерики и оккультизма, никаких тонкоматериальных сущностей, загробных миров, энергетических сгустков и прочих изобретений человеческого ума, здесь нет: речь идёт о Слове, и только о Слове.

Перечисленные Павлом аспекты Слова, безусловно, относятся к обустройству Алгоритма воспитания ума и сознания, заложенные в писаное Слово.

Фактически, это структура обучающей реальности Слова, мира Слова.

Поскольку Павел не ограничивает список твари, добавляя к нему фразу "и другая какая тварь", то даётся возможность его продолжить.

И по мере вникания в вопрос, мы, безусловно, будем дополнять его, покуда не сложится целостная картина структуры мира Слова. И это будет в ближайшее время.

А сейчас ещё раз отметим, что Павел перечисляет тварь под эгидой десятки.
И вообще, подобного рода перечисления носят в Писании не произвольный характер, а привязаны к конкретному числу - то есть качеству.

В нашем случае, тварь обустраивает иллюзорную дуальную реальность, которая и обозначается числом десять.

Поэтому, по прохождении школы этой реальности, десятка разменивается на единицу, то есть целое.

Так что покорение твари суете, тлену, плоти, дуализму, получению в себя - суть одно и то же разными словами.

Соответственно, высвобождение твари происходит как высвобождение из рабства получению в себя.
Тогда тварь начинает служить отдаче, и ученик, правильно распоряжающийся и управляющий тварью, естественным образом сжигает в огне праведных суждений Блудницу и её плоть*.

Можно сказать, сама тварь в его руках, уничтожает дуализм:

"16. И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут её в огне;
17. потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии" (Откровение 17:16,17)

Согласитесь, на фоне Слова, не отдающего Своей славы никому, и прославляющего в пророчествах Самого Себя, традиционные человеческие толкования о десяти государствах, пожирающих и разоряющих группу других государств, выглядят ничтожными и пошлыми.

Но что поделать: через это проходят все. И чем быстрее пройдут, тем лучше.