RSS лента

Ilia Krohmal

Едем

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
Во время Адама никакого написанного Слова не существовало, а гнилая природа уже вошла в человека и из тебя до сих пор не выходит.
Проанализируем данное высказывание как шаблон тленного, человеческого, восприятия Едемского сада.

Что такое Едемский сад? Это универсальная модель Богопознания в рамках движения от Благодати и Целостности - к разделению для познания по рассуждению.

Это не историческое событие, а универсальная модель:

"3. Но боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе" (2-е Кор.11:3)
Как это происходит? Павел тут же даёт пример:

"4. Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, — то вы были бы очень снисходительны к тому" (2-е Кор.11:4)
То есть, модель подразумевает, что человек имеет одно состояние, а искушение предлагает войти в противоположное состояние.

Так, исходное состояние простоты во Христе, подразумевает Целостность, в рамках которой нет ни мужского ни женского, ни раба ни свободного, ни ближнего ни дальнего.

То есть нет разделения на добро и зло.
Таково состояние взаимоотношений во Христе Иисусе.

Далее, что такое сад Едема? Это Писание в различных трактовках, где трактовки метафорично представлены в образе деревьев.

Так, древо жизни представляет собой метафору на Новый Завет, завет чтения по Духу.
Древо познания добра и зла представляет собой Ветхий Завет, завет чтения по букве, по плоти.

Чтение по букве, это дуальное чтение, без распознания текстовых приёмов создающих впечатление дуализма в рассуждениях Слова.

Чтение по Духу представлено в образе древа жизни.
Древо жизни подразумевает дар, когда от его плодов питаются даром, без платы.

Это указывает на Иисуса Христа, премудрость и праведность Которого нам вменены даром, по вере (1-е Кор.1:30).

Питание же от древа познания, подразумевает должника, обязанного платить за это пользование (отсюда - последствия в виде искупления).
Поэтому Адаму и Еве вменено в обязанность пахать, сеять, и в поте лица добывать хлеб из Писания.

В целом, запрет вкушать от древа познания добра и зла представляет собой запрет погружаться в Писание, не уклоняясь от Евангельских отношений во Христе Иисусе.

При погружении в Писание незрелый ум моментально прилепляется к буквальному чтению, и таким образом разделяется в суждениях на добро и зло.

Что такое змей? Это метафора на премудрость Писания.
Поведение змея - это не поведение самой премудрости Писания, а то КАК слышит превратный ум премудрость Писания.

Обращение незрелого ума с Премудростью Писания, описывается поведением змея.
То есть, неправильное восприятие премудрости Писания порождает сатану, дьявола, как ложного способа чтения Писания.

Далее, что такое Адам и Ева. Это не какие не физические люди, а представления незрелого ума об Иисусе Христе (Адам) и о Слове написанном (Ева).

Поэтому сказано: мы носили образ перстного (1-е Кор.15:49). Где носили этот образ? В уме.
Носили и рассуждали и поступали, опираясь на этот образ.

В уме носили тленное, плотское, представление об Иисусе Христе.

Заметьте, ни одно понятие не выходит за рамки ментальных образов. Ничего физического, исторического. Запрещено самим Писанием!

Наконец, самое важное и глубокое понятие - Господь Бог.
Господь Бог создаёт Адама и Еву, и на первый взгляд кажется, будто Сам Бог занимается созданием лживых тленных образов Иисуса Христа и Слова написанного.

Однако много времени было положено для исследования понятия Господь Бог, чтобы установить, что в этой конструкции познания, "Бог" отвечает за покой, указывая тем самым на непричастность Бога к каким - либо процессам творения.

А вот понятие "Господь" обозначает Систему обучения, исправления, и спасения в рамках школы Писания.
При этом глаголы творения, прилагаемые к Господу, описывают реакции познающего ума при контакте со Словом написанным, с его школой.
Каждый стоит перед своим Господом.

То есть понятие "Господь" не просто описывает Систему обучения и спасения, а условное Сейчас этой системы в познающем уме.

Например, когда Моисей попросил Бога сказать Своё имя, то Он сказал - Я есть.
Раз есть - значит Есть здесь и Сейчас.

И поскольку каждый стоит перед своим Господом, то Господь - это "cейчас" Слова, "сейчас" Системы исправления в познаЮщем уме.

А что это значит? Что это "сейчас", качество его содержания и наполнения, зависит от состояния ума.

Так, в нашем случае, Господь Бог творит тленный смысловой образ Иисуса Христа - то есть Адама.
Другими словами, тленный ветхий ум при контакте со Словом творит плотской образ Иисуса Христа.

А какое Слово имеется в виду в данный момент, когда ещё не прикасались к древу познания добра и зла - Писанию?
Это Евангельская проповедь, оперирующая образом Иисуса Христа.

При прохождении этой проповеди через незрелый ум, тот создаёт тленный смысловой образ Иисуса Христа - то есть первого Адама.

И вот так Едемская история преобразуется при рассмотрении по Духу, в универсальную модель богопознания, через которую проходит каждый верующий.
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии