RSS лента

Ilia Krohmal

Господь: перезагрузка. Часть 4 (окончание)

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение


Исследуя манипуляции с глиной, мы естественным образом выходим на вершину духовных рассуждений, изложенных Апостолом Павлом:

"15. Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею».
16. Итак, помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
17. Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Моё по всей земле».
18. Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
19. Ты скажешь мне: «за что же ещё обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?»
20. А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?»
21. Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного употребления, а другой — для низкого?" (Римлянам 9:15-21)
И снова, сталкиваясь с такими местами, вначале обращаем внимание на маркеры.
В нашем случае - глагол "сделать", которого не должно быть в отношении Бога, пребывающего в покое.

И поскольку мы знаем, что имеем дело с Системой и с реакцией ума на Слово, то и остальные рассуждения Павла меняют свой смысл.

Например, таинственная фраза "кого хочет - милует, а кого хочет - ожесточает" для многих является камнем преткновения, поскольку на слове "хочет" объяснения заканчиваются, не раскрывая суть выбора, который осуществляет Бог.

На самом деле, понятие "хочет" относится к Системе, обслуживающей Бога Отца.

И когда познающие умы проходят через Систему, она через программирование реакций на Слово, обеспечивает возникновение двух реальностей Богопознания и отношений с Богом: одной - имя Исав (век сей), а другой имя - Иаков (век будущий).

Примечательно, что из одной и той же глины делаются сосуды для высокого употребления (например, пророки), и для низкого.

Но ведь в рамках истинного творения, человек творит себя сам, но не произвольно, а пребывая в рамках условий, сформированных Свыше.

И если для материалиста, язычника, или буквалиста глина является истинной действительностью, то для учителя от Бога, евангелиста, апостола, пророка, мужа веры, глина является лишь средством, управляемой иллюзией, обслуживающей Дух, - где Дух есть бесплотное учение, тот самый алгоритм духовного роста, о котором говорим.

А что о Духе говорится?

"4. Дары различны, но Дух один и тот же;
5. и служения различны, а Господь один и тот же;
6. и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7. Но каждому даётся проявление Духа на пользу.
8. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9. иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10. иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно [исходник: желать, хотеть].
12. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, — так и Христос.
13. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом...
14. Тело же не из одного члена, но из многих...
18. Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно [исходник: желать, хотеть]" (1-е Кор. 12: 4-18)
Бог есть Дух, а Дух - Система.
"Желание" Бога - метафора на управляющее свойство Системы, которая способна индуцировать реакции познающих умов и сердец.

Продолжим далее.
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии