RSS лента

Ilia Krohmal

Конец века сего. Постскриптум

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
Восстановление из осколков изначальной, целостной картины Писания, какой её видел Бог Творец при создании, Павел описывает следующим образом:

"12. ...к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13. доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
14. дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,
15. но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,
16. из Которого все тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви"(Ефесянам 4:12-16)
Поэтому, когда Павел говорит что Иисус Христос вчера, сегодня и во веки тот же (Евреям 13:8), нужно понимать, что объективная картина Писания - всегда неизменно целостна, и Иисус Христос пришедший во плоти открыт и явлен как данность Писания.

По мере вникания в тему разбиения и восстановления, возникают вопросы, которые ранее по определению не могли возникнуть в голове, потому что мы не имели преставления об их существовании.

А теперь, зная, что Писание посредством судеб своих персонажей и истории их взаимодействия описывает судьбы смыслов и аспектов Слова Божия в познающем уме, способны поставить.
А именно: зачем?

Зачем, по какой причине, Писание рассказывает о судьбах Слова; почему избран такой метод донесения информации и обучения сознания.


Если бы Бог применял просто метод, то мы не знали бы Бога, а знали метод.
Другими словами, Бог Творец обучает нас тому, как Сам смотрит на вещи.

И это важно хотя бы потому, что перенимание такого видения позволяет избавиться от многочисленных иллюзий.

В этом видении, заметим, нет ни капли эзотерики.

Помилуй Бог, какая эзотерика, если нам показывают что целостная смысловая картина Писания разбивается на отдельные смыслы, они лишаются своих мест, ниспадают, рассеиваются и перемешиваются, - а в рамках этого видения познающая единица уподобляется осколку, - то где в этой картине место субстанциональному богословию и эзотерике, если сия картина сугубо смысловая, ментальная?!

Если Бог Творец так смотрит на вещи - то это и есть истинная картина.
Значит всё остальное - иллюзии.

Да, для неподготовленного человека воспринимать себя как мысль Творца, которая отделилась от целого и потерялась - абсурд умозрительного характера.

А если наложить на это объективную картину, что на самом деле Бог неизменен и мысль находится на своём месте - то можно тушить свет.

Тем не менее, в деле Богопознания нужно придерживаться правил, перешедших в навык опытности: признать то что есть, то что показано, - как бы абсурдно оно не выглядело, - и постепенно двигаться в постижении.

Нужно помнить, что оккультизм, эзотерика и прочие направления - это костыли на пути выздоровления, временные помощники, призванные заполнить зияющие пустоты познания удобоваримыми объяснениями, которые по своей сути являются детоводительскими иллюзиями.

Поэтому так важно держаться чистой информации и хранить её, не размениваясь на иллюзии.

И если единый неделимый Бог создал текстовые приёмы, формирующие иллюзию дуализма, то те же приёмы существуют и в физической реальности материи, где науке ещё предстоит переосмыслить научную картину вселенной и обнаружить вторую завесу в трактовке физических законов, которые обслуживают не смерть, распад и энтропию, а обновление и жизнь вечную единого целого. Аминь.
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии