Ilia Krohmal

Сообщение от Ilia Krohmal

Но какова мотивация тех, кто отвергает воскресение мёртвых и пришествие Иисуса Христа?

Если мы вернёмся к обширной цитате, где Павел исследует последствия отказа от признания воскресения мёртвых, то обнаружим в самом конце мотив отвергающих:

12. Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых?
13. Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес;
14. а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
15. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают;
16. ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес.
17. А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы ещё во грехах ваших.
18. Поэтому и умершие во Христе погибли.
19. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков" (1-е Кор.15:12-19)

Что же скажем? Надежда только в этой жизни на Христа оставляет Его плоть без познания, лишая её силы будущего века.

Напомним, что апостол Иуда пишет о мечтателях, оскверняющих плоть.
Не отвергающих, как Содом, а оскверняющих.

Получаются две противоположности: заблуждение правой стороны (Содом) в принципе отвергает плоть Иисуса Христа, в то время как заблуждение левой стороны хулит, извращает, и оскверняет плоть.

То есть, блудная Самария "мечтает", выводя откровения без опоры на ту плоть учения, которая дана и вменена к исповеданию.

Иначе, откуда могут возникать откровения об отсутствии воскресения мёртвых и пришествия Иисуса Христа, как не от несерьёзного, небрежного, - если угодно: неуважительного отношения к учению, когда позволяют себе с ним спорить, подменять своим, или упразднять часть его положений, считая их устаревшими.

А ведь Слово надежды, учащее о воскресении мёртвых и пришествии Иисуса Христа, входит в плоть учения.

Отвергая Слово надежды, мечтатели просто аннулируют часть положений плоти учения.
Что это, как не богохульство:

"20. таковы Именей и Александр, которых я предал сатане, чтобы они научились не богохульствовать" (1-е Тим.1:20)

"16. А непотребного пустословия удаляйся; ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии,
17. и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18. которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру" (2-е Тим.2:16-18)

Строго говоря, подобное богохульство с подменой одного учения на другое, представляет собой подмену плоти Иисуса Христа, плотью человеческих измышлений.

Как говорится, изобретём себе новое учение.

Всё это мы проговариваем с целью - обыграть разницу между заблуждениями Содома и Самарии: Содом отвергает плоть Иисуса Христа, а Самария манипулирует и извращает её в угоду своим мечтаниям.

Обозначив заблуждения третьего царя, мы сможем понять, почему в пророчестве выделяется тот факт, что ему "не долго быть".

Оказывается, подобного рода лжеучения имеют недолгий век, потому что сами в себе имеют потенциал к саморазрушению, ибо не имеют жизни и света.

"36. Ибо незадолго перед сим явился Февда, выдавая себя за кого-то великого, и к нему пристало около четырехсот человек; но он был убит, и все, которые слушались его, рассеялись и исчезли.
37. После него во время переписи явился Иуда Галилеянин и увлек за собою довольно народа; но он погиб, и все, которые слушались его, рассыпались.
38. И ныне, говорю вам, отстаньте от людей сих и оставьте их; ибо если это предприятие и это дело от человеков, то оно разрушится,
39. а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы вам не оказаться и богопротивниками" (Деяния 5:36-39)

Вот почему Павел предаёт сатане Именея и Александра: проще говоря, предаёт собственным заблуждениям.

Действительно, если человек не внемлет увещеваниям, то остаётся предать его собственным заблуждениям, которые по закону наживания и изживания заблуждений пройдут этот цикл, и человек созреет к покаянию.

Продолжим далее