RSS лента

Ilia Krohmal

  1. Происхождение тройки. Что такое третий день. Часть 3

    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Ещё одно примечательное обстоятельство, увязанное с третьим днём:

    "17. И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:
    18. вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;
    19. и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет" (Матф. 20:17-19)
    "1. Когда Иисус окончил все слова сии, то сказал ученикам Своим:
    ...
    Категории
    Без категории
  2. Происхождение тройки. Что такое третий день. Часть 2

    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Итак мы видим, как из ничего (бара) возникает двойка, а затем тройка.
    В то время как существует только единица.

    Происходит возникновение иллюзии разделённого Бога (2), а затем в рамках иллюзорной реальности возникают новые иллюзии, помогающие присоединиться к первой иллюзии и заместить её.

    Это выглядит как явление Иисуса Христа пришедшего во плоти, Который Своими иллюзорно дуальными рассуждениями присоединяется к миру, к плоти, и замещает её.

    Теперь
    ...
    Категории
    Без категории
  3. Происхождение тройки. Что такое третий день. Часть 1 (окончание)

    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение

    Как мы говорили выше, за получением и отдачей закреплены конкретные конструкции Слова.

    Так, получение востребовано на уровне закона, то есть в видимом, дуальном.
    Это так называемое переднее - форма Слова.

    Соответственно, заднее, то есть содержание, является невидимым, целостным, и обслуживает закон Божий.

    Сочетание переднего и заднего, буквы и Духа, есть Иисус, в Котором нет ни переднего, ни заднего.

    То есть, ещё раз, во второй
    ...
    Категории
    Без категории
  4. Происхождение тройки. Что такое третий день. Часть 1 (начало)

    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Здесь повторим пройденное, и добавим новое.

    Число 1 является началом всех начал. Оно обозначает единство, и применяется для описания единого Бога и Истины.

    Далее происходят интересные метаморфозы, когда напротив единства воздвигается разделение.
    Это осуществляется за счёт применения текстовых приёмов в описании действий единого Бога.

    Так возникает иллюзия разделённого Бога, - иной бог, обладающий иными свойствами:

    "7. да не будет у тебя
    ...
    Категории
    Без категории