Последние записи

Сообщение от Ilia Krohmal

Павел, говоря что все заповеди закона "заключаются" в одной - возлюби ближнего, - применяет греческое ανακεφαλαιοũται, (анакэфалайУтай), которое означает: (ср.з.) свестись воедино, заключать, соединяться под одной главой, объединяться.

То есть он показывает, куда следует прокладывать связи, чему подчинять, из чего они проистекают.

Таким образом, дела премудрости Божией - облечь исходную мысль в её (иллюзорную) противоположность при формировании текста,

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Ещё раз хочу напомнить о главной заповеди Торы: "Я Господь один есть", из которой вытекает вторая по значимости:

"8. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон.
9. Ибо заповеди: «не прелюбодействуй», «не убивай», «не кради», «не лжесвидетельствуй», «не пожелай чужого» и все другие заключаются в сём слове: «люби ближнего твоего, как самого себя».
10. Любовь не делает ближнему зла; итак, любовь есть исполнение

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Далее на сцену выходит очень интересный персонаж именем Анания, который возлагает на Савла руки, и тот прозревает.

Дело в том что выше мы видели, как Павел свидетельствует, что принял Евангелие не от человеков, и не имел учителями Апостолов, предшествовавших ему.

А тут некий Анания совершает действия, в результате которых Савл прозрел.
И это происходит как этап пришествия Иисуса Христа, когда Господу "приготовили путь, прямыми сделали стези Ему".

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак, пережив встречу с Иисусом Христом на полях Писания, Павел вошёл в пост:

"9. И три дня он не видел, и не ел, и не пил" (Деяния 9:9)

Что это означает? Для чего нужно?
Давайте посмотрим примеры Писания, и начнём с того что имеется противоположное пребывание в трёх днях:

"39. И пробыли там у Давида три дня, ели и пили, потому что братья их всё приготовили для них" (1-я Пар.12:39)

Поэтому воздержание от еды и пития под

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Но вернёмся к Павлу.
Хождение по местам Писания, проверка аргументов христианства, накопили критическую массу согласия в смыслах, которая и сработала, явив из Писания образ Иисуса Христа.

Всё это произошло по дороге в Дамаск, то есть прямо в процессе. Что и происходит со многими причастниками Писания, когда неожиданно в процессе исследования их озаряет.

Здесь Павел пережил два аспекта познания: "слышу" и "вижу".

Давайте

...