Ilia Krohmal

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак Господь Иисус Христос видимый, и невидимый.

Видимый - представляющий собой схему свойств Слова, складывающую фигуру, образ человека.
Невидимый - когда этот образ в обратном порядке разложен на семь свойств, вокруг наработки которых организована школа Писания, алгоритм Богопознания.

И кто вместит это, кто увидит? Кто познает Его, как Он есть по правде - Логос, Божественный порядок устроения вещей и процессов, - порядок, выражающий семь свойств Божеского естества.

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак, имя - конструктор "Господь Бог" представляет собой универсальную формулу, или универсальный шаблон познания, в котором "Господь" представляет собой единожды созданную Систему исправления и обучения, а "Бог" - компетентный Покой, как цель Богопознания.

"Господь" (ЙХВХ) является конструктивным выражением Бога, а значит и Покоя.
Поэтому Система "Господь" также пребывает в Покое.

Этот важнейший вывод является преддверием

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Теперь главный вопрос, переводящий наши исследования в стадию второго приближения: если Господом именуется как прямой образ Иисуса Христа пришедшего во плоти, так и непрямой, то не является ли это признаком того, что понятие "Господь" объединяет обе формы проявления?

Если и в отношении Господа мы будем придерживаться поиска фундаментальных мест Писания, как это делали с понятием "Бог", то нам понадобится взглянуть в Евангелия, где наблюдается чёткая

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Обыкновенно, при изучении понятия, мы исследуем места его употребления в Писании, и контекст его применения, и делаем выводы.

Но с понятием Господь Бог такой подход не работает.
И дело даже не в том, что применение имени Господь Бог несёт естественные трудности, связанные с обширностью покрытия Писания этим именем.

В конце концов, если понятие имеет определённый смысл, то при обширности его употребления, наоборот, есть возможность многократно перепроверить и подтвердить

...