Тайный аспект пришествия Христа

[valohan]

Сегодня никто Духа не имеет, никакого Духа у вас нету.

Духа Божьего не имеют неверующие, это факт . Может и ты не имеешь ?
А вот духа человеческого лишены отступники согласно Иуд. 1:19
Это те, кто производит разделения, душевные, не имеющие духа
«В действительности они не утратили духа как части своей трёхчастной природы [1 Фес. 5:23],
но они уже перестали владеть им в какой бы то ни было значимой степени:
он деградировал настолько, что опустился ниже „псюхе“ [души] и оказался в её власти,
во власти личной жизни, так что сам по себе он не обладает никакой жизненной силой» (Г. Алфорд).
Они не придают значения своему духу и не пользуются им.
Они не соприкасаются с Богом при помощи своего духа в общности с Духом Божьим;
и, кроме того, они не живут и не ходят в своём духе.
Поддавшись влечению своей плоти, они опустились и стали плотяными,
утратив таким образом ощущение своей совести ( 2 Пет. 2:12)
и став подобными неразумным животным (ст. 10).

[valohan]

А зачем нам скрытое пришествие, нам от этого не холодно и не жарко

Верующие только благодаря скрытому пришествию будут избавлены от Великой скорби (часа испытания) Откр.3:10
Жарко или холодно тебе станет во время скорби, пока будешь ждать открытого пришествия.

[Diana]

Верующие только благодаря скрытому пришествию будут избавлены от Великой скорби (часа испытания) Откр.3:10
Жарко или холодно тебе станет во время скорби, пока будешь ждать открытого пришествия.

А это вы взяли откуда? Написано:

Даниил 7:25и против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени

Даниил 8:24и укрепится сила его, хотя и не его силою, и он будет производить удивительные опустошения и успевать и действовать и губить сильных и народ святых

Даниил 12:7И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится.

Откровение 13:7И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем.

И только вы будете избавлены великой скорби.

[valohan]

А это вы взяли откуда?

восхищение верующих в воздух будет происходить в течении всех трёх с половиной лет великой скорби по мере их "созревания"

Написано:

Да написано , так и будет , а Откр.12:17 и 13:7 лишь подтверждает что после восхищения победителей и ребёнка мужского пола, на земле ещё будут находиться верующие ну и конечно евреи, которые будут спасены только в самом конце скорби .

Нужно хорошо изучить хронологию восхищения верующих , это много прояснит.

И только вы будете избавлены великой скорби.

Кто и в какое время будет восхищен, решает только Господь .
Одно ясно точно, не возрождённые в духе в этом не участвуют.

[valohan]

Сегодня никто Духа не имеет, никакого Духа у вас нету.

В Эф. 2:12 Павел описывает такую безнадёжную ситуацию неверующих:
«Вы были в то время отделены от Христа, отчуждённые от общества Израиля и чужие для заветов обещания, не имея надежды и будучи безбожниками в мире»
Попросту говоря "Духа не имеете".
Но слава Господу, что мы не безбожники. Господь дал нам Себя как Духа и вечную жизнь !!!

В отрывке 1Фес.4:16-18 , на который Диана постоянно ссылается, Павел говорит простое слово о пришествии Господа и восхищении верующих. Здесь о восхищении верующих при пришествии Господа говорится в общих чертах, и всего лишь в качестве утешения, без каких либо подробностей. Только два стиха вообще касаются этой темы при решении проблем, в которых жили фессалоникийцы.
Павел просто давал им надежду, делая акцент на том, что будет воскресение мёртвых и будет вознесение живых. Павел описывает не что иное, как общую надежду всех верующих.
У неверующих нет надежды, потому что у них нет Бога. Так как они отделены от Христа и живут без Бога, у них нет никакой надежды. Единственное, что их ожидает, это смерть. Все неверующие это осознают и принимают, как нечто неизбежное. Поэтому неверующие не любят думать о будущем. У них, на самом деле, и нет положительного будущего. В их будущем сгущается мрак смерти.

Поскольку мы — верующие в Христа, наша жизнь полна надежды.
Наша надежда — это возвращение Господа.
И именно это подчёркивал Павел фессалоникийцам, а не подробности второго пришествия.

[valohan]

Павел просто давал им надежду, делая акцент на том, что будет воскресение мёртвых и будет вознесение живых.

Прежде чем перейти к аспекту открытого пришествия Христа, хотелось бы немного остановиться именно на этих двух положениях, затронутых в послании к церкви в Фессалонике , на воскресении и вознесении.
Воскресение — это когда жизнь преодолевает смерть.
Восхищение идёт ещё дальше воскресения. Человек может воскреснуть, но при этом не быть восхищенным.
Благодаря возвращению Господа Иисуса , Его парусии, произойдут воскресение и восхищение.
Воскресение, разумеется, предназначено для умерших. Все умершие верующие ждут воскресения.
Если мы доживём до возвращения Господа Иисуса, то нам не понадобится воскресение.
Но нам тем не менее потребуется восхищение. Более того, умершим необходимо воскреснуть и тоже быть восхищенными.
Все верующие, мёртвые и живые, нуждаются в восхищении.
В Мф. 24:40-41; Лк. 17:34-36; 21:36; 1 Фес. 4:17; Отк. 3:10; 7:9, 11-12; 12:5; 14:1, 16; 15:2 говорится о восхищении, о вознесении верующих на небеса.

Восхищение — это важная тема в Новом Завете. В 4:13-18 Павел говорит о нём в общем, затрагивая только основные положения. Он говорит, что живые верующие вместе с умершими и воскрешёнными верующими будут унесены наверх для встречи с Господом в воздухе. В этих стихах Павел не объясняет подробностей. Его здесь можно сравнить с учителем начальной школы, который преподаёт ученикам основы математики. На самом деле, восхищение — это далеко не простой вопрос. Поэтому среди библейских учителей было много споров о нём. Что в принципе продолжается и среди христиан сегодня.
Намерение Павла в заботе о Фессалонике заключается в том, чтобы дать новым верующим основное представление о надежде нашей христианской жизни. Он хочет, чтобы они прониклись тем, что у христианской жизни, то есть святой жизни для церковной жизни, есть надежда. Поэтому она совершенно отличается от безнадёжной жизни падшего человечества.
Надежда христианской жизни — это возвращение Господа.
Эта надежда включает в себя воскресение и восхищение.

[qwertyu]

БОГОМ не запланировано никакое ТАЙНОЕ ПРИШЕСТВИЕ!
НЕТ и быть не может никаких тайных пришествия для одних, а потом явных пришествий для других!

ТРИ пришествия ясно прописаны в Библии. ДВА Господни - ПЕРВОЕ и ВТОРОЕ.

И одно - ЛЖЕпришествие антихриста. Лжеявление обольстителя. Пришествие антихристово с чудесами ложными, конкретно - за СЕМЬ лет ДО ВОЗВРАЩЕНИЯ Сына Божьего! Об этом ясно и однозначно учат Библия и Дух СВЯТОЙ! Аминь.

Саша прекращайте себя тешить, когда Спаситель придет и когда суд страшный будет мы не знаем....пришествия Христа и ап.Павел ждал в своей жизни на земле....как там вано?....успокоился от путешествий по юкрэйн?....зима на носу....

[Diana]

Поскольку мы — верующие в Христа, наша жизнь полна надежды.
Наша надежда — это возвращение Господа.
И именно это подчёркивал Павел фессалоникийцам, а не подробности второго пришествия.

Вы считаете что вера вас спасёт.

Иакова 2:14Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его?
Иакова 2:15 Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания,
Иакова 2:16 а кто-нибудь из вас скажет им: 'идите с миром, грейтесь и питайтесь', но не даст им потребного для тела: что пользы?
Иакова 2:17 Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.

​Иакова 2:26Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва

[valohan]

Вы считаете что вера вас спасёт.

Вот опять, человек пытается высказать поверхностное мнение.
А от чего, позволю себе спросить ?
Спасение от чего имеет в виду Иаков здесь, вы хорошо понимаете контекст этого отрывка ?
О спасении от огненного озера (Эф.2:8)?
О ежедневном спасении в жизни (Флп.2:12) ?
О спасении из нынешнего злого века (Гал 1:4)?
Или от суда без милости у судного престола Христа ???

[valohan]

В отрывке 1Фес.4:16-18 , на который Диана постоянно ссылается, Павел говорит простое слово о пришествии Господа и восхищении верующих. Здесь о восхищении верующих при пришествии Господа говорится в общих чертах, и всего лишь в качестве утешения, без каких либо подробностей.

Чуть выше, в стихе 13 Павел говорит:
«Но мы не хотим, чтобы вы были в неведении, братья, относительно спящих, чтобы вы не огорчались, как и остальные, не имеющие надежды».
«Спящие» — это мёртвые (ст. 16; Ин. 11:11-14; 1 Кор. 11:30).
И Господь, и апостол рассматривали смерть верующего как погружение в сон.
Возможно, ко времени написания этого Послания некоторые из фессалоникийских верующих умерли.
В противном случае Павлу было бы незачем писать об этом.

А в стихе 14 Павел продолжает:
«Ибо если мы верим, что Иисус умер и воскрес, — так и тех, кто через Иисуса уснул, Бог приведёт с Ним».
Если мы верим в описанную здесь надежду, — значит мы верим в воскресение Господа.
Все, кто не верит в воскресение Христа, не верят в эту надежду.
Но если мы верим в эту надежду, это показывает, что мы поверили в воскресение Христа, потому что получили Духа.

Некоторые, высказывая своё мнение и ссылаясь на стих 14, говорят:
"Когда святые умирают, они попадают на небеса, и, когда Господь Иисус вернётся, Он приведёт их вместе с Собой с небес".
При таком толковании данного стиха они пренебрегают первой его половиной, где говорится, что Иисус умер и воскрес. Если мёртвые святые уже в небесах и если Господь приведёт их оттуда с Собой, когда Он вернётся, то мёртвым святым не нужно воскресение.

[valohan]

Некоторые, высказывая своё мнение и ссылаясь на стих 14, говорят:
"Когда святые умирают, они попадают на небеса,

В стихах 15 и 16 сказано так :
«Ибо это мы говорим вам словом Господним, что мы, живые, остающиеся к пришествию Господа, ни в коем случае не опередим уснувших; потому что Сам Господь при повелевающем кличе, при голосе архангела и при трубе Божьей сойдёт с неба, и мёртвые в Христе воскреснут первыми».
Пожалуйста, заметьте слово «воскреснут» в стихе 16. Если мёртвые уже на небесах, им не требуется воскресения.
Более того, им не нужно быть восхищенными или унесёнными к Господу.
Единственное, что им требуется, — это сойти с небес с Господом Иисусом.
Тот факт, что в стихе 16 говорится, что мёртвые в Христе воскреснут, доказывает, что они находятся
не на небесах, а в каком-то другом месте.
В стихе 17 Павел продолжает:
«Потом мы, живые, остающиеся, вместе с ними будем восхищены в облаках для встречи с Господом в воздухе; и так мы всегда будем с Господом».
Согласно этому стиху, и мёртвые и живые верующие будут унесены к Господу.
Сначала мёртвые будут воскрешены, а затем все вместе мы будем вознесены для встречи с Господом в воздухе.

[valohan]

сказано так :
....и мёртвые в Христе воскреснут .....».

Некоторые из нас, возможно, до сих пор придерживаются представления о том, что умершие святые
попали на небеса и сейчас они там с Господом Иисусом. Если бы Павел остановился на стихе 14,
для такого представления ещё могло бы быть какое-то основание.
Но в стихе 16 Павел говорит, что, когда Господь Иисус придёт, мёртвые святые воскреснут.

Откуда они воскреснут? С небес?
Если они уже на небесах, зачем им нужно воскресать?
И куда они воскреснут, если они уже на третьем небе с Господом?
Они сначала воскреснут откуда-то, а затем будут восхищены на небо и с этим спорить глупо.

Подобные религиозные учения «в сахарной глазури» обманули многих христиан.
Приверженцы одного из таких учений говорят людям:
...О, не стоит плакать о вашей умершей матери. Она была верующей в Господа Иисуса, поэтому сейчас
она с Ним на небесах. Она в небесных чертогах, её дом гораздо лучше вашего. К чему слезы?
Однажды вы соединитесь с ней на небесах.....
Такое учение полно закваски и обмана.
Я тоже изучаю Библию, и я не видел ни одного стиха, где бы говорилось что-нибудь подобное.
Это суеверие, источником которого является язычество или буддизм и которое было принято католицизмом.

[valohan]

Они сначала воскреснут откуда-то, а затем будут восхищены на небо и с этим спорить глупо.

Мёртвые верующие находятся в раю,(но рай не находится на небе, как об этом ложно учат в христианстве)
и когда Господь Иисус придёт, они воскреснут. Они не воскреснут на небеса, они воскреснут на землю
и затем будут восхищены с земли вместе с живыми верующими.
Вот почему в стихе 16 говорится, что мёртвые в Христе воскреснут первыми.
Затем, согласно стиху 17, одновременно с ними живые будут восхищены для встречи с Господом.
Это значит, что все верующие, и мёртвые и живые, будут восхищены на воздух.
Это учение — не «в сахарной глазури» и не содержит никакой закваски.
Напротив, оно соответствует чистому Слову Божьему.

Согласно Слову Божьему, когда Господь Иисус сойдёт с небес, умершие физически верующие воскреснут.
Их дух и душа воскреснут из рая, их тела поднимутся из могил.
Имея дух и душу с телом, они будут совершенными.
Затем они присоединятся к живущим верующим, и все вместе мы будем восхищены к Господу

[valohan]

Вот почему в стихе 16 говорится, что мёртвые в Христе воскреснут первыми.
Затем, согласно стиху 17, одновременно с ними живые будут восхищены для встречи с Господом.

Не смотря на то, что в Послании фессалоникийцам Павел говорит о воскресении и восхищении очень мало и в общих чертах, в стихе 15 тем не менее Павел говорит очень интересную вещь , на которую мы вряд ли обращали пристальное внимание :
«Мы, живые, остающиеся к пришествию Господа...».
В стихе 17 он говорит: «Мы, живые, остающиеся...».
Почему Павел добавляет причастные обороты «остающиеся к пришествию Господа» в стихе 15
и «остающиеся» в стихе 17?
Если вы внимательно рассмотрите их, вы поймёте, что это показывает, или по крайней мере подразумевает, что есть некоторые живые, которые не остались. Некоторых из живых уже нет. Этими живыми, но не остающимися, являются победители, те , кто был взят (Мф.24:40-41)

Восхищение победителей отличается от восхищения тех живущих верующих, которые остаются
до пришествия Господа на землю. Восхищение победителей произойдёт до начала последних
трёх с половиной лет, до того периода, который мы называем великой скорбью.
Другими словами, победители будут восхищены до великой скорби (Отк. 3:10).
Но живущие и остающиеся будут восхищены в конце великой скорби, то есть при последней трубе
(1 Кор. 15:52). Об этом восхищении идёт речь в 1 Фес. 4.
Что касается сроков, эти два восхищения отличаются друг от друга:
одно произойдёт до великой скорби,
другое — в конце великой скорби.
Кроме того, есть разница в месте восхищения.
Согласно Отк. 12, победители будут восхищены к престолу Бога на третье небо.
Но согласно 1 Фес. 4, живущие и остающиеся будут восхищены в облаках на воздух.

Вряд ли Диана видела эти вещи до этого момента.

[AleksandrZ]

Саша прекращайте себя тешить, когда Спаситель придет и когда суд страшный будет мы не знаем....пришествия Христа и ап.Павел ждал в своей жизни на земле....как там вано?....успокоился от путешествий по юкрэйн?....зима на носу....

Вана врачи привезли в Киев. От там какие-то обследования проходит.

Насчёт второго пришествия Христова, оно же - ВОЗВРАЩЕНИЕ ХРИСТОВО.., ДУХОВНЫЕ об этом сегодня всё понимают ясно, многогранно и спокойно.

А именно:

- за СЕМЬ лет до возвращения Господня со знамениями и чудесами ложными явится в мир антихрист.
- Сей, являясь ставленником СЕВЕРНЫХ кабало-иллюминато-долларовых вселенских бандюков - разгромит южного антихриста.
- Сей войдёт в мир при полном сокрушении всех земных государственностей.
- Станет ГИПЕР-ПУПЕР-МИРОНОСЦЕМ. Ему надлежит прекратить все войны, смуты и разориловства, став для непокаянных грешников СПАСИТЕЛЕМ-типа-христом. МАШИАХОМ! И ПРОВОЗГЛАСЯТСЯ, вечные, типа - МИР и БЕЗОПАСНОСТЬ...
- Сей создаст для самопрославления единую мировую религию - вавилонскую блудницу...
- Так же поставит МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ, выдаваемую лохам за так званый "третий храм". Поставит как подставку для своего трона.
- Так же сей возглавит всеземную армию.
- Проведёт ликвидацию наличности в мире.
- встретит достойно чертей, косящих под правильных НЛОшных гуманоидов-эллохимов..., типа, представителей межгалактического совета цивилизаций...
- Всех прочипует знаком зверя...
- нападёт на ВОЖЭДЯ НЕБЕСНОГО ВОИНСТВА. на Йахшуа МАШИАХА и станет по всему миру губить и истреблять верных Христовых...
- ...и т.д. и т.п.... - около сотни пророческих дополнений.

Итак, возвращению Христову истинному, сему предшествует глобальнейшее гипер-обольщение, которое НЕзамеченным не окажется...

Яснее ясного, что в дни всеземного торчания антихристова НМП никакого пришествия ХРИСТОВА НЕ БУДЕТ... Как нет и не будет ПРИСУТСТВИЯ невидимого, "парроуссии", на нечистом переводе слова сего как "присутствии" поехали ряд соблазнившихся залазить в расчётчики...

Так вот, НАИ-важнейшим в пришествии-возвращении Христовом будет даже не воцарения антихриста!!!

А будет - ДУХОВНОЕ ПОРАЖЕНИЕ антихриста ДУХОМ УСТ ХРИСТОВЫХ!

Это будет всемирное ГИПЕР-СЛУЖЕНИЕ ОСТАТКА НЕВЕСТЫ Агнца!!! О которое преткнутся абсолютно все земляне, не имеющие печатей Божьих. Всемирное служение СОСТЯЗАНИЕ в ДУХЕ ИЛИИ!!! СОСТЯЗАНИЕ БОГА и демонизма, подтверждаемое СВЕРХ-СИЛАМИ ЙХВХ!!!
Это служение не будет проводиться тайно явившимся Христом. Напротив, это будет СВИДЕТЕЛЬСТВОМ, ЧТО ХРИСТОС ЕЩЁ НЕ ВЕРНУЛСЯ!!!!

А сразу по завершении этого всеземного состязания ОСТАТКА НЕВЕСТЫ с антихристовыми адептами, СВЯТЫХ УБЬЮТ! и начнётся ВЕЛИЧАЙШАЯ СКОРБЬ!!! Что так же будет свидетельствовать, что ХРИСТОС ЕЩЁ НЕ ВЕРНУЛСЯ!!!

А уже ПОСЛЕ величайшей скорби, тогда ЯВИТСЯ ГОСПОДЬ, истребляя антихриста в Армагеддоне. Что увидят все живущие на земле...

[valohan]

Яснее ясного, что в дни всеземного торчания антихристова НМП никакого пришествия ХРИСТОВА НЕ БУДЕТ... Как нет и не будет ПРИСУТСТВИЯ невидимого, "парроуссии", на нечистом переводе слова сего как "присутствии"

Яснее ясного, что подобные заявления делать могут только слепцы.
Они даже сегодня живут без присутствия Духа, поэтому и тогда пршляпят Господне присутствие в Его работе по сбору с земли бодрствующих победителей.
Да, такие увидят Его открытое пришествие, но ценой прохода через ужасы великой скорби.
Это они только сегодня так бездумно трындят от этом, пока этот ужас не коснулся их практически

[Батёк]

Машиах воскресил мальчика - YouTube

[valohan]

одно произойдёт до великой скорби,
другое — в конце великой скорби.

Мыуже отмечали, что греческое слово, переведённое в стихе 15 как «пришествие», — это «парусиа».
Оно же употребляется в Мф. 24:3.
Эта «парусиа» начнётся с момента восхищения победителей к престолу в начале трёх с половиной лет великой скорби,
продолжится Его сошествием на воздух (Отк. 10:1) и закончится Его открытым сошествием на землю.
Во время Его «парусии» произойдут также восхищение большинства верующих на воздух (1 Фес. 4:15-17)
в конце великой скорби,суд у судного престола Христа (2 Кор. 5:10) , где определятся судьбы верующих на период Тысячелетнего царства и брак Агнца (Отк. 19:7-9), в котором будут участвовать только победители, определённые Господом.

Согласно Новому Завету, «парусиа» Господа, Его присутствие, продлится определённое время.
Присутствие, вероятно, начнётся незадолго до наступления великой скорби, возможно и в самом её начале.
Пришествие Господа («парусиа») начнётся, скорее всего, почти одновременно с великой скорбью.
Сейчас Господь на третьем небе. Когда на земле начнётся великая скорбь, Господь покинет престол на
небесах и, скрытый в облаке, сойдёт с престола на небо.
В Отк. 10:1 говорится об «Ангеле сильном, сходящем с неба, облечённом облаком».
Ангел сильный — это Христос, который тайно сходит с третьего неба на воздух.
Скорее всего, Господь на какое-то время останется в воздухе, скрытый в облаке.
Может быть, это продлится более трёх лет.
Именно по этой причине мы говорим, что «парусиа» Господа продлится определённое время.

[valohan]

Именно по этой причине мы говорим, что «парусиа» Господа продлится определённое время.

Находясь скрыто в воздухе, повторюсь, Господь совершит несколько дел.
1) Он восхитит и воскрешённых и живых верующих в течении 3,5 лет.
На земле будет отрезок времени, когда верующих на ней не будет.
2) Он будет судить всех спасённых у Своего судного престола.
На этом суде Он примет решение о том, кто из них присоединится к Нему в тысячелетнем царстве, а кто нет.
Этот суд, разумеется, произойдёт после восхищения, упомянутого в 1 Фес. 4.
Благодаря такому краткому обзору мы можем получить общее представление о пришествии Господа согласно чистому Слову. Этот обзор основан не на странных или традиционных учениях.

[qwertyu]

Вана врачи привезли в Киев. От там какие-то обследования ...

понял....а что наверное приступ был?....раз привезли?....от вас из леса привезли?....или в киеве плохо стало?....просто так вряд ли привезли бы!....я думаю он нижелец....любит дорогие гаджеты....Бог канечна призывает всех....думаю через болезни....а кто жиру бесится, в путешествиях,вкусной изысканной жрачкой эти люди сильно находятся под влиянием рогатого....я канечна не сужу вана....я бык здоровый и лоботряс и нытик, жрать тоже люблю....да благославит Бог вана и даст ему страха Божьего побольше и здоровье укрепит....