Понравилось: 
Благодарности: Пока не пережил. До сих пор... А смогу-ли, - Бог только знает. Я - только человек, а еще - мечтатель.... Ozzy Osbourne - Dreamer (клип) смотреть онлайн видео от paranolik в хорошем качестве.Сообщение от Viktor
)))
Пока не пережил. До сих пор... А смогу-ли, - Бог только знает. Я - только человек, а еще - мечтатель.... Ozzy Osbourne - Dreamer (клип) смотреть онлайн видео от paranolik в хорошем качестве.
Так Бог смерти не сотворил.
Так что живи-"пока не удавили"(с)
Понимаю, поэтому не ропщу. От Него - условия (рамки) спасения и гибели. От нас - желание/нежелание в них вписываться. Если умираем, - значит вписываться не хотим. "И нефиг на Зеркало пенять, коли рожа крива." (с):-):-):-)
Насчёт красивой травы - это сиюминутные научения, замечания, наблюдения, извлечённые из Писания, и имеющие красоту и ценность лишь на краткое время разговора, высказывания, диалога, обмена мнениями и тому подобное, а потом сгорающее в огне более важных и глубоких рассуждений.
Насчёт печени, я бы увязал этот смысл с очистительной функцией печени.
Лишиться способности самоочищаться от малоценных или ошибочных мыслей - значит стать фанатиком какого-либо учения.
Ну я смотрю, друзья с синего форума потихонечку подтягиваются. Замечательно
Остальным не стоит только читать тему! Всех приглашаем. Регистрируйтесь и подключайтесь к общению.
Разве не знаете наш девиз?! - "где мы - там и читатели!".
Здесь всю обстановку портят упыри типа грешника, поэтому сюда народ с синего форума побаивается заходить. А модератор сейчас здесь пожалуй самый лучший из всех действующих на форумах И. Лихнякевича.Ну я смотрю, друзья с синего форума потихонечку подтягиваются. Замечательно
Остальным не стоит только читать тему! Всех приглашаем. Регистрируйтесь и подключайтесь к общению.
Разве не знаете наш девиз?! - "где мы - там и читатели!".
Ничего страшного. Человек красит место. Так что всё в наших руках.
У всех по разному. Основная свидомая мудрость гласит: "Не человек красит место, а место человека". Именно поэтому все свидомые стремятся попасть в Евросоюз. Все очень просто, записался в Евросоюз и сразу свиное рыло превращается в благородное европейское лицо
Да, вот еще что хотел сказать. Форум станет только тогда здесь популярным, когда сюда придет Артемида. Думаю Вадиму нужно обсудить а ней все текущие проблемы и пригласить ее сюда в качестве эксперта. Артемиду я уважаю, даже несмотря на то что она является преданной поклонницей Певчего.
Ну раз сказали - то дело за вами.
У вас какой ник на синем форуме?
О! Я там давно навечно забанен по инициативе Ильи. Как сказал Илья 481, мой культурный, бесконфликтный и доброжелательный стиль общения обладает огромной разрушительной силойНу раз сказали - то дело за вами.
У вас какой ник на синем форуме?
О как. Видать 481 означает план культурной революции.
Но довольно. Тема о свете а мы больше о тьме.
Как? Как основная цель человека прославлять, славить, хвалить Творца? Но зачем? Неплохо с этим справляются и послушные ангелы )
Гммм...известно что Иисус был плотником, ибо известно кто обучил его ремеслу. Почему Иисус мог сделать стол и т.д., делая-преображая
этот мир, а не ангел, хорошо ответит какой нибудь "заядлый" физик атеист ). Можно также опросить биологов, экономистов, юристов, социологов,
пучему этот мир все же больше в наших руках, чем в чьих-то звериных лапах ))
А как вы смотрите на то чтобы самому стать творцом? Творцом бытия и отношений между людьми? Весьма серьёзная задача.
Люцифер за желание стать подобным всевышнему был сброшен на землю.
он стал человеком ?
Но должен стать Творцом своего Разума .
Люцифер? Так он и был человеком. Вернее его свойством.
А херувимом осеняющим?
( Фил.2.7-8) :
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба,
сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
смирил Себя, быв послушным даже до смерти,
и смерти крестной.
?
Херувим - это свойство являть славу Божию. Не быть источником славы Божией, а отражать её, и выражать её.
Кто назван херувимом осеняющим? Царь Тирский. А кто такой царь Тирский? Это определённое учение приморского типа.
Оно являет славу Божию? Являет, по первой Благодати.
Но Благодать облекает во славу Божию даром, называя человека премудрым, праведным, святым и искупленным (1-е Кор.1:30) просто по исповеданию и признанию Иисуса Христа Господом и Спасителем.
А человек может возомнить, что он реально стал премудрым.
Что и происходит на самом деле, когда желаемое выдают за действительное.
Таковые низвергают себя из рая первой Благодати, и это - Благо, начало пути познания истины.
Являть или хранить? И выдавать частично?
Путь приморский - путь человеческий?
(Ис.23.17-18)
Господь посетит Тир;
и он снова начнет получать прибыль свою
и будет блудодействовать со всеми царствами земными
по всей вселенной.
18
Но торговля его и прибыль его будут посвящаемы Господу;
не будут заперты и уложены в кладовые,
ибо к живущим пред лицем Господа
будет переходить прибыль от торговли его,
чтобы они ели до сытости и имели одежду прочную.
Любой изучающий Писание для остальных Царь Тирский .
Но вернёмся к Евангелию.
Что такое Евангелие? Это учение о замысле и построении пути духовного роста, а в целом - об обустройстве движения в образ и подобие Божие.
Разумеется, такие вещи не приходят в мир явно, так как действует правило свиней.
Поэтому учение сокрыто в образах и символах, постижение которых позволяет освоить их язык, а через язык понять то, о чём говорится на самом деле.
Так вот на самом деле, Евангельское учение нельзя назвать учением, так как это сразу определяет его к женскому типу, в то время как евангелисты не женятся и не выходят замуж.
Поэтому Ева*н*гелие (Ева + Гелиос) именуется светом жизни, у которого по определению нет половой принадлежности.
Далее, конечно, встаёт вопрос о нетленности плоти Христа - Слова.
Благодаря прошедшим дискуссиям, удалось конкретизировать ряд положений и избавиться от неопределённостей в этом вопросе.
В частности, поскольку Тора и Новый Завет построены вокруг числового соотношения "5-4", то придётся смириться и признать, что плоти Христа в Торе нет.
Об этом чётко и однозначно свидетельствует число 5, которое никак не связано с плотью.
А вот в Новом Завете происходит переход по линии "5-4", а это уже однозначно явление Христа во плоти.
Что такое плоть Христа? Это учение о Сыне.
Однако мало это сказать, если не понимать происхождение Сына, не понимать тайны Иисуса Христа.
Как знает читатель, Тайна сия заключена в том, что Иисус Христос пришедший во плоти есть вынесенная вовне схема свойств разума, графически уподобленная человеку.
То, что духовые свойства, качества и принципы можно перекладывать в геометрические фигуры-подобия, не является эксклюзивом Писания, но известно и применяется издревле.
Однако в Писании это достигло совершенства, так как здесь Замысел и его и исполнение принадлежат Творцу, а не человеческим подражателям, творениями которых изобилует как древняя литература, так и нынешняя.
Но что нам с того? Изучая тайну Иисуса Христа, мы ходим путям совершенства, проложенными самим Творцом.
И наша задача - понять, почему плоть Христа нетленная, а плоть Давида - тленная.
Для этого нужно посмотреть на принцип выноса вовне.
Чтоб вынести вовне неизреченное, его нужно облечь в изреченное, то есть в смысловые формы видимого мира, в эту азбуку общения, созданную Творцом Бытия мира.
Но здесь возникает проблема: все эти смысловые формы - тленные, преходящие.
Найдите хоть одну смысловую форму, которая могла бы свидетельствовать о вечности и неуничтожимости. Таких нет. Всё - тлен.
В этом кроется причина, почему второй заповедью Декалога запрещено создавать образ Божий: он неизбежно будет облечён в тварные преходящие смысловые формы, что искажает природу Бога, который нетварен и непреходящ:
Тем не менее, при всех этих замечаниях, Павел делает заявление:"21. Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях [рассуждениях] своих, и омрачилось несмысленное их сердце;
22. называя себя мудрыми, обезумели,
23. и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, —
24. то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела"(Римлянам 1:21-24)
Слово "видимы", греческое (катхорАтай), употребляется в Новом Завете всего один раз (!), именно здесь, и означает "видеть насквозь, созерцать"."19. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.
20. Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны"(Римлянам 1:19,20)
Иными словами, вопрос состоит в том чтобы правильно "видеть" Иисуса Христа, который есть образ Бога невидимого (2-е Кор.4:4: Кол.1:15).
Получается, существует такой путь созерцания, когда тленное превращается в нетленное:
Однако сколько не смотри на закон Моисеев, на его духовный смысл, а он всё равно остаётся тленным и преходящим."53. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою"(1-е к Коринфянам 15:53,54)
До тех пор пока не подняться ещё выше, на уровень Торы, где закон Моисеев представляет собой этап духовного роста, и является выражением принципа детоводителя.
Получается парадоксальная вещь: понятийный аппарат (набор смысловых форм) Моисеева закона и Евангелия близок, но Евангелие нетленно, а закон Моисеев - тленен.
Как такое возможно? Как одни и те же смысловые формы могут быть и тленными, и нетленными?
Для Иудеев этот вопрос стал роковым в неприятии Иисуса Христа, ибо учение что Он есть "образ Бога невидимого" - кощунство, преступление второй заповеди.
Но Бог Отец и не преступал вторую заповедь.
Иисус Христос не является прямым изображением Бога. В этом суть. Бога вообще невозможно увидеть (1-е Тим.6:16)
Если бы Иисус Христос был прямым изображением Бога, если всё уже дано в прямом виде, то зачем Павлу предлагать "созерцать, смотреть насквозь"?
На самом деле, Иисус Христос - ассоциативный образ невидимого Бога.
Бог познаётся в Его свойствах, которые, в свою очередь, становятся познаваемыми когда в чём-то выражаются.
Выражением свойств Бога является его внутренний Логос, то есть порядок организации информации, который выстраивается разумом Бога, неся на себе отпечаток свойств Божеского естества. На языке каббалы это первое сокращение Света, а на языке Писания - сотворение (бара) второго неба из вышестоящего третьего неба.
Далее свойства Божеского естества, отпечатанные в указанном порядке организации, выносятся вовне, оформляясь в геометрические подобия, слагающие образ, схему человека Иисуса Христа. Это - второе сокращение, а на языке Писания - первое небо.
Вот таким путём Бог предстаёт вовне в ассоциативной схеме Своих свойств, пройдя два сокращения Света.
Эту информацию я даю впервые.
К чему же мы пришли? Получается, действительно, невидимое Его, вечная сила Его и Божество от начала создания Писания через рассматривание творений видимы. ЧЕРЕЗ творения. А не "В творениях"
Слово ЧЕРЕЗ указывает на промежуточные преобразования смыслов.
Само по себе, ТАКОЕ рассматривание творений - наука Духа, и ей нужно обучаться и упражняться.
Но наша задача состоит в исследовании природы плоти Христа, которая оперирует обыкновенными смысловыми формами, являющимися, при этом, нетленными.
Позже продолжим.
Последний раз редактировалось Ilia Krohmal; 30.07.2017 в 06:32.
Ответить с цитированием
