Страница 257 из 956 ПерваяПервая ... 157207247255256257258259267307357757 ... ПоследняяПоследняя
Показано с 5,121 по 5,140 из 19101

Тема: Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы. Vol 2

  1. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    5,147
    Записей в дневнике
    200
    Цитата Сообщение от rasa Посмотреть сообщение
    интерес - это эмоциональный процесс, душевное состояние

    а у духовных это состояние отсутствует
    Если бы вы знали что такое понятие "душа" в Писании, то не говорили бы так.
    В вас главенствует мирской понятийный аппарат, не преображённый ещё в духовный.

    Поэтому вы пытаетесь судить о духовных вопросах плотскими понятиями.

  2. Участник
    Регистрация
    07.07.2017
    Адрес
    Сибирь, город Братск.
    Сообщений
    5,147
    Записей в дневнике
    200
    Цитата Сообщение от Блонди Посмотреть сообщение
    Нет. При воскресении (на Небесах) (ἀνάστασις) - уже другие условия жизни. В частности уже нет детородных функций у человека и вытекающих из этого брачных игрищ самца и самки.
    А при воскрешении (ἐγείρω) продолжается прежняя жизнь во плоти.
    Воскресение "в небеса", пользуясь вашей терминологией - это воскресние разума в духовное разумение вещей.
    В Писании нет физических тел, и соответственно, нет физических полов. Не употребляйте имя Божие всуе.
    Женское и мужское в Писании обозначают два подхода к познанию, только и всего.

    При духовном воскресении разума, оба этих подхода упраздняются и на их месте возникает иной, по Христу Иисусу.

  3. Цитата Сообщение от rabi Посмотреть сообщение
    Это наверно тот Ориген
    Да, это тот самый Ориген...

  4. Цитата Сообщение от rabi Посмотреть сообщение
    Откуда явился?
    "Оттуда" (с).

    Откуда? Оттуда! - YouTube

  5. Цитата Сообщение от Блонди Посмотреть сообщение
    Да, слово ἀναστῆναι еще часто используется в Писании как "встать" в буквальном смысле. Тут надо разбираться.
    Рассмотрите это здесь,
    16 Но встань и стань на ноги твои; ибо Я для того и явился тебе, чтобы поставить тебя служителем и свидетелем того, что ты видел и что Я открою тебе,
    (Деян.26:16)
    14 Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос".
    (Еф.5:14)
    По Стронгу смысл слов (в синем) один

    450 a'ni/sthmi 1 . поднимать, воздвигать,
    воскрешать;
    2 . вставать, воскресать,
    восставать;

  6. Цитата Сообщение от rabi Посмотреть сообщение
    Поэтому таким образом и учила их отказу от семьи и родителей - то есть смертному греху и богопротивлению..
    Разве Библия виновата в том, что её зачастую толкуют, как могут, и не понимают, что она сплошь - иносказание? А ведь первый напрашивающийся смысл при толковании - губителен для себя и окружающих, смертоносен. Но разве виноват автор книги, что читатель более возлюбил тьму, нежели свет, зло, нежели добро? Избрал проклятие, а не благословение. Кто виноват?

    И разве не так должно притче, аллегории, иносказанию, двойному смыслу явить себя?

  7. Цитата Сообщение от rabi Посмотреть сообщение
    Не занимайтесь буквоедством! Естественно, что и в древнем иврите многие слова имели множество синонимов, которые употреблялись в зависимости от сути текста. Так что нет в Оригинале слова "зло", тем более что в Иудаизме это означало бы "грех беззакония". А иудеи вряд ли бы приписали Яхве Богу, грех беззакония. Поэтому там явно другой синоним. Так что, те переводы которые Вы тут приводите - более корректны по смыслу..
    То вам перевод неудобен, то оригинал... не угодишь.

  8. Цитата Сообщение от Dodjer Посмотреть сообщение
    Ну всё верно.Мир это и есть Бог,в котором взаимодействуют две противоположности.Они вплавленны в этот мир и являются неотъемлеммой его частью.Как инь и янь.Как и любой человек.Как вообще всё под небесами.И когда ты испытываешь в своей жизни много зла,то просто так мир стремится к балансу внутри тебя.Возможно ты стал слишком добрым.А слишком добрый это смерть.Слишком злой это тоже смерть.Надо посерединке-связывая добро и зло воедино.Тогда нормуль.Тогда этот мир живёт по прежнему.
    Миром в Библии называется исключительно состояние связки разум-сознание. Если они лежат во зле, то есть это мир сей - они не дружат, разделены. Если преграда устранена между - это мир Божий, Христос.

    Молитва и ответ на неё творятся каждым непрерывно, каждое мгновение. Поэтому есть выражение "мир стоит молитвой".

    Поэтому каждый находится или в раю, или в аду, по мере того, как молится, и какой ответ получает. Только далеко не для всех это явно, пока сознание сильно, пока есть, на что отвлечься.

  9. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    А какие невидимые вы знаете?
    Все. За всеми нашими физическими видимыми органами стоят духовные не видимые. Это всем знакомо. Например глаза и зрение это два разных органа, так же уши и слух, нос и обоняняние и.т.д. Можно иметь глаза физический орган но быть слепым не иметь зрения не видимый орган, иметь уши и быть глухим, иметь рот и быть немым, или наоборот. И все это в человеке взаимосвязано. Пока не увидит глаз, рука не сделает. Возмем к примеру музыку. Человеку для этого нужен инструмент. Чтобы его создать нужно иметь зрение действующее через глаза и нужен слух действующий через уши, а чтобы сыграть нужны руки действующие под управлением зрения и слуха. Сам музыкальный инструмент имеет два свойства, видимое и не видимое. Сам инструмент это видимое, а музыку которую он воспроизводит не видима но слышима. Думаю что я понятно объяснил.

    1 Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.
    2 В ней свидетельствованы древние.
    3 Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
    Последний раз редактировалось Gott mit uns; 06.12.2017 в 06:20.

  10. Цитата Сообщение от Блонди Посмотреть сообщение
    Ну а тленное, следовательно, исполняет свою функцию мяса и становится кормом?
    Ну да. Только я в отличии от некоторых вероучений верю что не все мертвые находятся в бессознательном состоянии а имеют какие то определенные духовные тела способные ощущать боль и страдания.
    Последний раз редактировалось Gott mit uns; 06.12.2017 в 06:21.

  11. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Если бы вы знали что такое понятие "душа" в Писании, то не говорили бы так.
    В вас главенствует мирской понятийный аппарат, не преображённый ещё в духовный.

    Поэтому вы пытаетесь судить о духовных вопросах плотскими понятиями.
    интерес - это чисто плотское понятие

    в Писании нет такого слова

    тот, для кого Духом открыты глубины Божии, просто не может иметь никакого интереса

    10 А нам Бог открыл это Духом Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. (1Co 2:10 RSO)

    что может интересовать того, кому открыты глубины Божии?

  12. Цитата Сообщение от CORE Посмотреть сообщение
    познавший внутреннюю истину Писания
    по каким критериям Вы определяете то, что внутренняя истина Писания познана?

  13. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Подобные молитвы - до времени. Они потребны только на пути.
    Достигший знает о чём молиться.
    только при условии, если он знает весь комплекс актуальных и потенциальных причин и следствий, которые привели и не привели к состоянию, в котором молящийся находится в момент молитвы

    а для человеческого ума объективировать этот бесконечный комплекс причин невозможно

  14. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    В Писании нет физических тел, и соответственно, нет физических полов.
    А в природе?) Вы как девочку от мальчика отличаете?

    Например -

    Матф.27:59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею

    Что собственно взял Иосиф, по-Вашему?
    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Не употребляйте имя Божие всуе.
    Женское и мужское в Писании обозначают два подхода к познанию, только и всего.
    Можете охарактеризовать женский и мужской подходы к познанию?
    ушла на perscitium.mybb.ru

  15. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Понятийный аппарат является необходимым и безвариантным условием в создании базы для дальнейшего прогрессирования мышления, наработки его навыков.

    Понятия представляют собой неизреченные образы вещей, процессов, явлений, которыми оперирует иррациональная сторона разума в мышлении.
    понятия - это кумиры, которые люди продуцируют в своём сознании

    2 И ныне прибавили они ко греху: сделали для себя литых истуканов из серебра своего, по понятию своему,— полная работа художников,— и говорят они приносящим жертву людям: "целуйте тельцов!" (Hos 13:2 RSO)

    כִּתְבוּנָם֙ עֲצַבִּ֔ים (Hos 13:2 WTT)

    H8394 תָּבוּן תֶּבוּנָה תּוֹבֻנָה
    1. разум, разумение, благоразумие, смысл;
    2. умение, искусство.

  16. Цитата Сообщение от Блонди Посмотреть сообщение
    А в природе?) Вы как девочку от мальчика отличаете?

    Например -

    Матф.27:59 и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею

    Что собственно взял Иосиф, по-Вашему?
    там про сома )

    Иосиф - рыбак, стало быть

    Крахмал знает, что такое рыбак в небуквальном смысле )



    λαβὼν τὸ σῶμα (Mat 27:59 BGT)

    G4983
    σῶμα
    тело
    "Существительное~Винительный падеж~Единственное число~Средний род"


    σῶμα
    тело, труп.
    Оригинал: σωμα
    Транслитерация: сома
    Произношение: сома
    Часть речи: Существительное среднего рода
    Этимология: от G4982
    Словарь Дворецкого: σωμα -ατος το Пр.: (Пиндар (ок. 518-ок. 438 до н. э.) dat. pl. σωματεσσι)
    ● 1) (мертвое) тело, труп Гомер (X-IX вв. до н. э.), Гесиод (IX в. до н. э.), Геродот (ок. 484-425 до н. э.), Пиндар (ок. 518-ок. 438 до н. э.) Пр.: σ. σποδου Софокл (ок. 496-406 до н. э.) — сожженный труп
    ● 2) живое тело Гесиод (IX в. до н. э.), Пиндар (ок. 518-ок. 438 до н. э.), Геродот (ок. 484-425 до н. э.) Пр.: αι κατα το σ. ηδοναι Платон (427-347 до н. э.) — плотские наслаждения; τα εις το σ. τιμηματα Эсхин философ, из Стеффы, IV в до н. э. — телесные наказания
    ● 3) человек Пр.: (δομοι καη σωματα Эсхил (525/4-456 до н. э.); σωματα καη χρηματα Лисий (ок. 445-380 до н. э.)) καη χρηματα καη τα εαυτων σωματα Ксенофонт (ок. 428-354 до н. э.) — (их) имущество и они сами
    ● 4) жизнь Пр.: το σ. (δια)σωζειν или (δια)σωζεσθαι Лисий (ок. 445-380 до н. э.), Исократ (436-338 до н. э.), Ксенофонт (ок. 428-354 до н. э.), Демосфен (384-322 до н. э.) — спасать свою жизнь; των σωματων στερηθηναι Ксенофонт (ок. 428-354 до н. э.) — лишиться жизни; περη του σωματος αγωνιζεσθαι Лисий (ок. 445-380 до н. э.) — бороться за свою жизнь
    ● 5) (описательно, без перевода) Пр.: το σον σ. Эврипид (ок. 480-406 до н. э.) = συ; τα πολλα σωματα Софокл (ок. 496-406 до н. э.) = οι πολλοι; σ. ανικατου του θηρος Софокл (ок. 496-406 до н. э.) = ο ανικατος θηρ; δουλα καη ελευθερα σωματα Ксенофонт (ок. 428-354 до н. э.) = δουλοι καη ελευθεροι
    ● 6) раб Полибий (ок. 200-120 до н. э.)
    ● 7) основа, сущность Пр.: (της πιστεως Аристотель (384-322 до н. э.))
    ● 8) физ., мат. тело Пр.: μεγεθους το επη τρια σ. (εστιν) Аристотель (384-322 до н. э.) — то, что имеет три измерения, есть тело
    ● 9) совокупность, масса, система Пр.: (του κοσμου Платон (427-347 до н. э.))
    ● 10) анат. орган, аппарат Пр.: το σ. των νεφρων Аристотель (384-322 до н. э.) — почки.

  17. Цитата Сообщение от Блонди Посмотреть сообщение

    Можете охарактеризовать женский и мужской подходы к познанию?
    Я например могу охарактеризовать женский и мужской подходы к познанию, но пока не скажу Чего. Подождем что ответит Ilia на ваш вопрос.

  18. Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    В Писании нет физических тел, и соответственно, нет физических полов.
    а в δόγμα, которым упразднено Писание?

    δόγμα

    1. учение, положение, догма;
    2. постановление, решение, повеление, определение.

  19. Цитата Сообщение от Gott mit uns Посмотреть сообщение
    Все. За всеми нашими физическими видимыми органами стоят духовные не видимые.
    невидимое стоит как за физическим, так и за духовным видимым

    есть видимое физически, есть видимое духовно - а невидимое - за пределами их

    только ипостасная вера устанавливает контакт с духовным и физическим невидимым

  20. Цитата Сообщение от Gott mit uns Посмотреть сообщение
    ...могу охарактеризовать женский и мужской подходы к познанию...
    вот здесь о каком подходе к познанию засвидетельствовано? о женском или мужском?

    тогда познаю, подобно как я познан. (1Co 13:12 RSO)

Метки этой темы

Ваши права

  • Вы не можете создавать новые темы
  • Вы не можете отвечать в темах
  • Вы не можете прикреплять вложения
  • Вы не можете редактировать свои сообщения
  •