Науке завещано первенство в познании Бога Таким Какой Он есть по правде, в то время как христианство останется в массе своей поклоняющимся и служащим...
И вот написано - те кто Христовы, распяли плоть со страстями и похотями.
Как это выглядит на практике?
Читаешь Писание, вникаешь в Слово, держась установки, что только духовно только духовно.
А тут - любимые сцены Писания, а тут - любимые герои, а тут - любимые речения.
А тебе нужно всё это по-новому, отрешаясь и отвергая холодным рассудком прежнее понимание, прежние чувства и эмоции что они вызывали. Похоти и страсти душевного понимания.
Итак Манассия лишается благословения первенства, и оно передаётся Ефрему.
Происходит это так:
"14. Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. С намерением положил он так руки свои, хотя Манассия был первенец. 15. И благословил Иосифа и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, 16. ангел, избавляющий меня от всякого зла, да
Итак Манассия унаследовал царство Ога Васанского, с шестьюдесятью городами со стенами и медными затворами.
Этот образ подробнейше нами разбирался, и относится к описанию Вавилона.
Вавилон представляет собой раздробленность богословского мира на множество школ, конфессий, направлений, течений, имеющих собственную богословскую позицию, обоснованную Писанием, защищённую догматческим учением (стены) и допускающим вовнутрь через собственное исповеданием веры (запоры), которое
Мы вновь возвращается к этой теме, так как постоянный читатель знает, что остаются не рассмотренными "Египетские" колена Израиля - Ефрем и Манассия - рождённые от языческой матери по имени Асенефа.
Напомню, к каким первоначальным выводам мы пришли ранее. Цитата:
"Имя Асенефа происходит от имени Египетской богини Нейт:
"Богиня первоначального неба, мудрости, ткачества, искусства, охоты и войны. Покровительница цариц и Саиса в Западной Дельте. Защитница