По выделенному цветом: получается, исходя из твоих определений правого, нужно постоянно уклоняться вправо, в то время как Писание наставляет избегать...
Помазывание Богом кого-либо или чего-либо - это делегирование Богом третьему лицу тех или иных Своих свойств.
Ясно понятно, что премудрость помазана...
Если кому требуется освежить пройденный путь, то у меня в дневнике содержится разбор языков, когда мы прошли путь с нуля не оглядываясь на исследования третьих лиц, и пришли к новым выводам, которые отличаются от предыдущих большей точностью и основанием положенным на Иисусе Христе пришедшем во плоти.
Ну а здесь я хочу дать дополнения, которые так же подтверждают сделанные выводы.
Цитата:
"20. Братия! не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.
Но в чём конкретно Иисус Христос пришедший во плоти является иллюстрацией и квинтэссенцией научного познания?
Начнём с того что истина Писания в Его лице, и научная истина - суть одно.
Двигаясь в познании материи и открывая множество научных истин в различных областях естествознания, наука в конце концов придёт к их объединению в исходную, фундаментальную Истину о единстве разума и материи.
Как теперь понятно, рождение и введение в богословскую реальность Иисуса Христа пришедшего во плоти - плод анализа действительности на её соответствие четвёртой звезде.
Напомним что четвёртая звезда меноры соответствует центральному стволу, на котором соединены ветви язычников и Иудеев, то есть видимое и невидимое.
И, как оказалось, схождение времён в сияющую точку на небосклоне Писания заточено не на Иудеев,
Научная истина - это знание, которое отвечает двойному требованию: во-первых, оно соответствует действительности; во-вторых, оно удовлетворяет ряду критериев научности. К этим критериям относится: логическая стройность; эмпирическая проверяемость; возможность предсказывать на основе этих знаний новые факты; непротиворечивость тем знаниям, чья истинность уже достоверно установлена. Критерием истины могут служить следствия, выводимые из научных положений.
Обратимся теперь к язычникам. Сложность "языческого" фактора заключается в том, что мы не можем приложить к ним ни старение века сего, ни окаменение сердец, ни бесплодие аронитского служения ума, ни ослабление закона плотию, так как они непричастны Писанию.
Это может легко ввести в соблазн трактовать события Богопознания так, чтобы завязать на состояние Израиля введение прямого персонажа Иисуса Христа пришедшего во плоти, а язычники не причём: какие были
Найти сообщения
Просмотр статей
Записи в дневнике
Сообщение от Ilia Krohmal
