Последние записи

Сообщение от Ilia Krohmal

Здесь кратко подытожим и сделаем шаг вперёд.

Итак напомню, что Павел изъясняет что сила воскресения (δύναμις) возникает через показывание, доказывание (ἀπόδειξις), когда на материале Писания выстраиваются восходящие смысловые связи.
По аналогии, образуется цепь, и срабатывает ток осознания, разверзающий картину истинного понимания, свет жизни.

В так называемом физическом мире, на его смысловом экране, неразрывность связей, обеспечивающих смысловое воскресение, иллюстрирована

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Павел проповедует:

"30. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться,
31. ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых"(Деяния 17:30,31)

Возникает вопрос: смысловое воскресение Слова о чём удостоверяет "всех"?
И что такого в акте воскресения, что его герой становится основанием для суда "вселенной"?

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак условием встречи Тимофея с Павлом является Троада, Карп, фелонь, и кожаные книги.

"13. Когда пойдешь, принеси фелонь, который я оставил в Троаде у Карпа, и книги, особенно кожаные"(2-е Тим.4:13)

Фелонь - кусок тяжёлой цельной ткани, с разрезами для рук.
Ничего таинственного в этом нет, и относит нас к цельнотканой одежде Иисуса Христа (Иоан.19:23).
Проще говоря, фелонь - притча об одеждах целостности.

Далее кожаные книги.
Их материал - кожа

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Следующим пунктом рассмотрим наставление Павла к Тимофею, насчёт оставленного в Троаде.
Эту тему рассматривал брат shlahani с синего форума.
С благодарностью к его вниманию к этому вопросу, я представлю то понимание которое мне открыто на сейчас.
Итак цитата:

"5. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое.
6. Ибо я уже становлюсь жертвою, и время моего отшествия настало.
7. Подвигом добрым я подвизался,

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Здесь кратко обозначу суть вопроса.

Павел принял и воспитал Тимофея как сына.
Отбросив в сторону маскировку повествования под исторический аспект, нужно иметь в виду, что сын в Писании есть плод познания, и наследник.

В сыне сосредоточен опыт познания, идущий по отцовской линии, а в дочери - тот же опыт познания, но переложенный в изъяснение.

Короче говоря, Тимофей - плод познания по линии Павла, и наследник этого опыта.
Поэтому о Тимофее даётся

...