Последние записи

Сообщение от Ilia Krohmal

Но вернёмся к предыдущему разговору, когда Павел использует способ противопоставления, дабы на пальцах объяснить плотским верующим:

"19. Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые.
20. Ибо, когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности"(Рим.6:19,20)

...

Сообщение от Ilia Krohmal

У Целостности много имён: "Иисус Христос", "любовь", "век будущий", "древо жизни", "дух и жизнь", "жизнь и мир", и так далее.

Обратим внимание на последнее имя: жизнь и мир.
В связи с этим, зададимся вопросом: почему именно в Целостности открывается жизнь вечная?

Ответ находится во второй части фразы: потому что между видимым и невидимым пребывает мир.
Но как это понимать, какая связь?

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Если мы посмотрим на лестницу Петра, то описанная Павлом проблема с добрым желанием, которое, проходя через тело, превращается в плотские (т.е дуальные) похоти, соответствует третьему свойству: воздержание (2-е Петра 1:6).

Воздержание касается тела.

"2. ибо вы знаете, какие мы дали вам заповеди от Господа Иисуса.
3. Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда;
4. чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак мы остановились на том, что внутренний наш человек, представляющий собой целостное мышление, имеет доброе (а значит целостное) желание, и хочет произвести налицо добрый целостный плод.

Для этого ему нужно воспользоваться членами тела - руками, ногами, видением, слышанием, осязанием, обонянием, языком, - чтобы неизреченное желание сделать изреченным, доступным к передаче третьим лицам.

Но вот беда: члены тела поражены дуальностью, отчего пребывают во грехах.

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Далее Павел переходит к наиболее трудному блоку рассуждений о внутренних противоречиях.
Чтобы не втягиваться с ходу в эти рассуждения, нам нужно подготовиться, и рассмотреть необычное сочетание глаголов "делать" - ποιειν (пойЭйн), и "производит" - κατεργάζεται· (катэргАдзэтай) .

Для этого выкатим всю цитату, и выделим интересующие нас места употребления, с поправками по исходнику.

"15. Ибо не понимаю, что произвожу: потому что

...