Последние записи

Сообщение от Ilia Krohmal

Обратимся теперь к язычникам. Сложность "языческого" фактора заключается в том, что мы не можем приложить к ним ни старение века сего, ни окаменение сердец, ни бесплодие аронитского служения ума, ни ослабление закона плотию, так как они непричастны Писанию.

Это может легко ввести в соблазн трактовать события Богопознания так, чтобы завязать на состояние Израиля введение прямого персонажа Иисуса Христа пришедшего во плоти, а язычники не причём: какие были

...

Сообщение от Ilia Krohmal

При рассмотрении срабатывания условий, необходимых для введения в богословскую реальность Иисуса Христа пришедшего во плоти, необходимо взять за основу сочетание "иудейского" и "языческого" факторов, представленных в Писании, так как эти два способа Богопознания, два мышления, соединились во Христе (Ефесянам 2:15).

Как это не удивительно, "языческий" фактор наиболее труден в рассмотрении. Но об этом позже.

Иудейский же фактор, наоборот, более

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Звезда царя Иудейского.

Звездочёты увидели её на восходе солнца (переведено "на востоке").
Иными словами, эта звезда - утренняя.

Пётр по поводу утренней звезды говорит следующее:

"19. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших…"(2-е Петра 1:19)

Итак слово

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Во дни царя Ирода.

Итак мы рассмотрели основные эпизоды Писания, в коих фигурирует Ирод.
И нашли что он противится целостности, открывающейся в Иисусе Христе пришедшем во плоти.
Это выражается в ряде соотношений, применённых Евангелистами для описания свойств Ирода:

- он стремится уничтожить плоды познания по Христу (младенцев Вифлеема), от двух лет и ниже, что соответствует соотношению "1-2" описывающему целостность (1) учения (2) об

...

Конечно, при анализе духовного смысла Ирода невозможно обойти историю с Иродиадой:

"3. Ибо Ирод, взяв Иоанна, связал его и посадил в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего,
4. потому что Иоанн говорил ему: не должно тебе иметь ее"(Матфея 14:3,4)

Возникает вопрос: зачем и для чего в Писание введена эта история?
На данный момент невозможно ответить на этот вопрос в полноте, однако "иметь жену брата своего" в духовном смысле, означает блудить ...