Ilia Krohmal

Сообщение от Ilia Krohmal

Говоря о рациональной составляющей откровения Иисуса Христа, и о соотношении "7 и 3", приведённые выше примеры их применения блекнут по сравнению с отдельной книгой (!) "Откровение Иисуса Христа", которая содержит четыре линейки из семи шагов, с разными фигурантами внутри линеек; отдельную главу посвящённую тройке; и ещё несколько глав, разбирающих по - отдельности тот или иной шаг внутри семи.

Для чего и зачем дана эта книга?

Мы много

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Правильное понимание евангелизации подводит нас к ответам на те вопросы, которые долгое время находились в подвешенном состоянии, когда мы откладывали их решение до обретения достойной информации.

Один из таких вопросов - где апостолы сегодняшнего дня? Ведь Павел ясно сказал:

"11. И Он поставил одних Апостолами, других – пророками, иных – Евангелистами, иных – пастырями и учителями,
12. к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова"

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак мы выяснили, что Евангелие можно принять верой и научится ему, лишь через прямое откровение Иисуса Христа, без участия третьих лиц.

Следовательно, если таковы условия, то и передать его третьим лицам невозможно.

Подобные выводы напрочь переворачивают парадигму евангелизации, которая подразумевает передачу евангелия от человека к человеку.

Это порождает массу вопросов на фоне, казалось бы, очевидных примеров хождения апостолов среди людей и проповеди евангелия.

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Но вернёмся к словам Павла о Евангелии:

"11. Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое,
12. ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа" (Галатам 1:11,12)

В этой связи, зададимся главным вопросом раздела: что если мы имеем дело с универсальным принципом, когда принятие Евангелия и научение оному, происходит без участия человеков, а через откровение Иисуса Христа?

...

Сообщение от Ilia Krohmal

В предыдущих разделах мы особо оговорили, что принцип "не отдам Моей славы никому" на первый взгляд кажется очевидным и душещипательным для впечатлительных читателей подподушечной Библии.

Но на самом деле, этот принцип - бездна, которая открывается при исследовании того, как он реализуется на практике Писания.

Причина - он исходит из высшей заповеди закона о единственности Бога.

Проследить, исследовать, и познать как реализуется сверху - донизу, из

...