RSS лента

Viktor

Бог есть Свет, и нет в Нём никакой тьмы. Vol 2

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
"5. Кто побеждает мир, как не тот, кто верует, что Иисус есть Сын Божий?
6. Сей [значит Тот, вера в Которого побеждает мир, - то есть Истинный Иисус, в разумении по духу] есть Иисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом, не водою только, но водою и кровию, и Дух свидетельствует о Нем, потому что Дух есть истина"(1-е Иоанна 5:5,6)
Что можете сказать о воде и крови в данной конкретной ситуации?
Ну поскольку вопрос ушёл в никуда (видимо нечего ответить), то поделюсь своими соображениями.

Рассказ об истечении воды и крови из мёртвого тела Иисуса фигурирует только у Иоанна.
При этом, Иоанн использует и иную конструкцию: Иисус Христос пришедший во плоти.
В чём разница между этими двумя пришествиями?

Очевидно, в первом случае речь идёт о живом Евангелии, а во втором - о мёртвом.
Во втором случае, как указывает цитата, Иисус Христос приходит водою и кровию, а Дух Писания свидетельствует о Нём.

Далее, Иоанн подчёркивает, что Иисус Христос есть пришедший "не водою только, но водою и кровию".

То есть, возможны два варианта: только водою, либо водою и кровию.
И далее важное уточнение, что и вода, и кровь, и Дух, свидетельствует об одном.

Соединив оба наблюдения, мы находим, что хотя вода вместе с кровию свидетельствуют об одном, свидетельство воды в сочетании с кровию имеет преимущество перед свидетельством только воды.

Понять о чём речь, и почему именно так, совершенно невозможно без знания символики воды и крови в Писании, и в особенности - связки "вода и кровь".

В связке "вода и кровь", вода обозначает Слово спасения в надежде, а кровь - раскрытие истинного содержания этого Слова.
Слово надежды включает в себя всё что сказано об Иисусе Христе пришедшем во плоти.

Разумеется, это сказано непрямым образом, и поэтому требует труда постижения, дабы познать Иисуса Христа вплоть до Его Второго Пришествия - то есть раскрытия Его истинного образа.

Собственно, теперь должно быть понятно, что когда Иисус Христос есть пришедший не водою только (первое Пришествие), а водою и кровию (Первое и Второе Пришествие) - то Он раскрывается в полноте правды и истины.

Отсюда и превращение воды в кровь, характерное для Египетских рек, где река есть рассуждение по Слову надежды, без откровения истинного смысла об Иисусе Христе.

Так или иначе, искомая сцена предлагает пронзить копьём римского ума мёртвое Тело Иисуса.
И что характерно - в этом случае кровь и вода вытекают одновременно (!).
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии