RSS лента

Ilia Krohmal

Дух говорит церквам. Часть 6

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
Теперь перейдём к наиболее ценной и глубинной информации.

Напомню, что понятием "Дух" Писание характеризует не только свойство невидимости Бога, но и Его Слова.

При этом, используя приём наложения, Писание называет свойства Бога самим Богом: Бог есть дух, Бог есть любовь, Бог есть жизнь, Бог есть свет, и так далее.

Аналогичным образом, когда Бог представлен Евангельским Словом правды, Писание именует Духом не только особые, невидимые смыслы этого Слова, но и само Слово: Слово есть Дух.

Это подразумевает, что данное Слово - бесплотное.
Что имеется в виду под бесплотностью? В самом простом объяснении - что оно не предназначено для изложения в плоти - букве Писания.

Тем не менее, в Писании оно есть, но представлено опосредованно, косвенно, и чтобы его обрести, нужно пройти ряд шагов в проникновении вовнутрь Писания.

Таким образом, фраза "Дух говорит церквам", в развёрнутом смысле означает: Евангельское Слово правды говорит церквам.


Следующее наблюдение касается алгоритма выработки качеств сына Божия, который представлен у апостола Петра в его лестнице, где, на первый взгляд, мы ясно видим последовательность наработки свойств, качеств, и навыков сына Божия:

"5. то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель (1), в добродетели рассудительность (2),
6. в рассудительности воздержание (
3), в воздержании терпение (4), в терпении благочестие (5),
7. в благочестии братолюбие (
6), в братолюбии любовь (7)" (2-е Петра 1:5-7)
Все они, разумеется, представляют собой воспроизведённые в человеке свойства Божеского естества.

Однако изучая Писание по этому вопросу, мы обнаружили что имя того или иного свойства Божеского естества присвоено соответствующему духовному уроку в школе Писания.

Само Слово Писания построено так, что состоит из взаимосвязанных духовных уроков, сформированных прямо в тексте, - уроков, нацеленных на выработку соответствующих качеств и свойств под которые они созданы.

Отсюда и возникают имена соответствующих уроков: Слово терпения, Слово Благодати, Слово радости, Слово жизни, Слово правды, Слово веры, Слово скорби, Слово страха, Слово гнева, Слово любви, Слово мудрости, и так далее.

В свете сказанного, возвратимся к нашему замечанию относительно лестницы Петра, что в ней, на первый взгляд, представлены качества, навыки и свойства сына Божия.

На самом деле, это имена уроков и духовных задач школы Слова, когда прямо в тексте сформированы уроки на выработку соответствующих свойств.

В этом плане, сказанное Петром по смыслу выглядит так:

5. то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей плод урока от Слова добродетели, в плоде Слова добродетели - плод урока Слова рассудительности,
6. в плоде Слова рассудительности - плод урока Слова воздержания, в плоде Слове воздержания - плод урока Слова терпения, в плоде Слове терпения - плод урока Слова благочестия,
7. в плоде Слова благочестия - плод урока Слова братолюбия, в плоде Слова братолюбия - плод урока Слова любви
Сказанное замечательным образом иллюстрирует, как рождаются от Духа: проходя через школу Слова.
Человек рождается в муках; роды длятся определённое время и бывают трудными.

Потому что нужно пройти школу Слова.

Так или иначе, читатель получает на руки предметное, пошаговое описание рождения сына Божия от Духа, и может убедиться, что оно представляет собой прохождение школы Слова, которая выставляет духовные уроки прямо в тексте, и за счёт их правильного решения, воспроизводит в человеке соответствующие свойства Божеского естества.

Семь свойств Божеского естества формируют в Слове Писания соответствующие уроки, "домашние задания", упражнения.

Собственно, все линейки Писания сообразованные с семью шагам, содержат в себе один и тот же алгоритм воспроизведения в человеке свойств Божеского естества.

Равным образом, это позволяет рассмотреть заблуждения и ошибки, характерные для каждого шага - чему посвящены ряд семишаговых линеек Писания.

Мы же ещё раз подчеркнём, что понятием "Дух" характеризуется как свойство Евангельского слова правды, так и само Слово.
Можно сказать, что Дух - это алгоритм построения школы Слова.

Именно это определение наиболее ёмко отражает реальность.
Дух - учение о построении школы Писания. Учение об учении.

Так что "Дух говорит церквам" находит своё окончательное определение как "Алгоритм построения школы Писания говорит церквам".

Это позволяет нам перейти к линейке Петра, и тезисно обрисовать значение каждого шага.
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии