RSS лента

Ilia Krohmal

Место закона и Благодати на пути познания Иисуса Христа пришедшего во плоти.

Оценить эту запись
Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
Цитата Сообщение от Роман Посмотреть сообщение
То что исполнен,а не исполняет-я это и имел ввиду.А то что Закон это инструмент познания-я не согласен и писание это подтверждает-ныне независимо от Закона явилась благодать...Вера инструмент познания
Независимо от закона явилась Благодать.
Благодать подаёт готовые ответы об истине Писания - Иисусе Христе во плоти - те ответы, которые с использованием инструмента закона человек должен был достичь собственными усилиями.

А то что вы говорите "верою познаём" - то вера это не "просто верю", а верою познаю.
Познаю что видимое произошло из невидимого (в той же цитате).

То есть происхождение видимого из невидимого - суть определённая конструкция, алгоритм, требующий для своего познания участия рассудка.

Познание располагает своей логикой прокладывания связей из видимого в невидимое, и наоборот.
Не методом "тыка", а от жене к мужу, от мужа ко Христу, и от Христа к Богу Отцу.
И также - в обратном порядке.

Благодать выражается в том, что минуя цепочку прокладывания связей от жене к мужу, и от мужа ко Христу, откровение о Христе дано даром, без труда.
Причём дано в лице Иисуса - выражающего Христа на уровне жены.

Это и есть оправдание (причащение правде, Христу) минуя закон, то есть минуя цепочку познания от жене к мужу, и от мужа ко Христу.

Христос Сам спустился на уровень жены, и явил Себя как Иисус, оставив закон познания как бы не удел.

Однако от христианина в дальнейшем требуется проложить связи, отработать от Иисуса - ко Христу. А для этого требуется закон, который и регулирует этот процесс.

Если христианин этого не сделает, то Благодать в свой час отнимается, совершается суд правды и обнажается невежество этого человека.

В результате, он становится козлом стоящим по левой стороне. По левой, заметьте.
По левой стороне он получил даром Откровение, но не рассудил его, не проложил связей.
В результате, правая сторона - сторона рассуждения - оказалось не реализованной.

Все проповедники, рассудившие Иисуса во Христа, оказываются по правой стороне, а ленивый христианин остаётся по левой, с Откровением, которое он не рассудил а значит признан невеждой и козлом.

Поэтому роль закона в вере регулируется путями познания Иисуса Христа: вначале пути закон не задействован, а в продолжение пути - необходим.

Как же верит христианин вначале, когда закон не задействован? Что это за вера? Это "сладкая" вера, когда о Боге Отце и об Иисусе Христе говорятся только благостные, приятные плотскому уху вещи. Молоко и мёд.

Начальная вера принимает поданное откровение как Данность, без обсуждения и рассмотрения законом.
Просто принял, потому что это не налагает никакого бремени, а наоборот, освобождает, оправдывает, искупает, освящает, благословляет.

Говорится это к тому, что закон регулирует познание верою на пути от жены - к мужу - и от мужа - ко Христу.

А на уровне Христа и далее к Богу Отцу закон уже не действует.
Здесь открывается вера Божия - вера в свойства Божеского естества.
Метки: Нет Добавить / редактировать метки
Категории
Без категории

Комментарии