Последние записи

Сообщение от Ilia Krohmal

Теперь нам нужно определиться как в различиях, так и в общих свойствах ячменя и пшеницы.
Но прежде начнём с винограда, как учения Духа.

Глубина этого учения замечательно иллюстрируется корнями виноградной лозы, которые проникают в почву на глубину до 90 метров и более.

Виноградное богословие не оперирует разделением на добро и зло. В основе учения Духа - принципы целесообразности и своевременности того или иного состояния в познании, будь то заблуждение или правда.

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак, что даёт введение в сцену мальчика, ребёнка, дитя?

Для этого не нужно иметь семи пядей во лбу, а лишь правильно развитые ассоциации, обслуживающие целостность.

Разве мы не читали, что тот кто не умалится и не примет Царствия Божия как дитя - тот не войдёт в него?!

Ибо мы знаем, что дети не различают добра и зла, и в этом смысле используются для ассоциативной иллюстрации целостного мышления и мировоззрения.

Другими словами, "мальчик,

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак оценка в хомер и полхомера, сообразована с соотношением 10 и 5, которое в свою очередь, равнозначно по духовному смыслу числу 15 и числу 50.

"16. Если поле из своего владения посвятит кто Господу, то оценка твоя должна быть по мере посева: за посев хомера ячменя пятьдесят сиклей серебра" (Левит 27:16)

Здесь нет разбивки хомера как у Осии (например, полхомера и полхомера), а значит, речь идёт об оценке самого хомера ячменя.

Он определяется

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Идём дальше, дабы расширить и укрепить понимание свойств ячменного богословия новыми примерами из Писания.

"11. И сказал Господь Моисею, говоря:
12. объяви сынам Израилевым и скажи им: если изменит кому жена, и нарушит верность к нему,
13. и переспит кто с ней, и излиет семя, и это будет скрыто от глаз мужа её, и она осквернится тайно, и не будет на неё свидетеля, и не будет уличена,
14. и найдет на него дух ревности, и будет ревновать жену

...

Сообщение от Ilia Krohmal

Итак мы установили, что "ячменное" богословие определённым образом связано с язычеством, с его спасением, и является результатом нисхождения Слова в мир.

Слово последовательно нисходит в мир, стартуя с высшего - "виноградного" - уровня, затем нисходит до "пшеничного", и наконец достигает низшей точки - "ячменного" уровня.

При всём при этом, на низшем уровне оно содержит весь потенциал Божества телесно, и способно по мере познания

...