Комментарии к дневнику

  1. Аватар для SWR
    Иегова и его супруга.

    Сколько именно богов было у Израиля ? Наряду с историческими и политическими аспектами существуют также сомнения в достоверности информации о вере и поклонении. Вопрос о дате принятия монотеизма царствами Израиля и Иудеи возник с открытием надписей на древнем иврите, в которых упоминается пара богов: Иегова и его жена Ашера .
    В двух местах, Кунтилиет Айруд, в юго-западной части района холма Негев, и в Хирбет-эль-Ком в предгорье Иудеи, были найдены еврейские надписи, в которых упоминается:
    "Иегова и его Ашера".
    "Иегова Шомрон и его Ашера".
    "Иегова Теман и его Ашера".
    Авторы были знакомы с парой богов, Иеговой и его супругой Ашерой , и посылали благословения от имени пары. Эти надписи, датируемые 8- м веком до н.э., указывают на то , что монотеизм как государственная религия фактически является новшеством периода Иудейского царства после разрушения Царства Израильского . Археология Земли Израиля завершает процесс , который сводится к научной революции в своей области. Археология готова противостоять открытиям библейской науки и древней истории. Но в то же время мы наблюдаем удивительное явление, в котором все это
    просто игнорируется израильской научной публикой . Многие из результатов, упомянутых здесь, были известны на протяжении десятилетий . Профессиональная литература в области археологии, Библии и истории еврейского народа адресована науке в десятках книг и сотнях статей. Даже если не все ученые принимают отдельные аргументы, которые приводят приведенные мной примеры, большинство приняло их основные положения...

    Проф. Ze’ev Herzog.
  2. Аватар для SWR
    Завоевание:

    Одним из определяющих событий народа Израиля в библейской историографии является история о том, как земля была завоевана хананеями. И все же чрезвычайно серьезные трудности возникли именно в попытках найти археологические доказательства этой истории.
    Повторные раскопки, проведенные различными экспедициями в Иерихоне и Ай, двух городах, завоевание которых подробно описано в Книге Иисуса Навина , оказались весьма разочаровывающими. Несмотря на усилия "экскаваторов" , выяснилось, что в конце 13- го века до нашей эры, в конце позднего бронзового века, что является согласованным периодом для завоевания, не было ни одного города, и, конечно, не было стен, которые могли бы быть разрушены. Естественно, объяснения были даны для этих аномалий. Некоторые утверждали, что стены вокруг Иерихона были смыты дождем, в то время как другие предположили, что ранее стены были разобранв и, что касается Ай , было заявлено, что оригинальная история фактически ссылалась на завоевание близлежащего Бейт-Эль и была "передана" Ай более поздними редакторами Библии.
    Библейские ученые четверть века назад предположили, что истории о завоеваниях следует рассматривать как этиологические легенды, и не более того. Но поскольку все больше и больше мест было обнаружено, и выяснилось, что эти места вымерли или были просто заброшены в разное время, был сделан вывод о том, что нет фактической основы для библейской истории о завоевании израильскими племенами в ходе военной кампании во главе с Джошуа Навином.

    Ханаанские города:

    Библия увеличивает силу и укрепления ханаанских городов, которые были завоеваны израильтянами: «великие города со стенами до небес» (Второзаконие 9: 1).
    На практике все обнаруженные участки оказались остатками неукрепленных поселений , которые в большинстве случаев состояли из нескольких сооружений или дворца правителя, а не из подлинного города. Городская культура Палестины в позднем бронзовом веке распалась в процессе, который длился сотни лет и не проистекал из военных завоеваний. Более того, библейское описание несовместимо с геополитической реальностью в Палестине.
    Палестина находилась под властью Египта до середины 12- го века до нашей эры. Административные центры египтян были расположены в Газе, Яффо и Бейт-Шеане. Египетские находки были также обнаружены во многих местах по обе стороны реки Иордан. Это поразительное присутствие не упоминается в библейском повествовании, и ясно, что оно было неизвестно автору и его редакторам.
    Археологические находки явно противоречат библейской картине : ханаанские города не были « великими », не были укреплены и не имели « высоких стен ». Героизм победителей, немногих против многих и помощь Бога, который боролся за Свой народ, является теологической реконструкцией, лишенной какой-либо фактической основы.

    Происхождение израильтян:

    Слияние выводов, сделанных из эпизодов, связанных с этапами, на которых возник народ Израиля, привело к обсуждению основного вопроса: личности израильтян . Если нет никаких доказательств исхода из Египта и путешествия по пустыне, и если история о военном завоевании укрепленных городов была опровергнута археологией, то кем были эти израильтяне? Археологические находки подтвердили один важный факт: в начале железного века (начавшегося спустя некоторое время после 1200 г. до н.э.), стадии, которая идентифицируется с «периодом поселения», в районе центральной части холма были созданы сотни небольших поселений. Земля Израиля, населенная фермерами, которые обрабатывали землю или выращивали овец.
    Если они не пришли из Египта , каково происхождение этих поселенцев ? Исраэль Финкельштейн , профессор археологии в Тель-Авивском университете, предположил, что эти поселенцы были пастухами, которые бродили в этом холмистом районе в течение всего позднего бронзового века (могилы этих людей были найдены без поселений). Согласно его реконструкции, в позднем бронзовом веке (который предшествовал железному веку) пастухи поддерживали бартерную экономику мяса в обмен на зерно с жителями долин. С распадом городской и сельскохозяйственной системы в низине кочевники были вынуждены производить свое собственное зерно, и, следовательно, возник стимул для поселений.
    Название « Израиль » упоминается в одном египетском документе периода Мернепта , царя Египта, датируемого 1208 годом до нашей эры:
    «Разграблен Ханаан со всем злом, Аскалон взят, Гезер захвачен, Йеноам стал таким, каким он никогда не был, Израиль опустошен, его семя нет».
    Merneptah относится к стране под своим ханаанским названием и упоминает несколько городов королевства, а также этническую группу вне города. Согласно этим свидетельствам, термин « Израиль » был дан одной из групп населения, которые проживали в Ханаане к концу позднего бронзового века, по-видимому, в центральной части холма, в районе, где позднее будет создано Королевство Израиль.

    Царство без имени.

    Единая монархия:
    Археология была также источником, который вызвал изменение относительно реконструкции действительности в период, известный как "объединенная монархия" Дэвида и Соломона . Библия описывает этот период как зенит политической, военной и экономической мощи народа Израиля в древние времена.
    После завоеваний Давида империя Давида и Соломона простиралась от реки Евфрат до Газы («потому что он контролировал весь регион к западу от Евфрата, от Тифсы до Газы, всех царей к западу от Евфрата», 1 Царств 5 : 4). Археологические находки на многих объектах показывают, что строительные проекты, относящиеся к этому периоду, были скудными по объему и мощности.
    Три города Асор , Мегиддо и Гезер , которые упоминаются среди строительных предприятий Соломона, были тщательно раскопаны на соответствующих уровнях. Только около половины Hazor, Верхняя секция была укреплена, занимая площадь всего 30 дунамов (7,5 акров), из общей площади 700 дунамов, которая была заселена в бронзовом веке. В Гезере была, по-видимому, только цитадель, окруженная стеной каземата, покрывающей небольшую площадь, в то время как Мегиддо не был укреплен стеной.
    Картина становится еще более сложной в свете раскопок, проводимых в Иерусалиме , столице объединенной монархии. Большие части города были раскопаны за последние 150 лет. В результате раскопок были обнаружены впечатляющие остатки городов Среднего бронзового века и II железного века.(период царства Иудейского). Со времен единой монархии (даже согласно согласованной хронологии) не было найдено никаких построек, только несколько черепков глиняной посуды.
    Учитывая сохранение останков более ранних и более поздних периодов, ясно, что Иерусалим во времена Давида и Соломона был небольшим городом, возможно, с небольшой цитаделью для царя, но в любом случае он не был столицей империи, как описано в Библии. Этот маленький вождь является источником названия « Бет Давид», упомянутого в более поздних арамейских и моавитских надписях. Авторы библейского повествования знали Иерусалим в 8- мвека до н.э., с его стеной и богатой культурой, остатки которой были найдены в различных частях города, и спроектировал эту картину еще в эпоху единой монархии. Предположительно Иерусалим приобрел свой центральный статус после разрушения Самарии , своего северного соперника, в 722 году до нашей эры.
    Археологические находки хорошо согласуются с выводами критической школы библейской науки. Давид и Соломон были правителями племенных царств, которые контролировали небольшие районы: первый в Хевроне, а второй в Иерусалиме. Одновременно на Самарийских холмах стало образовываться отдельное царство, что находит выражение в рассказах о Царстве Саула . Израиль и Иудея были с самого начала двумя отдельными, независимыми царствами, и порой находились в состязательных отношениях. Таким образом, великая объединенная монархия является воображаемым историософским творением , которое было создано в период Иудейского царства в самое раннее время. Пожалуй, самым решающим доказательством этого является тот факт, что мы не знаем названия этого королевства.
  3. Аватар для SWR
    на такую статью натолкнулся


    Вот что археологи узнали из своих раскопок на Земле Израиля:

    Израильтяне никогда не были в Египте, не бродили по пустыне, не покорили землю в военном походе, их бог не передал эти земли 12 коленам Израиля.
    Возможно, еще труднее проглотить тот факт, что объединенная монархия Давида и Соломона , которая описывается в Библии как региональная держава, была в лучшем случае небольшим племенным царством .
    И для многих будет неприятным потрясением узнать, что у Бога Израиля, Иеговы , была женская супруга, и что ранняя израильская религия приняла монотеизм только в период ослабления монархии, а не на горе Синай. Большинство из тех, кто занимается научной работой во взаимосвязанных сферах Библии, археологии и истории еврейского народа - и когда-то ушел в "поле" в поисках доказательств, подтверждающих библейскую историю, - теперь согласны с тем, что исторические события, связанные с различными этапами появления еврейского народа кардинально отличаются от того, что рассказывает официальная история.

    Далее следует краткое изложение краткой истории археологии с акцентом на кризисах и, так сказать, "Большом взрыве" за последнее десятилетие. Критический вопрос об этой археологической революции еще не дошел до общественного сознания, но его нельзя игнорировать.

    Изобретая библейские истории.

    Археология Палестины развивалась как наука относительно поздно, в конце 19- го и начале 20- го века, в тандеме с археологией имперских культур Египта , Месопотамии , Греции и Рима . Эти ресурсоемкие державы были первой целью исследователей, которые искали впечатляющие свидетельства из прошлого, стоящие обычно на службе у крупных музеев в Лондоне, Париже и Берлине. Этот этап фактически прошел над Палестиной с ее фрагментарным географическим разнообразием. Условия в древней Палестине были негостеприимны для развития обширного королевства, и, конечно, никакие демонстрационные проекты, такие как египетские святыни или месопотамские дворцы, не могли быть установлены там. На самом деле археология Палестины возникла не по инициативе музеев, а из религиозных мотивов.
    Основным толчком к археологическим исследованиям в Палестине были отношения страны со Священным Писанием . Первые "экскаваторы" в Иерихоне и Сихеме (Наблус) были библейскими исследователями, которые искали остатки городов, упомянутых в Библии. Археология получила импульс с деятельностью Уильяма Фоксвелла Олбрайт, кто освоил археологию, историю и лингвистику Земли Израиля и древнего Ближнего Востока. Олбрайт , американец, чей отец был священником чилийского происхождения, начал раскопки в Палестине в 1920-х годах. Его заявленный подход состоял в том, что археология была основным научным средством опровержения критических утверждений против исторической правдивости библейских историй, в частности, из школы Веллхаузена в Германии. Школа библейской критики ,которая была основана в Германии начиная со второй половины 19 - го века, из которой Джулиан Wellhausen
    был ведущей фигурой и который оспаривал правдивость библейских историй и утверждал, что библейская историография была сформулирована и в значительной степени фактически « изобретена » во время вавилонского изгнания. Исследователи Библии, в частности, немцы, утверждали, что история евреев , как последовательная серия событий, начиная с Авраама , Исаака и Иакова , и вплоть до переезда в Египет , порабощения и исхода, и заканчивая завоеванием Земли и поселением колен Израилевых были не более, чем поздней реконструкцией событий с богословской целью .
    Олбрайт считает, что Библия является историческим документом, который, хотя и прошел несколько этапов редактирования, тем не менее в основном отражает древнюю реальность. Он был убежден, что, если бы древние останки Палестины были раскрыты, они предоставили бы однозначное доказательство исторической правды о событиях, касающихся еврейского народа на его земле.
    Библейская археология, разработанная Олбрайтом и его учениками, которые провели серию обширных раскопок важных библейских муниципалитетов : Мегиддо, Лахиш, Гезер, Сихем (Наблус), Иерихон, Иерусалим, Ай, Гивон, Бейт-Шеан, Бейт-Шемеш, Хацор, Таанах и другие. Путь был прямым и ясным: каждое обнаруженное открытие будет способствовать построению гармоничной картины прошлого.

    Археологи, которые с энтузиазмом приняли библейский подход, отправились на поиски «библейского периода »:
    Период патриархов, когда
    ханаанские города, которые были разрушены израильтянами,тогда они завоевывали землю:
    Границ 12 колен Израиля.
    Участков поселкового периода, характеризуемые «поселением керамики».
    "Врат Соломона" в Асоре, Мегиддо и Гезере.
    "Конюшен Соломона" (или Ахава).
    «Шахт царя Соломона» в Тимне - и есть те, кто все еще усердно трудится и нашел гору Синай (на горе Каркум в Негеве) или алтарь Иисуса Навина на горе Эбаль.

    Кризис.

    Постепенно на картине официальной истории начали появляться трещины . Как это ни парадоксально, была создана ситуация, в которой избыток открытий начал подрывать историческую достоверность библейских описаний, а не укреплять их. Кризисная стадия достигается, когда теории в рамках общего тезиса не способны решить все большее число аномалий. Объяснения становятся громоздкими и не элегантными, а кусочки не сливаются друг с другом плавно. Вот несколько примеров того, как гармоничная картина рухнула.

    Исход из Египта, странствия по пустыне и горе Синай:
    Во многих египетских документах, которые у нас есть, ничего не говорится о присутствии израильтян в Египте, а также ничего не говорится о событиях исхода. Во многих документах упоминается обычай кочевых пастухов въезжать в Египет в периоды засухи и голода и разбивать лагерь на краю дельты Нила. Однако это не было еденичным явлением: такие события происходили часто на протяжении тысячелетий и вряд ли были исключительными.
    Поколения исследователей пытались обнаружить гору Синай и станции племен в пустыне. Несмотря на эти интенсивные усилия, не было найдено ни одного селения, которое бы соответствовало библейскому описанию.
    Потенциал традиции в настоящее время побудил некоторых исследователей «открыть» гору Синай в северной части Хиджаз или, как уже упоминалось, на горе Каркум в Негеве. Эти центральные события в истории израильтян не подтверждаются документами, внешними по отношению к Библии, или археологическими находками. Большинство историков сегодня согласны с тем, что в лучшем случае пребывание в Египте и изгнание произошло несколькими семьями и что их личная история была расширена и «национализирована», чтобы соответствовать потребностям богословской идеологии.

  4. Аватар для AleksandrZ
    кабала - плод сатанизма упоротых антихристов, НЕНАВИСТНИКОВ ЙЕШУА МАШИАХА! Нанавистников БОГА Израилева с ЕГО ПУТЁМ СПАСЕНИЯ людей! Горе тем, которые оправдывают сие зло и терпят в христианстве читателей кабалы...
  5. Аватар для Ilia Krohmal
    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Цитата Сообщение от core Посмотреть сообщение

    илья, а где продолжение слов давида из псалма на который ссылается петр?
    почему вновь и вновь рвете целостный контекст и смысл сказанного в псалме об иуде, а после подаёте продукт вымысла своего подменяя истину писания?!
    ведь там как сказано, читаем целостно без превращений..

    26 жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих,
    27 ибо, кого ты поразил, они еще преследуют, и страдания уязвленных тобою умножают.
    28 приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду твою;
    29 да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся.
    (пс.68:26-29)


    теперь поясните, каким образом вы понимаете сказанное в подчеркнутомвыше?
    потом не лгите оправдываясь, что вы рассуждаете целостно без изъятия смыслов писания в угоду своим представлениям об истине.

    Вы когда говорите "целостно" то имеете в виду не Евангельскую целостность, а целостность повествования.
    Это разные вещи.

    Евангельская целостность - это когда нет больше разделения на добро и зло, а есть только Благо, распределённое по уровням реализации 30 - 60 - 100.


    А Благо в свою очередь - это Высшая польза, с дальним прицелом на спасение; польза, которую сам человек не в состоянии ни сотворить, ни помыслить.

    И когда вы приводите цитату, то прежде обращайте внимание на этот нюанс:

    "15. И в те дни Петр, став посреди учеников, сказал
    16. (было же собрание человек около ста двадцати): мужи братия! надлежало исполниться тому, что в писании предрек Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса…"(Деяния 1:15,16)

    Дух Святой не занимается разделением на добро и зло. Он Дух Целостности, Евангельской целостности.
    Причём ссылок на Дух Святой при приведении конкретной цитаты - такого я не припоминаю.

    А в этой сцене как раз и рассматривается упразднение прежнего этапа - этапа подобия плоти греховной, и подготовка к принятию Духа Святого.

    Слова об Иуде рассматриваются под эгидой Духа Святого, а значит их надо рассматривать только по-евангельски!

    Что касается остальных стихов из псалма, то и здесь то же самое: изгладился законом из книги живых - вновь вписался Евангелием; не вошёл в правду по закону - вошёл в неё Евангелием.

    Чтобы вам видно было - ещё одна ссылка на Давида, с совершенно иным подтекстом:
    "6. Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
    7. «блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
    8. Блажен человек, которому Господь не вменит греха»....
    13. ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
    14. Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
    15. ибо закон производит гнев, потому что где нет закона, нет и преступления"(Римлянам 4:6-16)
    "21. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки,
    22. правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия,
    23. потому что все согрешили и лишены славы Божией,
    24. получая оправдание даром, по благодати его, искуплением во Христе Иисусе…"(Римлянам 3:21-24)
    Независимо от закона явилась правда Божия.
    Сравните с вашим псалмом Давида:
    28 приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду твою;
    И мой ответ:
    что касается остальных стихов из псалма, то и здесь то же самое: изгладился законом из книги живых - вновь вписался Евангелием; не вошёл в правду по закону - вошёл в неё Евангелием.
    Так что пытаться крыть этим псалмом Евангелие - плохая затея.
    Говорил с самого начала: Евангелие не анализируется законом.
    Закон - детоводитель к Евангелию.

    Евангелие может анализировать закон, так как меньшее подчинятся большему; а закон - не может судить Евангелие, ибо он меньший.

    "7. Без всякого же прекословия меньший благословляется бо́льшим"(Евреям 7:7)
  6. Аватар для CORE
    Цитата Сообщение от Ilia Krohmal Посмотреть сообщение
    Таким образом, Пётр объявляет об упразднении периода плоти греховной в умах.
    Соответственно, все овцы стада, обручённые плотскому образу Иисуса через подобие плоти греховной, покидают её двор:
    20. В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нем»;
    Как видим, на уровне Евангелия, нет никакого проклятия: это, наоборот, благословение перехода на Вышестоящий уровень познания.
    Илья, а где продолжение слов Давида из Псалма на который ссылается Петр?
    Почему вновь и вновь рвете целостный контекст и смысл сказанного в Псалме об Иуде, а после подаёте продукт вымысла своего подменяя истину Писания?!
    Ведь там как сказано, читаем целостно без превращений..
    26 жилище их да будет пусто, и в шатрах их да не будет живущих,
    27 ибо, кого Ты поразил, они еще преследуют, и страдания уязвленных Тобою умножают.
    28 Приложи беззаконие к беззаконию их, и да не войдут они в правду Твою;
    29 да изгладятся они из книги живых и с праведниками да не напишутся.
    (Пс.68:26-29)
    Теперь поясните, каким образом вы понимаете сказанное в подчеркнутом выше?
    Потом не лгите оправдываясь, что вы рассуждаете целостно без изъятия смыслов Писания в угоду своим представлениям об истине.
    Обновлено 14.03.2019 в 05:20 CORE
  7. Аватар для AleksandrZ
    Иуда был вор. Иуда предал Господа из зависти и жлобства.

    Так Иуда сам себя погулил. Аминь.

    Всё, что тут пишет Илья - искажение истин Божьих.

    Те, которые нуждались и нуждаются в предателях истин Божьих, которые платили Иуде 30 серебряников, они худшие самого Иуды. Они как в первом веке, так и по сей день нанавидят Йешуа МАШИАХА и БОЖЕСТВЕННУЮ ФОРМУЛУ ВЛАСТИ - бОльший служит меньшему, жизнь за меньшего полагая. Именно по такой формуле БОГ создаёт ЦАРСТВО СВЯТЫХВсевышнего! Именно такую власть явил на практике Йешуа МАШИАХ, Сын ЙХВХ. Иудаисты всех мастей и форм все века с тех пор растляют евреев, делая из них массы иудоскариотов.

    Сегодня совокупное еврейство - сплошное скариотство, ПРЕДАТЕЛЬСТВО БОГА живого ради власти, денег и славы, ради сил и красот века сего сатанинского.

    НО!! БОГ уже подготовил вразумление масс рядового еврейства, и уже очень скоро приведёт его к покаянию. В Иуде и Вениамине БОГ ныне восставит ОСТАТОК НЕВЕСТЫ Агнца! Изольёт на них поздние дожди Духа СВЯТОГО! Эти верные евреи-христане не будут мирить мир с искариотством сионизма, воцаряющего над миром ЛЖЕмашияха-антихриста кабало-иллюминато-олигархический НМП.
  8. Аватар для AleksandrZ
    Реально - живёт человек разумением и воплощением воли Божьей? ДА, если человек сей живёт для людей последних в мире сём, а не стремится состояться как один из элит...
    Реально имея собственность, имея силы и способности честно её создавать и развивать - отрёкся ли человек имущества и возможности впредь иметь личную собственность? Если - ДА, то и слепым тогда становится виден первый реальный шаг человека святого к распятию плоти его.
  9. Аватар для Kifa
    17 Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.
    (Бытие 49:16,17)
    Порошенко еврей Вальцман.
  10. Аватар для piroma
    между умереть и воскреснуть три дня

    полночью отделался

    умереть и воскреснуть схема взята со схемы смерти и воскресения Христа -а между тем и другим три дня а не полночи

    ---------------------------

    неразумные это одно
    но неразумие выразилось в том что не взяли масла

    невеста приготовила себя а подружки ее разделились на разумных и неразумных

    кто подружки церкви ?
  11. Аватар для Newshin
  12. Аватар для SWR
    Зачем только Одного Единственного делить постоянно. То на "Троицу" то так теперь..
    Если и проводить параллель, то уж к Христу и Церкви... Слову и слушателю...
  13. Аватар для piroma
    что то новое ?

    пахнет ересью

    никакой логики духовной

    никакой терминологии духовной и науки тоже апостольской

    где искупление кровию Христа ?
  14. Аватар для Kifa
    ты совместила несовместиое

    И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою;
    (Откровение 19:20) это перед 1000 летием
    Обновлено 15.12.2017 в 03:20 Kifa
  15. Аватар для Kifa


    ты совместила несовместиое

    и цари земные любодействовали с нею (москвой), и купцы земные разбогатели от великой роскоши ее.
    (Откровение 18:3) это перед 1000 летием
    Обновлено 15.12.2017 в 03:17 Kifa
  16. Аватар для Kifa
    ты совместила несовместиое вбухала событие которое через 1000 лет после Иезекиля произойдет

    И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляющий дождь и каменный град, огонь и серу;
    (Иезекииль 38:22)
    и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.
    (Откровение 16:21)т
  17. Аватар для Вата
    [QUOTE=Bornagain8;bt562]Вера в пролитую Кровь Агнца делает мгновенно человека идеально чистым в глазах Бога.
    [/QUOTE]
    А сколько раз здесь нужно об этом написать, чтобы у Вас появилась эта вера?
  18. Аватар для Bornagain8
    Ну ваще! Класс!
  19. Аватар для Bornagain8
    Вера в пролитую Кровь Агнца делает мгновенно человека идеально чистым в глазах Бога.
    Одним приношением (Агнца на древе) навсегда сделаны совершенными! Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом!!!
  20. Аватар для Вата
    [QUOTE=Bornagain8;bt558]Очень хороша тема. Надо больше писать об этом.[/QUOTE]
    Какой результат будет, если больше об этом писать?